• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فكر القوة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الفكر المتوهم
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    نشأة الإنسانيات عند المسلمين وفي الغرب المسيحي ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الخلاف في نسبة (قحطان) إلى إسماعيل
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الفكر الموسوعي (2)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    ميراث المسيري فهرست لأعماله وما كتب عنه ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الفرق بين العلم والمعرفة والمعلومات والثقافة، ...
    الشيخ أبو سهل خالد
  •  
    قراءات اقتصادية (86) الحياة بعد الرأسمالية
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    قصة قصر "الخضراء" وموقف أبي ذر: قراءة نقدية في ...
    د. محمد سيد شحاته
  •  
    الفكر الموسوعي (1)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    التفكير الأممي وأثره السلبي
    د. نايف ناصر المنصور
  •  
    أرواح في قفص الاتصال.. متى نعود لأنفسنا؟
    هدى وليد الخشت
  •  
    قراءات اقتصادية (85) التقشف تاريخ فكرة خطرة
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    كتاب الخصائص لابن جني.. وقفات مع عناوين أبوابه
    د. عصام فاروق
  •  
    جدلية التاريخ والإنسان.. من يصنع منهما الآخر؟
    نايف عبوش
  •  
    الفكر اليهودي (2)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

من أضرار الحسد

من أضرار الحسد
الشيخ محمد بن عبدالله السبيل

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/8/2026 ميلادي - 25/2/1448 هجري

الزيارات: 912

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من أضرار الحسد


الحمد لله، لا مانع لما أعطى، ولا مُعطي لما منع، يختص برحمته من يشاء، وهو الحكيم الخبير؛ أحمَده سبحانه على سوابغ نعمه، وأشكُره على ترادُف جوده وكرمه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، الذي طهَّر الله قلبه من الغل والحسد، اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد، وعلى آله وصحبه؛ أما بعد:

فيا أيها المسلمون، قد روى البخاري ومسلم وغيرها عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إياكم والظن، فإن الطنَّ أكذبُ الحديث، ولا تحسَّسوا، ولا تجسَّسوا، وتنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا، كما أمركم الله، المسلم أخو المسلم لا يَظلمه ولا يَخذله، ولا يَحقِره، التقوى ها هنا، التقوى ها هنا - ويشير إلى صدره - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه)).

 

عباد الله، إن الشارع الحكيم هو الناصح الأمين، إنه يُحذر أمته من الأمور التي تعود عليهم بالنقص في دينهم وفي دنياهم وفي مجتمعهم، إن هذه الخصال المذمومة التي حذَّر صلى الله عليه وسلم منها، هي أساس الشرور بين المسلمين، إنها خصال ذميمة، إنها لم تتفشَّ في مجتمع إلا أفسدته، وشتَّتت شمله، وفرَّقت كلمة أهله، وجعلتهم في قلق واضطراب، ونزَعت من بينهم المودة والوئام، وإن من أشدِّها ضررًا، وأَسوئِها عاقبةً، وأكثرِها فُشُوًّا - الحسدَ؛ إنه المرض الفتَّاك، إنه الداء العُضال الذي ابتُلي به كثيرٌ من الناس اليوم، وقبل اليوم، إنه أول ذنب عُصي به الله؛ إنه إبليس الذي بسببه طرَده الله ولعَنه، وأهبَطه من السماء، وقال له رب العزة: ﴿ قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ * وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ ﴾ [الحجر: 34، 35].

 

عباد الله، إن الحسد من صفات أهل النفاق الذين امتلأت قلوبهم على المسلمين، وشرقوا بدعوة سيد المرسلين، إن الله وصفهم في كتابه العزيز بأنهم يحملون في طيات قلوبهم من الغيظ ما يجعلهم يعضون على أناملهم حقدًا وغيظًا على المسلمين؛ قال الله عز وجل: ﴿ هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ * إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ﴾ [آل عمران: 119، 120].

 

عباد الله، إن الحسد متى توغَّل في الصدور، واستعلى على النفوس، حصل التفكك في المجتمع، وذهب التناصح، وزال التوادُّ والتآخي، وحصلت الذِّلة والاستكانة، وطمع الأعداء فينا.

