الكذب علامة على الخيانة

الكذب علامة على الخيانة

فقد أخرج أبو داود بسند فيه مقال من حديث سفيان بن أسيد الحضرمي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((كبرت خيانة أن تُحدِّث أخاك حديثًا هو لك مُصدِّق، وأنت له به كاذب))؛ ورواه الإمام أحمد من حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه.

• وقيل في "منثور الحكم": "الكذِب لصٌّ؛ لأن اللص يسرق مالك، والكذب يسرق عقلك".

• وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "الكذَّاب كالسراب"؛ (أدب الدنيا والدين: ص: 246).

والكذب علامة على خلل في الإيمان:

فقد أخرج البيهقي في "الشعب" من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يُطبَع المؤمن على الخلال كلها[1] إلا الخيانة والكذب))، وفي رواية: ((يُطبَع المؤمن على كل خلة غيرَ الخيانة والكذب))؛ قوَّى إسناده الحافظ ابن حجر في "الفتح": 10 /524، وضعفه الألباني في "الترغيب": 1748.

• يقول أبو بكر الصديق رضي الله عنه: "الكذب يجانب الإيمان".

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في "الفتح"(10 /524): "أخرجه البيهقي في "الشُّعب" بسند صحيح وأخرجه عنه مرفوعًا، وقال: الصحيح موقوف.

• ويقول ابن القيم رحمه الله كما في "زاد المعاد" (3 /516):

"فلا يجتمع الكذب والإيمان إلا ويطرد أحدهما صاحبه، ويستقر موضعه" اهـ.

فدلَّ هذا على أن المؤمن لا يكون كذَّابًا.

• وقد جاء في حديث أخرجه الإمام مالك بسند فيه مقال من حديث صفوان بن سليم رضي الله عنه قال: قيل: يا رسول الله، أيكون المؤمن جبانًا؟ قال: ((نعم))، قيل: يا رسول الله، أيكون المؤمن بخيلاً؟ قال: ((نعم))، قيل: أيكون المؤمن كذَّابًا؟ قال: ((لا)).

نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة، وأن يجعلنا وإياكم من الصادقين.