التلبية دروس وعبر (3)

التلبية دروس وعبر (3)

للتلبية فضل عظيم؛ فهي شعيرة مِن شعائر الحجِّ، تَنشرِح لها الصدور، وتَستمتِع بسماعها الآذان، وتخشَع لها القلوبُ المؤمنة؛ فهي تعبير صادقٌ عن حُسن الإجابة، ولزوم الطاعة، وإخلاص المحبَّة، وصدقِ النيَّة؛ فعن سهل بن سعد الساعديِّ - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ما مِن مسلم يُلبِّي إلا لبَّى ما عن يَمينه وشماله مِن حجر أو شجر أو مدر، حتى تَنقطِع الأرض مِن ها هنا وها هنا عن يمينه وشماله))؛ والحديث صحيح.

وعن أبي بكر - رضي الله عنه - قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أي الأعمال أفضل؟ قال: ((العَجُّ والثَّجُّ))؛ حسن لغيره.

وعن زيد بن خالد الجهني - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أتاني جبريل فقال: مرْ أصحابك فليَرفعوا أصواتهم بالتلبية؛ فإنها مِن شعائر الحج))؛ صحيح لغيره.

رَوى أبو هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ما أهلَّ مُهِلٌّ، ولا كبَّر مُكبِّر قطُّ، إلا بُشِّر)) قيل: يا رسول الله، بالجنة؟ قال: ((نعم))؛ أخرجه الطبراني.

وهذه التلبية تُرهِف شعور الحاج، وتوحي إليه بأنه منذ فارق أهله مُقبِل على ربِّه، مُتجرِّد مِن عاداته ونعيمه، مُنسلِخ مِن مَفاخِره ومزاياه، ولهذا التواضعِ والتذلُّل أعظمُ المنزلة عند الله - عز وجل - إذ هو كمال العبد وجماله، وهو مقصود العبودية الأعظم، وبسببه تُمحى عن العبد آثار الذنوب وظُلمتُها، فيَدخل في حياة جديدة، ماؤها الخير، وحَشوُها السعادة، وإذا غلبَت هذه الحال على الحُجَّاج فملأت العبوديةُ لله قلوبَهم، وكانت هي المحرِّكَ لهم فيما يأتون وما يذَرون، صنَعوا للإنسانية الأعاجيب، وحرَّروها مِن الظلم والشقاء والبهيميَّة.