خطبة: صفة الصلاة (1) أخطاء محرمة (باللغة البنغالية)

خطبة: صفة الصلاة (1) أخطاء محرمة (باللغة البنغالية)

খুতবার বিষয়ঃ নামাযের পদ্ধতি (1)

প্রথম খুৎবা:

الحمد لله الملك الديان، الرحيم الرحمن، الحمد لله عدد ما خلق وملء ما خلق، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له أكرمنا ببعثة سيد المرسلين، وجعلنا من خير أمة أخرجت للعالمين وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله بيّن لأمته طرق الخيرات و حذر من أبواب الآثام والسيئات صلى الله وبارك عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

হামদ ওয়াসালাতের পরঃ আমি আপনাকে এবং নিজেকে আল্লাহকে ভয় করার অসিয়ত করছি, কারণ এটি কবরবাসীদের জন্য সর্বোত্তম সুরক্ষা এবং কেয়ামতের দিনের জন্য সর্বোত্তম সম্বল, হে আল্লাহ! আমাদের ক্ষমা করুন, আমাদের থেকে গাফিলতি ও পাপ দূর করুন এবং আমাদেরকে অনুগ্রহ দান করুন যাতে আমরা হেদায়েত পেতে পারি এবং আপনার দিকে ফিরে আসতে পারি।.

﴿ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ﴾ [الأنبياء: 1].

অনুবাদঃ মানুষের হিসেব-নিকেশের সময় আসন্ন, অথচ তারা উদাসীনতায় মুখ ফিরিয়ে রয়েছে।.

আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে এ সংবাদ দিয়েছেন যে, কেয়ামতের দিন বান্দার আমলের মধ্য থেকে সর্বপ্রথম সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হবে। যদি তা গৃহীত হয় তবে সকল আমল কবুল হবে এবং তা প্রত্যাখ্যান হলে সে ক্ষতিগ্রস্ত হবে। নামাযের অতীব গুরুত্ব আমাদের অগোচরে নেই, এটি ইসলাম ধর্মের স্তম্ভ, এ ব্যাপারে কুরআন ও হাদীসে অনেক দলীল রয়েছে।

আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নামাযের যথাযথ যত্ন নিতেন। সাহাবায়ে কেরাম (রাঃ) তাঁর কাছ থেকে এই মনোযোগ গ্রহণ করেছেন। এমনকি তারা নবীর সালাতের অতি সূক্ষ্ণ বিস্তারিত বর্ণনাও দিয়েছেন। এমনকি তারা নবীর শরীর, আঙ্গুলের নড়াচড়া এবং সশব্দে তিলাওয়াত করা হয় না সেই নামাগুলোতে সূরা পড়ার সময় তার দাড়ির নড়াচড়ার বর্ণনাও দিয়েছেন।

কেন না নবী সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যেভাবে আমাকে নামায পড়তে দেখেছ সেভাবে নামায পড়"। শুধু নামায পড়াই যথেষ্ট নয় বরং নামায কায়েম করার নির্দেশ দেয়া হয়েছে। এর পদ্ধতি হলো নামাজের শর্ত, আরকান, ফরজ ও সুনান সহকারে তা আদায় করা। একজন মুসলমানের উচিত নামাযের বিধি-বিধান এর জ্ঞান অর্জন করা, এর বিভিন্ন আযকার ও দুআ মুখস্থ করা।যাতে সে নামায কায়েম করতে পারে এবং সে নামাযের মহান সওয়াব এবং অনেক ফজিলত অর্জন করতে সক্ষম হয়।

আলহামদুলিল্লাহ, জ্ঞান অর্জনের জন্য অনেক মাধ্যম রয়েছে, তার মধ্যে কিছু পাঠের সাথে সম্পর্কিত, কিছু দেখার সাথে সম্পর্কিত এবং কিছু শোনার সাথে, কিছু দীর্ঘ এবং কিছু সংক্ষিপ্ত।