 

إنه ما فشا في أمة إلا أفسَد ضمائرهم، وشتَّت شملهم، وفرَّق وَحدتهم؛ لقد وبَّخ الله المرتكبين له وذمَّهم على الاتصاف به، فقال عز وجل: ﴿ أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 54].

 

ولقد قال النبي الكريم صلى الله عليه وسلم في النهي عنه والتحذير منه، وبيان سوء عاقبته على المتصفين به: ((إياكم والحسد، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطبَ))، وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لا يزال الناس بخير ما لم يتحاسدوا)).

 

عباد الله، إن الحسد خلقٌ ذميم، إن الحاسد قد اعترض على الله في حُكمه، قد اعترض على الله في تدبيره، يَعُدُّ نعم الله على عباده من جملة مصائبه، فهو أبدًا في همٍّ وكبد، وفي غمٍّ ونكد، قد أحرَقت نارُ الحسد فؤادَه، والمحسود يتقلَّب في نعم الله لا يَشعُر بشيء من ذلك.

 

إن الحسد في نفس الحاسد لا يَسكُن إلا إذا زالت نعمة المحسود، وزوال النعم وحصولها إنما هو بيد الله سبحانه، إن الحسد يحمِل صاحبه على كتمان الحق، وعدم الاعتراف بالفضل لأهله، إن الحاسد إذا علِم من المحسود خيرًا أخفاه، وإن علم شرًّا أذاعه وأفشاه، وإن لم يعلم حاوَل الكذب، وربما تعمَّد الكذب عليه، إنه يدل على ضعف الإيمان، ولو تمكَّن الإيمان من قلبه لحجزَه عن التمادي فيما يُغضب الله.

 

فاتقوا الله عباد الله، وتخلَّقوا بالأخلاق العالمية، وترفَّعوا عن الخصال الرذيلة، تخلَّقوا بأخلاق القرآن الكريم، وتأدَّبوا بآدابه، وانهجوا نَهج عباد الله المؤمنين، واتَّصفوا بصفاتهم اللاتي أثنى الله عليهم بها؛ قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [الحشر: 10].

 

نفعَني الله وإياكم بالقرآن الكريم، وبهدي سيد المرسلين، أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنبٍ؛ فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من ذكريات الحج: «من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم»
  • من ذكريات الحج: «البيت الحرام»
  • وجوب تطبيق الشريعة الإسلامية
  • الحرص على متابعة السنة
  • الجهاد في سبيل الله من واجبات الدين

مختارات من الشبكة

  • أضرار التدخين وكيفية العلاج (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ذم الحسد وآثاره المهلكة في الفرد والمجتمع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأضرار والمخاطر الاقتصادية لنظام الفائدة من وجهة نظر اقتصادية معاصرة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الحديث الثاني والعشرون: وجوب الابتعاد عن الغضب؛ لما فيه من الأضرار الجسمية والنفسية والاجتماعية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الهم والغم والحزن: أسبابها وأضرارها وعلاجها في ضوء الكتاب والسنة (خطبة)(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)
  • من مائدة الحديث: التحذير من الإضرار بالمسلمين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في حكم الاحتفال بالمولد النبوي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من درر العلامة ابن القيم عن العين والحسد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وجوه من صمت الروح: الوجه: حين يختبئ الحسد خلف شعور المظلومية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الحسد والسحر في الكتاب والسنة وأسباب الوقاية والعلاج منهما(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • معلمو التربية الإسلامية في بانيا لوكا يبحثون توظيف الذكاء الاصطناعي في التعليم
  • برنامجان للتعليم الإسلامي والقرآن الكريم بعاصمة موزمبيق
  • أطفال قرية ميدوفيتس يختمون القرآن الكريم للمرة الأولى
  • ندوة أكاديمية عن أساسيات الدعم الديني والنفسي في عمل الأئمة
  • مسابقة أدبية بعنوان "الرسول يلهمنا" في مدينة زينيتسا
  • قرية روبينيتشي تتزين بمسجدها المرمم بعد 3 سنوات من البناء
  • صلاة الاستسقاء تجمع مساجد بريطانيا لمواجهة الجفاف
  • شباب البوسنة المسلمون يوظفون الذكاء الاصطناعي والمهارات الرقمية لخدمة المجتمع

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/3/1448هـ - الساعة: 17:10
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب