• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    سورة الفاتحة: حكم وأسرار (خطبة)
    الشيخ عبدالخالق حنش
  •  
    يوم الجمعة يوم ذكر وتذكير (خطبة)
    ياسر عبدالله محمد الحوري
  •  
    مراقبة الله سبب أن يستظل العبد في ظل الله يوم ...
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    مختارات من كتاب «عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين مع ...
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    خطبة كنز الجمعة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تأملات في اسمه تعالى السلام
    أ. د. وجيه يعقوب السيد
  •  
    الأدب في طلب العلم (خطبة)
    د. محمد حرز
  •  
    أوجه بيان السنة للقرآن
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    تحذير الكرام من اللئام (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    تربية الأولاد أمانة ومسؤولية (خطبة)
    د. أحمد بن حمد البوعلي
  •  
    أحوال تصحيح العقود: تصحيح العقد وقد تغير المعقود ...
    د. نايف بن محمد اليحيى
  •  
    كفالة الأيتام من البر الذي يدخلك الله به الجنة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (ذاك صريح الإيمان)
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    لكل ركن شروط
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    وما كتب لك واصل إليك
    محمد بن قحطان سندي
  •  
    المنهج الاستقرائي" في سورة الواقعة
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

شرح الورقات في أصول الفقه للإمام الجويني (7)

أبي أسامة الأثري جمال بن نصر عبدالسلام

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/3/2011 ميلادي - 4/4/1432 هجري

الزيارات: 15744

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شرح الورقات في أصول الفقه للإمام الجويني (7)

 

(شروط المفتي)

ومن شَرْطِ المفتي أنْ يكون عالِمًا بالفقه؛ أصلاً وفرعًا، خِلافًا ومَذهبًا[1]، وأنْ يكون كامِلَ الأدلَّة في الاجتِهاد، وعارِفًا (بجميع ما)[2] يُحتاج إليه (من النَّحو واللُّغة، ومَعرِفة الرِّجال)[3]، وتفسير الآيات الوارِدَة في الأحكام، والأخبار الواردة فيها.

•   •   •


(ما يُشتَرَط في المستفتي)

ومن شُرُوط المستفتي: أنْ يكون من أهل التَّقليد، (فيُقلِّد المفتي في الفتيا)[4].

وليس للعالم أنْ يُقلِّد[5]، (وقيل: يُقلِّد)[6].

•  •  •


(التَّقلِيد)

والتَّقلِيد: قبولُ قولِ القائل بلا حُجَّة؛ فعلى هذا: قبولُ قول النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يُسمَّى تقليدًا.

ومنهم مَن قال: التقليد قبول قولِ القائل وأنت لا تَدرِي من أين قالَه، فإنْ قلنا: إنَّ النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - كان يقول بالقِياس، فيَجُوز أنْ يُسمَّى قبولُ قولِه: تقليدًا.

•  •  •


(الاجتِهاد)

وأمَّا الاجتِهاد، فهو: بذْل الوسع في بُلُوغ الغرَض.

فالمجتَهِد إنْ كان كامِلَ الآلة في الاجتِهاد (فإن اجتَهَد)[7] في الفُرُوع فأصابَ فله أجران، وإن اجتَهَد وأخطَأ فله أجرٌ واحدٌ.

ومنهم مَن قال: كلُّ مجتهدٍ في الفُرُوع مُصِيبٌ، ولا يَجُوز أنْ يُقال: كلُّ مجتهدٍ في الأصول (الكلاميَّة)[8] مُصِيب؛ لأنَّ ذلك يُؤدِّي إلى تَصوِيب أهلِ الضَّلالة (من النَّصارَى)[9] والمَجُوس والكفَّار والمُلحِدين.

 

ودليلُ مَن قال: ليس كُلِّ مجتهدٍ في الفُرُوع مُصِيبًا، قولُه - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مَن اجتَهَد وأصابَ له أجران، ومَن اجتَهَد وأخطَأ له أجرٌ واحد))[10].

ووجهُ الدليل: أنَّ النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم -[11] خَطَّأ المجتَهِدَ تارةً، وصَوَّبَه أخرى[12].

 


[1] يعني: مسائل الفقه قواعده وفروعه، وبما فيها من الخلاف؛ ليَذهَب إلى قولٍ منه ولا يُخالِفه بأنْ يُحدِث قولاً آخَر.

