أوجه إجابة أسئلة الإعلاميين

أوجه إجابة أسئلة الإعلاميين

أنت صاحب مصنع كبير، ومحلات البيع التابعة لمصنعك مليئة بالزبائن، وأنا موظف في قسم الضريبة، أتيت إلى مكان عملك كمدير لهذا النشاط الاقتصادي الكبير والظاهر وكشفت لك فجأة عن هويتي، فماذا ستفعل عندها؟

♦ هل ستقول لي أنا عامل في المحل؟

♦ هل ستقول لي هذا النشاط هو حاصل اليوم فقط؟

♦ هل ستقول لي إنك لا تدري أين أوراق العمل الرسمية؟

♦ هل ستهرب؟ أم ستغضب؟ أم ستبكي؟ أم ستشكو الفقر والعوز؟

إن هذا الموقف المحرج مع الضريبة التي لا يحب التجار وجودها في أماكن عملهم فجأة بالعادة، هو نفس الموقف عندما تكون في ميدان عملك الإعلامي ثم يأتيك سؤال مفاجئ لم تكن تتوقع وجوده في لائحة موضوعات الحديث.

وحتى أقدم نماذج من الحلول لهذه الإشكالية الإعلامية، فإني أضع بين يدي الإعلامي الفلسطيني المسلم جملة من الطرائق ومخارج الطوارئ.

1- على كل الأحوال، لا بد أن تمتص السؤال، وتهضم الموقف مهما كان محرجاً، وذلك بابتسامة هادئة، أو طأطأة رأس، أو نحوها من ممهدات الإجابات الروتينية.

2- عند وجود السؤال المحرج، فإنك أمام خيار وحيد، وهو تقديم إجابة، ولكن الإعلامي والجمهور والعالم بأسره لا يطالبك بتقديم إجابة مباشرة لسؤال مباشر.

أنت عملياً مطالب بالإجابة مهما كان نوعها، ولو افترضنا جدلاً أن إعلامياً زج إليك سؤالاً مباشراً هذا نصه:

أنت تمثل هذه الجهة، والأوضاع في الساحة متأزمة، والاحتلال يمارس سطوته وجبروته، فما هو الحل لديك بعيداً عن الشعارات؟

أنت عملياً لا تملك إجابة تفصيلية دقيقة لهذا السؤال، أو أن الحل كبيراً جداً وهو خارج قدرتك وقدرة الجهة التي تمثلها.

♦ أنت عملياً لا تستطيع إجابته بأنك ستقهر الاحتلال! فهذا فوق طاقتك.

♦ وأنت عملياً لن تستطيع أن تقول لا دخل لي في الأمر! فأنت داخل به لا محالة.

♦ إذاً.. أنت تتوجه تلقائيًا لتوجيه إجابتك ورؤيتك، ولها عدة طرق تمكنك من الرد على السؤال بحنكة وذكاء ودون خسائر، فتربح المعركة بدون دماء، ويتم ذلك من خلال طرق فنية تنتهجها في الإجابة وهي تشكل رداً عملياً على السؤال دون رد!!

كيف ذلك؟؟؟

♦ بإمكانك الرد بأن هذا السؤال مهم وحيوي جداً وأن إجابته بحاجة إلى مجال إعلامي موسع وتشكر الإعلامي على طرحه لهذا السؤال لأهميته وتقول: لو اخترت الزمان والمكان الذي تراه لاستيضاح الموضوع فسأكون على أتم الجاهزية لتغطية هذا الموضوع الذي هو حريّ بالإجابات والدلائل الشافية.

أنت عملياً أجبت ولم تجب، وبينت أن الموضوع كبير دون أن تخوض فيه، وسيجد الإعلامي أن ردك الدبلوماسي مقبول عقلاً، وبذلك قد يرفع عنك الحرج من السؤال.

وماذا إذا لم يقتنع الإعلامي، وأصرّ عليك أن تقدم له إجابة شافية عن الموضوع بشكل جعل من وجودك في الموقف الإعلامي ضعيفاً إن لم ترد.

في الحقيقة.. أنت أمام خيارات جيدة للإجابة دون إجابة، والرد دون رد، وإليك جملة من مخارج الطوارئ:

1- أن تجيب عن السؤال بعمومية، أو ما سميته في هذا المؤلَّف " الثرثرة الإعلامية ".

فبإمكانك أن تخوض في بحار العموميات للحديث عن الجهة التي تمثلها، وعن تصرفات وجرائم الاحتلال، وعن حالة التأزم الموجود في الساحة ودوافعها، وهذه العموميات التي تجيب بها أنت تعرفها جيداً، وصرحت بها أنت أو غيرك آلاف المرات لكونها ثوابت ومنطلقات عندك، وخوضك بها لا يشكل عنصر خوف من شططك وخروجك عن إطار المسموح.

وإن تناول ردك أوجه السؤال جميعاً، وتناولتها بعموميات كبرى، ومواقف واضحة معلومة، فإن هذه العموميات تنقذك، لاسيما وأن الوقت الإعلامي يمر، والمتابعة الإعلامية لا تسمح بأن يستغرق زمن اللقاءات في سؤال واحد وإن كان مباشراً.

2- أن تعتمد أسلوباً فنياً في الإجابة، وهو أن ترى أي جزء من السؤال يمكنك الرد عليه بقوة وأدلة ساطعة.

♦ أنت تقدر أن تجيب عن مسلكيات الاحتلال وتعطي الشواهد والآثار لعدوانه المستمر وفعاله القذرة بالشواهد والأدلة والمواقيت.

♦ أنت تستطيع أن تدخل في موضوع تأزم الساحة الداخلية بكل اقتدار وقوة.

♦ أنت قوي في جانب الرد الإعلامي في مجال المرجعيات التمثيلية ودور من يمثلها.

♦ أنت بارع في وضع الفلسفات الأدبية للحلول للمشاكل والعقبات.

إن كنت قوياً بما فيه الكفاية - ولن تعدم الوسيلة - للرد بجلاء وقوة عن إحدى زوايا السؤال، فعليك بها.

ومثلاً: الإعلامي سألك:

1- أنت تمثل الجهة الفلانية.

2- الساحة تعيش أزمة ما.

3- الاحتلال ودوره.

4- ما هو الحل؟

وكل واحدة من هذه المعطيات في السؤال جزء من السؤال ولا يستطيع الإعلامي أن ينكرها، وردك على واحدة منها يعني ردك الفعلي على السؤال، لاسيما إذا عرضت ما لديك في هذا الموضوع بدبلوماسية وقوة طرح.

وإذاً، فأنت أمام خيارات عديدة تمكنك من قراءة السؤال والهروب منه في التعتيم على رغبتك بالفرار من إجابة هذا التساؤل، وتعفيك من سلبيات كثيرة قد تقع بها في حال لجوئك لخيارات المواجهة المباشرة للأسئلة المحرجة بكل ما تحمله هذه الإجابات من مضامين ومعاني.