الفوائد الكمالية: (جزاء سنمار، رؤية مختلفة)

الفوائد الكمالية: (جزاء سِنِمَّار، رؤية مختلفة)

واعْلَمْ يَا وَلَدي أَنِّي سَمِعْتُ في آنِفَةِ العُمْرِ بـ(سِنِمَّار) وجَزَائِهِ في بَعْضِ بَرَامِجِ الأَطْفالِ، ثُمَّ عَرَفْتُ قِصَّتَهُ بِالتَّفْصيلِ في الـمَرْحَلَةِ الجامِعِيَّةِ، وأَنَّه صارَ مَضْرِبَ الـمَثَلِ في الَّذي يَصْنَعُ خَيْرًا ويَجْنِي شَرًّا، إِذْ أَلْقاهُ الـمَلِكُ مِنْ أَعْلى قَصْرٍ فَريدٍ بَنَاهُ لَهُ سِنِمَّارُ؛ حَتَّى لا يَبْنِيَ مِثْلَهُ لأَحَدٍ غَيْرِهِ.

يُذَمُّ ذَلِكَ الـمَلِكُ مُنْذُ فَعَلَ فِعْلَتَهُ تِلْكَ، وتَتَوالى سَحَائِبُ الشَّفَقَةِ عَلى سِنِمَّار الـمِسْكينِ، ولَكَنْ هَل أساء الملكُ إلى سِنِمَّار حقًّا؟!

أَحْسَبُ أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ؛ وهَلْ كَانَ سِنِمَّارُ سَيُذْكَرُ لَوْ أَنَّ الـمَلِكَ أَعْطاهُ ضَيْعَةً أَوْ قَصْرًا أَوْ قاسَمَهُ مُلْكَهُ مُكَافَأَةً عَلَى عَمَلِهِ؟

لَقَدْ مَنَحَهُ ذَلِكَ الـمَلِكُ الخُلودَ؛ فَالنَّاسُ يَذْكُرُونَهُ مِنْ قُرونٍ خَلَتْ مُقَدِّرينَ عَبْقَرِيَّتَهُ الهَنْدَسِيَّةَ، ولا يَخْتَلِفونَ عَلَيْهِ قَدْرَ اخْتِلافِهِمْ في صاحِبِهِ مِنَ الـمُلوكِ، وفي مَوْضِعِ القَصْرِ وأَوْصَافِهِ، حَتَّى النُّحاةُ لَمْ تَخْلُ كُتُبُهُمْ مِنْ شَواهِدَ فِيها ذِكْرٌ لِـ(سِنِمَّار).

ذَهَبَ الـمَلِكُ وذَهَبَ القَصْرُ وبَقِيَ جَزاءُ سِنِمَّار الَّذي مَنَحَهُ إِيَّاُه مَلِكٌ يَسْتَحِقُّ أَنْ يَكُونَ مَضْرِبَ الـمَثَلِ في تَوْفِيَةِ العَامِلينَ فَوْقَ حُقُوقِهِمْ، وأَمَّا سِنِمَّارُ فَقَدْ نَالَ أَكْثَرَ مِمَّا كَانَ يَسْتَحِقُّ، إنَّهُ خُلودُ الذِّكْرِ.