شوارد وفوائد: من كتاب قيد الصيد (42)

شوارد وفوائد

من كتاب قيد الصيد (42)

كفى المرء نُبلاً:

قال سعيد بن المسيب - رحمه الله تعالى -:

"إنه ليس من شريف ولا عالم ولا ذي فضل، إلا وفيه عَيْب، ولكن من الناس مَن لا ينبغي أن تُذكر عيوبُه، مَن كان فَضْله أكثر من نقْصِه، وُهِب نقصُه لفضله"[1].

من يَنصرُه ورُسُلَه بالغيب:

قال الإمام شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - رحمه الله تعالى - في حكم سابِّ الرسول - صلى الله عليه وسلم -:

"أما بعد، فإن الله هدانا بنبيِّه محمد - صلى الله عليه وسلم - وأخرَجَنا به من الظلمات إلى النور... فاقتضاني لحادث حدث أَدنَى ما له من الحقِّ علينا، بل هو ما أوجب الله من تعزيرِه ونصره بكل طريق، وإيثاره بالنفس والمال في كل موطن، وحفظه وحمايته من كل مُؤذٍ، وإن كان الله قد أغنى رسولَه عن نصر الخَلْق، ولكن ليبلوَ بعضَكم ببعض، وليعلمَ الله مَن ينصره ورسله بالغيب... وقد رتبتُه على أربع مسائل:

المسألة الأولى:

أن مَن سبَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - مِنْ مسلم أو كافر، فإنه يجب قتله، هذا مذهبٌ عليه عامة أهل العلم، قال ابن المنذر: أجمع عوامُّ أهل العلم على أن حدَّ مَن سبَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - القتل... قال الخطابي: لا أعلم أحدًا من المسلمين اختلف في وجوب قتله..."[2].

مقاطعة:

سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله تعالى - السؤال التالي: "كثير من الصحف والمجلات تسخرُ من الإسلام، وتقع في الدعاة، وتشيد بالكفَّار والفجَّار وأهل الفن، وتنشر صور النساء السافرات، فما حكم هذه المطبوعات، أو بيعها، أو الترويج لها؟".

فأجاب - رحمه الله -:

"الصحف التي هذا شأنُها يجب أن تُقاطع، وألا تُشتَرى، ويجب على الدولة إذا كانت مسلمة أن تمنعها؛ لأن هذه تضر المجتمع، وألا يروِّجها، وأن يدعو إلى تركها، ويرغِّب في عدم اقتنائها وعدم شرائها، وعلى المسؤولين الذين يستطيعون منعها أن يمنعوها، أو يوجهوها إلى الخير؛ حتى تدع الشر وتستقيم على الخير"، فهل نعمل بفتوى هذا الإمام؟[3]

لذَّة العلم ولذَّة الرئاسة:

ذكر الخطيب البغدادي - رحمه الله تعالى - بسنده عن أبي الحسين بن فارس اللغوي، أنه قال: "سمعتُ الأستاذ ابن العميد يقول: ما كنتُ أظن أن في الدنيا حلاوة ألذ من الرئاسة والوزارة التي أنا فيها، حتى شاهدتُ مذاكرة سليمان بن أحمد الطبراني وأبي بكر الجعابي بحضرتي، فكان الطبراني يغلب الجعابي بكثرة حفظه، وكان الجعابي يغلب الطبراني بفطنة وذكاء أهل بغداد، حتى ارتفعت أصواتهما، ولا يكاد أحدهما يغلب صاحبه، فقال الجعابي: عندي حديث ليس في الدنيا إلا عندي، فقال: هاته، فقال: حدثنا أبو خليفة، حدثنا سليمان بن أيوب - وحدَّث بالحديث - فقال الطبراني: أنا سليمان بن أيوب، ومني سمع أبو خليفة، فاسمع مني حتى يعلو إسنادُك، فإنك تروي عن أبي خليفة عني، فخجل الجعابي، وغلبه الطبراني، قال ابن العميد: فوددتُ في مكاني أن الوزارة والرئاسة ليتَها لم تكن لي، وكنتُ الطبراني، وفرحتُ مثل الفرح الذي فرح به الطبراني لأجل الحديث!"[4].