বিশ্বস্ত ভাইয়েরা! আমি আপনাদের সামনে এমন কিছু ভুল উল্লেখ করছি যেগুলো করা হারাম। এতদসত্ত্বেও, আমরা প্রায়শই সেগুলি পুনরাবৃত্তি করি, যার কারণে নামাযের সওয়াব হ্রাস পায় এবং কখনও কখনও নামায বাতিল হয়ে যায়। সালাত আদায়কারীর সওয়াব নবী সাঃ সুন্নাত অনুসরণের পরিমাণ অনুযায়ী ভিন্ন হয়। সেই মত সে যত বেশি পূর্ণ হৃদয় ও নম্রতার সাথে নামায কায়েম করবে, তত বেশি সওয়াব ও সওয়াব সে পাবে।

আম্মার বিন ইয়াসিরের হাদিসে উল্লেখ আছে: "একজন ব্যক্তি সালাত তো আদায় করে, কিন্তু সে তার দশমাংশ, নবম, অষ্টম, সপ্তম, ষষ্ঠ, পঞ্চম, চতুর্থ বা অর্ধাংশ সাওয়াব পায়।" আল-আলবানী একে সহীহ বলেছেন।

প্রিয় ভাইগণ! নামাযের মধ্যে যে ভুলগুলো করা হয় তা হলো: মুক্তাদীদের ইমামের আগে নামাযের কোন কিছু করা। বুখারী বর্ণনা করেছেন: "তোমাদের কেউ যখন ইমামের আগে মাথা তুলে, তখন তার কি ভয় হয় না যে, আল্লাহ তার মাথাকে গাধার মাথার মত করে দেবেন বা তার আকৃতি গাধার মত করে দেবেন?" এই হাদিসে মুক্তাদীকে ইমামের আগে নামাযের কিছু কাজ করা কঠোরভাবে নিষেধ করা হয়েছে।

ইমামের এক সালাম ফেরানোর সাথে সাথেই কিছু মুসল্লীগণ ছুটে যাওয়া রাকাত আদায়ের জন্য উঠে দাঁড়ায়, যদিও এটি নিষিদ্ধ। আনাস বিন মালিকের সূত্রে, তিনি বলেন: "একদিন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নামাযের ইমামতি করলেন এবং সালাত শেষ করার পরে, তিনি আমাদের দিকে ফিরে বললেন: "হে মানুষগণ! আমি তোমাদের ইমাম, অতএব, তোমরা আমার আগে রুকু’-সাজদায়, উঠা-বসা করবে না"। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন

আরেকটি ভুল হল যে কিছু নামাযী বলে: "আল্লাহু ওয়া কাব্বার।"

বরং ফকীহগণের মতভেদ রয়েছে তার নামায হবে কি না। তাই একজন মুসলমানের উচিত এর প্রতি যত্নবান হওয়া এবং তা প্রদানে সতর্ক হওয়া।

আরেকটি ভুল হল: নাকের পরিবর্তে শুধুমাত্র কপালে সিজদা করা। এ ধরনের নামায সঠিক হওয়ার ব্যাপারে আলেমদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। কেউ কেউ সিজদা করার সময় কখনো কখনো পা তুলে পায়ের পাতা আঁচড়াতে থাকে এবং এর মধ্যেই সিজদা শেষ হয়ে যায় এবং পা উপরে উঠে থাকে। এভাবে সাত অঙ্গে তাদের কাসজদা সম্পন্ন হয় না!

একটি ভুল হল: নামাযের এক রুকন থেকে আরেক রুকন যাওয়ার সময় উচ্চস্বরে তাকবীর পাঠ করা, যা অন্য লোকেদের বিরক্ত করে। একইভাবে, নামাজের মাঝখানে, আযকার এবং আয়াতগুলি উচ্চস্বরে পাঠ করা, এটিও অন্য লোকদের বিরক্ত করে। এবং অন্যকে কষ্ট দেয়া হারাম, যেমনটি সর্বজনবিদিত। সজিদে উচ্চস্বরে কোরআন তেলাওয়াতকারী ব্যক্তির জন্যও এটি প্রযোজ্য হবে। দেখা গেছে, উচ্চস্বরে তেলাওয়াতকারীর বিরক্তি এড়াতে কিছু নামাযী কাতারের কিনারায় গিয়ে নামাজ পড়েন। ইবনে বায রাহঃ কে নিম্নলিখিত প্রশ্ন করা হয়েছিল: শুক্রবারে মসজিদে উচ্চস্বরে কুরআন তিলাওয়াত করা কি জায়েজ?

