ترجمة الإمامين الحسن البصري ويحيى بن آدم

ترجمة الإمامين الحسن البصري ويحيى بن آدم

الإمام الحسن البصري:

هو الحسن بن أبي الحسن يسار السيد الإمام أبو سعيد البصري إمام زمانه علما وعملا - قرأ على حطان بن عبدالله الرقاشي عن أبي موسى الأشعري على أبي العالية عن أبي وزيد وعمر - وروى عنه أبو عمرو بن العلاء وسلام بن سليمان الطويل ويونس بن عبيد وعاصم الجحدري - وأسند الهمذاني قراءته من رواية ابن عباد بن راشد وعباد بن تميم وسليمان بن أرقم وعتبة بن عتبة وعمر ابن مقبل كلهم عن الحسن والله أعلم.

وقد أسند الأهوازي قراءة الحسن عن شجاع البلخي وأن شجاعا قرأ على عيسى بن عمر النحوي وأن عيسى قرأ على الحسن والله أعلم.

وقد أثبت قراءة شجاع على عيسى بن عمر وقراءة عيسى على الحسن الحافظ أبو العلاء ويكفي ذلك مع أن شجاعا سمع من عيسى بن عمر وعيسى سمع من الحسن ولكن لا نعلم أن أحدهما عرض على الآخر فيحتمل أن يكون ذلك رواية سماع لا عرض والله أعلم.

روينا عن الشافعي رحمه الله أنه قال لو شاء أن أقول أن القرآن نزل بلغة الحسن لقلت لفصاحته ومناقبه جليلة وأخباره طويلة ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر رضي الله عنه سنة إحدى وعشرين وتوفي سنة عشر ومائة.

الإمام يحيى بن آدم:

هو يحيى بن آدم بن سليمان بن خالد بن أسيد أبو زكريا الصلخي - إمام كبير حافظ - روى القراءة عن أبي بكر بن عياش سماعا وقال سألت أبا بكر ابن عياش عن هذه الحروف فحدثني بها كلها وقرأتها عليه حرفا حرفا وقيدتها على ما حدثني بها وأثبت جماعة قراءته عليه عرضا والأقل أثبت سماعا والله أعلم.

وروي أيضا عن الكسائي وروى القراءة عنه الإمام أحمد بن محمد بن حنبل وأحمد بن عمز الوكيعي وشعيب بن أيوب الضريفيني وأبو هشام الرفاعي وأبو حمدون الطيب بن إسماعيل وخلف بن هشام البزار وأحمد بن عمر الكوفي والحسين بن علي الأسود العجلي وموسى بن حزام الترمذي وضرار بن جرد ومحمد بن المنذر والحجاح بن حمزة وعبدالله بن محمد بن شاكر وعبدالله بن عمر ومحمد بن رافع واسحاق ابن راهوية ومحمد بن يزيد قال الشذائي قرأت على أبي عبدالله محمد بن جعفر الحربي وقرأ على أبي جعفر البزار وقرأ على أبي عوف وأبي حمدون ورويا القراءة عن يحيى وقرأ بها عليه ورواها يحيى عن أبي بكر - كذلك قال الحافظ أبو عمرو الداني هكذا قال الحربي والصحيح أن يحيى لم يقرئ أحداً القرآن سرداً وإنما روى الناس عنه الحروف سماعا وكذا رواها يحيى عن أبي بكر - قلت كذا قال الداني وقد أثبت قراءة شعيب على يحيى في التفسير وأثبت الحافظ أبو العلاء قراءة أبي حمدون على يحيى وأما يحيى فالصحيح أنه لم يقرأ على أبي بكر القرآن وإنما قرأه عليه الحروف كما قدمنا في ترجمة أبي بكر وقد روينا في طريق إسحاق بن راهويه سمعت يحيى بن آدم يقول اختلف إلى أبي بكر بن عباس ثلاث سنين فقرأه عليه القرآن كله والله أعلم - سئل الإمام أحمد بن حنبل عنه فقال: ما رأيت أحداً ولا أجمع للعلم منه وكان عاقلا حليما وكان من أروى الناس عن أبي بكر بن عباس - وكان أحول - وقال أبو طاهر بن أبي هاشم: حدثنا علي بن أحمد العجلي وغيره قالوا حدثنا أبو هشام قال حدثنا يحيى بن آدم سألت أبا بكر بن عباس عن حروف عاصم التي في هذه الكراسة أربعين سنة قال: فحدثني بها كلها وقرأ علي حرفا حرفا فنقطها وقيدتها وكتبت معانيها على معنى ما حدثني بها ثم أقرأنيها عاصم كما حدثتك حرفا حرفا توفي يوم النصف في ربيع الآخر سنة ثلاث ومائتين بفم الصلح قرية من قرى واسط، قال القاضي أسد: أول ضيعة في واسط إذا صعدت منها إلى بغداد والله أعلم والحمد لله أولا وآخر وظاهراً وباطنا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه ما لاح بدء التمام وفاع مسك الختام.

المصدر: مجلة كنوز الفرقان؛ العددان: (السابع والثامن)؛ السنة: (الخامسة)، رجب وشعبان 1372 هـ