المنتقى المشبع من الشرح الممتع (42)

المنتقى المشبع من الشرح الممتع (42)

باب جزاء الصيد

أيْ: باب المثل في جزاء الصَّيد، ولْيُعلَم أن الصَّيد نوعان:

الأوَّل: نوعٌ لا مِثْل له. الثاني: نوع له مِثل. والنوع الذي له مثل نوعان أيضًا: نوع قضَت الصَّحابة به، فيُرْجَع إلى ما قضَوْا به، وليس لنا أن نعدل عمَّا قضَوْا به. ونوعٌ لم تَقْضِ به الصحابة، فيَحْكم فيه ذوا عدلٍ من أهل الخِبْرة، ويحكمان بما يكون مماثلاً (في النَّعامةِ بدنةٌ)؛ أيْ: لو قتل الإنسان نعامةً وهو مُحْرِم، أو قتل نعامةً في الحرم، ولو كان مُحِلاًّ، فعليه بدنة؛ أي: بعيرٌ صغير في الصغيرة، وكبيرٌ في الكبيرة؛ لأنَّ هذا هو تحقيق المُماثلة.

(وحمارِ الوحشِ) صيد معروف (وبقرتِه)؛ أيْ: وبقرة الوحش، (والأيِّل) نوع من الظِّباء (والثَّيْتَل) نوعٌ من الظباء (والوَعْلِ) تيس الجبل (بقرةٌ) ففي هذه الأشياء بقرة؛ لأنها تشابِهُها.

(والضبعِ كبشٌ) جعل النبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - في الضبع شاة، (والغزالِ عَنْزٌ)؛ لأنَّها أقرب شبهًا بها (والوبر) دُوَيْبة كَحْلاء اللَّون، دون السِّنَّور، لا ذَنَب لها، (والضبِّ جديٌ) الجدي: الذَّكَر من أولاد المعز، له ستَّة أشهر، (واليربوع) حيوانٌ يشبه الفأرة، لكنَّه أطوَلُ منها رِجلاً، وله ذنَبٌ طويل، وفي طرَفِه شعر كثير (جفرة) لها أربعة أشهر.

(والأرنبِ عناقٌ) وهي أصغَرُ من الجَفْرة؛ أيْ: لها ثلاثة أشهر ونصف تقريبًا، (والحمامةِ شاةٌ) وجه المشابَهة في الحمامة للشاة في الشُّرب فقط، فهذا كلُّه قضى به الصحابة، فإذا وجدنا شيئًا من الصيود لَم تقضِ به الصحابة، أقَمْنا حكَمَيْن عدْلَين خبيرَيْن، وقلنا: ما الذي يشبه هذا من بهيمة الأنعام؟ فإذا قالوا: كذا وكذا، حكَمْنا به، وإذا لم نجد شيئًا محكومًا به من قِبَل الصحابة، ولا وجدنا شبهًا له من النَّعم، فيكون من الذي لا مثل له، وفيه قيمة الصيد، قلَّت، أم كثرَتْ.

مسألة: لا تدخل المرأة في الحكَمَيْن؛ لأنَّ الله قال: ﴿ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ ﴾ [المائدة: 95].