শায়খ উত্তর দিলেন: "কোনও মুসলমানের জন্য মসজিদে বা অন্য জায়গায় উচ্চস্বরে তেলাওয়াত করা জায়েজ নয় যদি তার আওয়াজ তার আশেপাশে নামাজ পড়া বা তেলাওয়াতকারীদের বিরক্ত করে। বরং সুন্নত হলো এমনভাবে পাঠ করা যাতে অন্যের কষ্ট না হয়। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত যে, একদিন তিনি মসজিদে লোকদের কাছে আসলেন এবং তারা উচ্চস্বরে তিলাওয়াত করছিল, তখন তিনি বললেনঃ হে লোক সকল! তোমাদের প্রতিপালকের সাথে নিভৃতে কথা বলছ, সুতরাং একে অপরের চেয়ে বেশি জোরে কুরআন তিলাওয়া করবে না।" অথবা তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন অন্যের উপর আওয়াজ উঁচু না করে।"

তবে ফরয নামাযের পর উচ্চস্বরে আযকার পড়া সুন্নত।

হে আল্লাহ! আমাদেরকে দ্বীনের ফিকহ ও বুঝ দান করুন, তাফসীরৈর জ্ঞান দান করুন, আমাদেরকে, আমাদের পিতামাতাকে এবং জীবিত ও মৃত সকল মুসলমানকে ক্ষমা করুন, হে গফুর! হে করুণাময়।

দ্বিতীয় খুতবাঃ

নামাযীদের যে ভুলগুলো হারাম: সবচেয়ে মারাত্মক ভুল হচ্ছে নামাযের অবস্থায়, রুকু করার সময়, রুকু থেকে ওঠার সময়, সিজদা অবস্থায় তাড়াহুড়ো করা এবং সেজদা ধীরে সুস্থে না করা

যে হাদীসে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভুল পদ্ধতিতে নামায আদায়কিরী ব্যক্তিকে নামায পড়া শিখিয়েছেন সেখানে রয়েছে: (যাও, তুমি আবার নামায পড়, কেননা তুমি নামায পড় নি)। বুখারী ও মুসলিম

একটি এমন ভুল যার সম্পর্কে কোন কোন আলেম বলেছেন যে এই ভুলটি নামাযকে বাতিল করে দেয়, তা হল: দাঁড়ানো অবস্থায় এত বেশি ঝুঁকে যাওয়া যে তা রুকু করার সীমায় পৌঁছে যায়।দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় যদি রুমাল পড়ে যায় এবং আপনার প্রয়োজন হয় তবে তা পা দিয়ে তুলে নিন অথবা রুকু বা বসার জন্য অপেক্ষা করুন।

হে নামাযীগণ! ফরয সালাতে কিয়াম করা (দাঁড়িয়ে নামায পড়া) অন্যতম রুকন। যে ব্যক্তি অসুস্থতা বা বার্ধক্যজনিত কারণে দাঁড়াতে অক্ষম সে যেন মাটিতে বা চেয়ারে বসে নামাজ আদায় করে। তবে এমন ব্যক্তির জন্য যে দাঁড়িয়ে থাকার কারণে কোনো ক্ষতি হয় না, তার জন্য বসে বসে ফরজ সালাত আদায় করা জায়েয নয়। এটাও মনে রাখা জরুরী যে: যদি তার কিয়াম করার সামর্থ্য না থাকে তাহলে এই অজুহাতে তার জন্য রুকু ও সেজদা অবস্থায় চেয়ারে বসা জায়েয হবে না।