توصيات خاصة بمنظمات المرأة في فلسطين

توصيات خاصة بمنظمات المرأة في فلسطين

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين، ومن سار على دربه إلى يوم الدين، وبعد..

بعد استكمال سلسلة المقالات السابقة، فإني أضع بين يدي القارئ الكريم جملة من المحاور التي توصلتُ إليها ، وأهمها:

• أن المجتمع الفلسطيني يشهد نشاطاً حيوياً في مجال التعامل مع العمل النقابي والمدني، ورفع سقف العمل المؤسساتي في مختلف ميادينه ومجالاته.

• هذا العمل الدؤوب، فتح شهية العالم الغربي لإيجاد موطئ قدم له في الساحة الفلسطينية ليمارس دوره الخبيث في التأثير على الفكر والعقيدة والهوية الإسلامية عند المرأة المسلمة في فلسطين، واستنفد جهوداً كبيرة في مجال تأسيس المنظمات المدنية التي تعمل تحت عباءة المجتمع الفلسطيني المدني، وهي موجهة بالفكر والممارسة الغربية من رأسها حتى أخمص قدميها.

• تعرّف العالم الغربي، من خلال وجود الاحتلال الصهيوني على الأرض الفلسطينية المحتلة، ومن خلال دور أتباعه في المنطقة على مجالات الاستهداف القوية التي يمكن أن ينفذ من خلالها إلى المرأة الفلسطينية، فقام بعمل مجموعة من الشعارات الفضفاضة، والمؤسسات البراقة من حيث الاسم ومجالات الاهتمام، حتى يستوعب أكبر قدر ممكن من النساء الفلسطينيات في هذه المشروعات وتلك المنظمات الهدامة.

• هناك صراع فكري وتنظيمي واضح للعيان بين شريحتين من شرائح العمل المدني النسوي في فلسطين، وهي شريحة المسلمات العاملات في الحقل المؤسساتي والنقابي، وشريحة العاملات وفق الأجندة الخارجية فكراً وسلوكاً وممارسة، والصراع الفكري والعقائدي والتنظيمي بين هاتين الشريحتين مستعر في كل موطن، وله سجالات وصولات في مختلف الميادين.

• تعتبر المرأة الفلسطينية المسيسة، وصاحبة المشروع الحضاري الحقيقي مؤتمنة على واقع الأمة ومستقبلها، وهي المسؤولة الأولى عن مواجهة المرأة الفاسدة، والمنظمات المدنية السالبة، لكونها أقدر على حضور مجاميع ومحافل النساء من الرجال أولاً، ثم لكونها تشاطر الرجل عبء العمل والدعوة ومجاهدة العدو مهما اختلفت مسمياته.

• لا بد من قيام جهد نسوي إسلامي فلسطيني ناضج، يعتمد على منهجية العمل المضاد، ويتحرك من خلال منظومة التكامل العملي في جوانب الحياة من أجل وأد المشروع الغربي الذي يستهدف كيان المرأة وهويتها.

وأمام هذه الهجمة المدعومة من الغرب والاحتلال الصهيوني، فإن الباحث يوصي بالأمور الآتية:

أولاً: أوصي القائمين على العمل السياسي الفلسطيني، وبخاصة من هم أصحاب قرار فيه، كالسلطة التشريعية، والسلطة التنفيذية، أخذ زمام المبادرة في منع قيام مثل هذه المنظمات التي تصطدم مع فكر الشارع الفلسطيني ومكوناته الأساسية، وتعارض الشرع الحكيم في مفاهيمها ومسلكيات القائمين عليها، وأن يكون هناك دور رقابي حقيقي للسلطات المعنية على هذه المؤسسات حتى لا تكون مواقع لنشر الفكر المغلوط وتشويه الدين الإسلامي، وقلب المفاهيم أمام المرأة الفلسطينية في مختلف المحافل.

كما وأتقدم بتوصية أخرى لهؤلاء المسؤولين جميعاً، بأن العمل السياسي الحقيقي يقوم على التنافس من أجل خدمة الصالح العام، وتحقيق المكتسبات الفعلية والهامة للمجتمع بكل فئاته، والعمل على رفض ما يهدم المجتمع ويزعزع استقراره في مجالات الاقتصاد والسياسة والاجتماع والفكر على حد سواء، وهذا باب لا بد من الدخول فيه بكل ثقل، ومن كل حر غيور على شعبه ووطنه وحرائر الأمة.

ثانياً: أوصي القائمين على العمل السياسي الإسلامي في فلسطين بأن يكونوا على مستوى التحدي الفكري الذي يستهدفهم بالدرجة الأولى، وأن يضعوا نصب أعينهم حجم وشكل الخطر الداهم، ويبرمجوا قطاعات العمل التنظيمي والمؤسساتي من أجل مقارعة الباطل، ومجابهة التحدي، من خلال العلم والحكمة، والتعامل المعاصر الحكيم مع هذه الأفكار والأطروحات من خلال اللجان النسوية الموجودة في هذه التيارات، لتقود المرأة المرأة، ولتضع المرأة أبجديات العمل الخاص بها في ضوء الثوابت والمنطلقات وظروف الأرض والزمان.

كما وأوصي الإسلاميين في فلسطين، بأن يتنبهوا إلى أهمية ولوج العمل المؤسساتي والنقابي الفلسطيني، حتى يقوموا بدورهم الدعوي بشكل مقبول ومؤثر، فالميدان اليوم ميدان تنافس جماعي وجمعي، والفرد لا أثر له -إلا قليلاً -، وعلى الجسم الإسلامي أن يصطدم بجسم الباطل حتى يذوي الباطل ويتقهقر.

ثالثاً: أوصي المرأة الفلسطينية الصابرة المجاهدة بأن تتعرف إلى حقيقة دينها، وتكريم الله تعالى لها أماً وبنتاً وزوجة، حتى تفوت الفرصة على كل مغرض سقيم الفهم، وحتى تكون سداً منيعاً أمام طوفان التنصير والتغريب والتبشير الذي يستشري في جسد الأمة المسلمة، وفي فلسطين على وجه التحديد.