هل ترجى المودة من اللئيم؟

هل تُرجى المودة من اللئيم؟

اللئيم - عافاني الله وإياك - هو (البخيل) ابن ماجه ح٢١٢٢ وصححه الألباني.

وهو (الدنيء الخسيس) فيض القدير ٤ /٣٧٥.

قال الهمذاني ت404: (اللئيم لا يخلص الود، وإن وافق ورافق.

والكريم لا يخلف الظن وإن نافس ونافر.

فاشدد يدك بالكرام، وعد طرفك عن اللئام.

ولا تغتر بكل بارقة، ولا تغتم لكل صاعقة.

ولا تأنس بالعدو وإن تبسم إليك، ولا تيأس من الصديق وإن تجهم عليك.

قال - عبدالله بن الزبير الأسدي:

فأبلغ مصعباً عني رسولاً ♦♦♦ ولا تلق النصيح بكل وادِ

تعلم أن أكثر من تراه وإن ضحكوا إليك من الأعادي) المنثور البهائي ص٣١٦-٣١٧.

وقال السموأل ت٦٣ قبل الهجرة:

إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه جميلُ وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها فليس إلى حسن الثناء سبيلُ

و (كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم إني أعوذ بك.. من خليل ماكر عينه تراني وقلبه ترعاني، إن رأى حسنة دفنها، وإن رأى سيئة أذاعها) الطبراني في الدعاء ح١٣٣٩ وجود إسناده الألباني في الصحيحة ٣١٣٧.

وكثر قول: ما أكثر من نعرفهم في الرخاء وخاصة إذا كان لهم حاجة، فإذا انتهت حاجتهم فكأنهم لا يعرفوننا.

قلت: وعسى أن تسلم من شرهم.

ولو قدَّر الله لك حاجة يوما: فـ(إن كنت لا بُدَّ سائلاً فاسأل الصالحين) أبو داود ح١٦٤٦ وضعفه الألباني.

لأن الصالح: لا يحرم السائل ولا يرده خائباً، لعلمه أن المال عارية.

وأما اللئيم فلا يعطيك للؤمه.

ينظر: التنوير للصنعاني ٤/٢٤٨.

وفي الحديث: (لا تذهب الدنيا حتى تصير للكع بن لكع) أحمد ح٨٣٠٣ وصححه الألباني.

فلا تقوم الساعة حتى يصير اللئام رؤوس الناس لحقارة شأن الدنيا عند الله، ويقل الكرام، وتغلب اللئام. يُنظر التنوير ١١ /٩٦.

يا رب اهدنا ووالدينا وذرياتنا وأهلينا والمسلمين (لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت) مسلم ح٧٧١.

آمين، آمين، آمين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.