• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    اللغة.. فهم وتنظيم
    د. قاسم عبدالله التركي
  •  
    (ما) غير العاملة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    وسائل المترجمين (أفكار)
    أسامة طبش
  •  
    قرية سوق بغداد
    افتتان أحمد
  •  
    مسيرة حياة
    أسامة طبش
  •  
    بلاغة الخطاب النبوي: مراعاة أحوال الأنام
    د. إبراهيم سعيد السيد
  •  
    إلى الله الأمر (مقطوعة شعرية)
    نسرين عزوز
  •  
    (ما) العاملة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    كثرة "لكن" تربك الحوار
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    تناءى الخل (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    معنى (ما) المصدرية ومعاني (ما) الأخر (2)
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    غيابك أحلى (مقطوعة شعرية)
    رياض منصور
  •  
    من الظواهر اللغوية: التقديم والتأخير (2)
    د. طاهر عبدالفتاح الطويل
  •  
    الشيخ عبد القادر شيبة الحمد وتفسير الطبري
    عمير الجنباز
  •  
    الفتاة وتقبيل الحجر الأسود.. مشهد وتعبير
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    (ما) المصدرية والموصولات الحرفية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

كذا الأيام (قصيدة)

كذا الأيام (قصيدة)
عبدالله بن محمد بن مسعد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 30/9/2025 ميلادي - 7/4/1447 هجري

الزيارات: 2642

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

كَذَا الأَيَّامُ

 

كَذَا الأَيَّامُ لَازَمَهَا الخَفَاءُ
فَلا تَحْزَنْ إِذَا قَلَّ الوَفَاءُ
وَدَارِ النَّاسَ فَالأَيَّامُ تَمْضِي
وَإِنْ تَأْبَى يُصَاحِبْكَ العَنَاءُ
فَمَا كُلُّ الذِي تَرْجُوهُ يَأْتِي
وَلا كُلُّ الذِي تَخْشَى عَنَاءُ
طَوَيْنَاهَا سِنِينًا مُسْرِعَاتٍ
بِأَحْوَالٍ جَرَى فِيهَا القَضَاءُ
وَلَسْنَا نَسْأَلُ الأَنَامَ حَظًّا
مَخَافَةَ أَن يَتَمَلَّكَنَا العَطَاءُ
وَنُعْطِي إِنْ قَدَرْنَا دُونَ مَنٍّ
تُلازِمُنَا البَشَاشَةُ وَالإِخَاءُ
وَنُغْضِي عَن سَفَاهِ القَوْلِ حِلْمًا
فَإِنَّ الحِلْمَ لِلْجَهْلِ دَوَاءُ
وَنَحْذَرُ مِن كَلامٍ مُنْتَهَاهُ
عَدَاوَةُ صَاحِبٍ أَوْ اسْتِيَاءُ
لِسَانُ المَرْءِ يُنبِي عَن جَنَانٍ
فَدَعْ مَا فِيهِ يَسْتُرُهُ الغِطَاءُ
تَعِشْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا هَنِيئًا
وَتَأْبَاكَ المَشَقَّةُ وَالشَّقَاءُ
وَصَاحِبْ مَن بِهِ لِلنَّاسِ نَفْعٌ
عَنِ الصَّدَّاتِ يَمْنَعُهُ الحَيَاءُ
إِذَا مَا المَرْءُ أَمَّلَهُ يَجِدهُ
كَمَا يَرْجُو وَقَدْ صَدَقَ الرَّجَاءُ
وَدَعْ مَن طَبْعُهُ يُنبِيكَ عَنْهُ
فَبَعْضُ الطَّبْعِ فِي الأَنَامِ دَاءُ
إِذَا مَا حَاجَةٌ عَرَضَتْ لِخِلٍّ
فَحَظُّ الخِلِّ مِنْ هَذَا الجَفَاءُ
يُسَابِقُ لِلْمَنَافِعِ يَحْتَوِيهَا
وَيَقْصُرُ إِنْ أَتَى مِنْهُ العَطَاءُ
وَحَظُّ المَرْءِ سَعْيٌ لِلمَعَالِي
فَإِنْ فَاتَتْ فَلِلْمَجْدِ العَفَاءُ
وَكَمْ نَفْسٍ إِلى العَلْيَاءِ تَسْعَى
بِجَنبِيهَا الشَّهَامَةُ والإِبَاءُ
وَعَزْمٌ لِلْمَصَاعِبِ لا يَلِينُ
لَهُ فِي سُلَّمِ الفَوزِ ارْتِقَاءُ
وَمَنْ خَاضَ الصِّعَابَ بِغَيْرِ عَزْمٍ
فَحَظُّ النَّفْسِ عَجْزٌ وَاسْتِيَاءُ
وَمَنْ طَلَبَ العُلا مِنْ دُوْنِ صَبْرٍ
فَإِنَّ السَّعْيَ عِبْءٌ أَوْ هَبَاءُ
وَخَيْرُ مَا حَصَّلْتَ اليَوْمَ عِلْمًا
لِدِيْنِ المَرْءِ وَالدُّنْيَا وِقَاءُ
فَكَمْ تَزْكُو بِنُورِ العِلْمِ نَفْسٌ
وَلا يُغْنِي عَنِ العِلْمِ الثَّرَاءُ
وَمَن يُحْرَمْ مِنَ العِلْمِ اخْتِيَارًا
فَإِنَّ لَهُ إلى الجَهْلِ الْتِجَاءُ
فَخُذْ حَظًّا مِنَ العِلْمِ وَبَادِرْ
فَإِنَّ الصُّبْحَ يَطْوِيهِ المَسَاءُ




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • رمضان ولى (قصيدة)
  • المستراح (قصيدة)
  • نام الظلوم (قصيدة)
  • لأنه من أهل بدر
  • أبو الدرداء (قصيدة)
  • أبو ذر (قصيدة)
  • أبيت القل (قصيدة)
  • حديث الدار (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • تركيب (ما فعلت كذا إلا كان كذا) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • بث العيون في غزوة بدر والبحث عن أبي سفيان(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • الاستسقاء بالأنواء، حكم قول: مطرنا بنوء كذا وكذا؟ (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • حكم من يقول: (الناس يفعلون كذا) عند تنبيهه من مخالفة الشرع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حكم من يقول: (شاءت الظروف أن يحصل كذا وكذا) ونحوها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كذا (هم) يا دنيا!(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • لو أني فعلت لكان كذا وكذا..(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن حماد آل عمر)
  • قول: أول ما خلق الله كذا، ربنا وقف معي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الاستسقاء بالأنواء (قول: مطرنا بنوء كذا وكذا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أضافك فلان إلى مجموعة كذا!(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • سراييفو تختتم برنامجًا تدريبيا للأئمة والخطباء والمؤذنين
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح الثالث عشر بمدينة توومبا الأسترالية
  • انطلاق دورتين صيفيتين لأطفال المسلمين بمقاطعة بنزا
  • أكثر من 600 شاب يشاركون في مؤتمر الشباب المسلم 2026 بأستراليا
  • مائدة مستديرة دولية في روسيا لتطوير تعليم العربية لغير الناطقين بها
  • برامج تدريبية جديدة لتعزيز كفاءات رجال الدين في بلغاريا
  • تتويج الفائزين في أول مسابقة لطلاب "مدرسة القرآن" بمنطقة توزلا
  • مسابقة قرآنية للفتيات المسلمات في قرية تيوبياك

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/1/1448هـ - الساعة: 15:52
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب