زواج الويك إند: الفتيات هن الضحية

أنَّ الزواج المشروع أصبحَ عُملةً نادرة بين شباب اليوم، حتى إنَّ قِطارَ الزواج فات على أكثر من 72% من فتيات إحدى الدول العربيَّة، ممَّا اضطر كثيرًا من الشباب والشابَّات إلى اختراع أنواعٍ متعدِّدة من الزِّيجات، كلٌّ حسب رغبته، أو لنقُلْ: حسب ظروفِه، وما يتماشَى مع مجتمعه، محاولين صبغَها بالصبغة الشرعيَّة، فظهر ما يُسمَّى بزِيجات الدم، وزِيجات "الويك إند"، وزيجة "وهبتُك نفسي"، و"أنا لك على طول".

وحولَ هذه الزيجات المنحرِفة يقول الشيخ عبدالسلام البسيوني: "إنَّ الزواج العُرفيَّ من صُنْع أيدينا نحن، نحن الذين ارتضيناه، ونحن الذين خلقناه، ونحن الآنَ نلوم الشبابَ عليه! هذه الظاهرة (الزواج العُرفي) ليستْ ظاهرةً غير طبيعيَّة، بل هي نتيجةٌ حتمية لتصرُّفات وأعمال سبقتْها".

ويُضيفُ الشيخ البسيوني: "وإلاَّ فما معنى أن يكون في بلد واحد 1400 حالة إثبات نسب من زِيجات عُرفيَّة، أو مِن زِنا "عيني عينك"، غير المسكوت عليه؟!".

ما معنى أن شابًّا يبلغ من العمر 18 عامًا يلتحقُ بالجامعة، ويتزوَّج عُرفيًّا 13 مرَّة، غير الحرام؟! ما معنى أن نلهبَ أجسامَ الشباب بالمُثيرات والغرائز والمُهيِّجات، ثم نقول لهم: كونوا مُستقيمِينَ، كونوا مُؤدَّبين... حرام وعيب؟!!

زواج بعيد المنال

لقد صار الزواجُ المشروع بعيدَ المنال في ظلِّ ظروف التعقيد، وعدم توفُّرِ الفرص الوظيفية، وقلَّة الدخل، في عالَم يموج بكلِّ ما يُثير الغرائزَ والشهوات.

ويُضيف الشيخ عبدالسلام البسيوني: "لقد أصبح العمل الشريف الكافي أملاً بعيدَ المنال عند كثيرٍ من شباب الأمَّة، حتى أصبح يمُرُّ ببالهم مجرَّد مرورٍ فقط، والمجتمع لا يَقدِر أن يُقدِّم شيئًا، والآباءُ عاجزون، وللبدن مطالبُه، وللقلْب أشواقه، وللدنيا مغرياتها، وطريق جهنَّمَ محفوفٌ بالشَّهوات والملذَّات، هذا فضلاً عن لُغة الخِداع والانتهازيَّة التي باتتْ تحكُم قطاعًا لا بأس به، فلماذا إذًا لا تزيد نسبُ أولاد الحرام؟! ولماذا لا تزيد نِسبُ البنات المتهتِّكات، والشباب المُجرمين المُسْتَحلِّين لأعراض المسلمين؟!".

زيجات مخترعة

وعلى حدِّ قول الشيخ البسيوني: "لماذا لا يخترعُ الشبابُ نوعًا من الزيجات، ويحاولون إضفاءَ الشرعيَّة عليها، وعلى تصرُّفاتهم، من خلال أسماء يُحسِنون اختراعَها، والتخطيط لها؛ مثل: "زواج عُرفي"، و"جنسي"، و"مصايف"، و"وشم"، وربَّما اخترعوا كلمات: "شرفي"، أو "خذني لحنانك"، وسنسمع كثيرًا من هذا النوع".

لقد ضيَّقْنا لأقصى درجة منافذَ الحلال، ووسَّعنا لأقصى درجة منافذَ الحرام، فكيف ستكون النتيجة؟! هل ننتظر أن تكون عفَّة وتبتُّلاً وحسنَ سلوك؟!