[2] ما بين القوسَيْن لفظه في (ب) ومطبوعة العبد ومطبوعة السنة: (بما).

[3] ما بين القوسَيْن لفظه في (ب) ومطبوعة العبد ومطبوعة السنة: (في استنباط الأحكام).

يعني: الرجال الراوِين للأخبار.

[4] ما بين القوسَيْن زيادة من: (أ).

[5] لتمَكُّنه من الاجتِهاد وبذل الوسع.

[6] ما بين القوسَيْن زيادة من: (أ).

[7] ما بين القوسَيْن ساقط من: (أ).

[8] ما بين القوسَيْن ساقط من: (أ).

يعني: العقائد.

[9] ما بين القوسَيْن زيادة من (أ).

[10] هذا منطوقُ حديثٍ متَّفق عليه عن عبدالله بن عمرو بن العاص - رضِي الله عنه.

أخرجه البخاري في "صحيحه": (كتاب الاعتصام) باب: أجر الحاكم إذا اجتهد، فأصاب أو أخطأ/ ح7352).

ومسلم في "صحيحه": (كتاب الأقضية/ باب: بيان أجر الحاكم إذا اجتهد، فأصاب أو أخطأ/ ح15).

[11] آخِر اللوحة (7) من المخطوط (ب)، وجاءَ في آخرها: "تَمَّ كتاب "الورقات" للإمام العالم العامل إمام الحرمين بحمد الله وعونه وحسن تَوفِيقه، بحمد الله على يد الفقير، المُعتَرِف بالعجز والتقصير، الراجي رحمة ربِّه القدير: عبدالباسط بن عبدالرحمن بن عبدالتواب المصري الشافعي - غفر الله له"؛ ا.هـ.

[12] آخِر اللوحة (6) من المخطوط (أ)، وجاءَ في آخرها: "والله أعلم بالصواب، تَمَّ كتاب "الورقات" بحمد الله وعونه على يد العبد الفقير إلى الله الغني: محمد بن حجي الشافعي - غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين"؛ ا.هـ.

وقال محقِّق الكتاب: انتهى تَحقِيقي للكتاب ومقابلته على نسختَيْن خطيَّتَيْن، ونسختَيْن مطبوعتَيْن، وقد بذَلتُ وسعي في إخراج الكتاب في أحسن حلَّة وأفضل تحقيق، واللهَ أسألُ التوفيقَ للصواب في عملي هذا وسائر الأعمال.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح الورقات في أصول الفقه للإمام الجويني (1)
  • شرح الورقات في أصول الفقه للإمام الجويني (2)
  • شرح الورقات في أصول الفقه للإمام الجويني (3)
  • شرح الورقات في أصول الفقه للإمام الجويني (4)
  • شرح الورقات في أصول الفقه للإمام الجويني (5)
  • شرح الورقات في أصول الفقه للإمام الجويني (6)
  • كتاب (رسالة في أصول الفقه) للعلامة مبارك بن محمد العنبري السجلماسي

مختارات من الشبكة

  • العناية بشروح كتب الحديث والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اللباب في شرح الكتاب شرح لمختصر القدوري في الفقه الحنفي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة فتح العزيز في شرح الوجيز (شرح الوجيز في الفقه) (ج3)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة فتح العزيز في شرح الوجيز (شرح الوجيز في الفقه) (الجزء الأخير)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة فتح العزيز في شرح الوجيز (شرح الوجيز في الفقه) (الجزء الثاني)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة جزء من فتح العزيز في شرح الوجيز (شرح الوجيز في الفقه)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة فتح العزيز في شرح الوجيز (شرح الوجيز في الفقه) (الجزء التاسع)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الشرح الصغير (شرح الوجيز في الفقه) (ج 1)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة فتح العزيز في شرح الوجيز (ج5) ( شرح الوجيز في الفقه )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • نظرية العقد دراسة مقارنة بين الفقه والقوانين المدنية العربية لعبد الرحمن البالول(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد هاجرستاون يستقبل الجمهور في فعاليته السنوية للتعريف بالإسلام
  • انطلاق أعمال ترميم مسجد تاريخي في كوسوفا ضمن جهود صون التراث الإسلامي
  • مبادرة تعليمية إسلامية في فيينا لتعريف السكان بفرص التدريب والتأهيل المهني
  • "المدرسة الدينية 2026".. دورة إلكترونية لتعليم أساسيات الإسلام على مدار عام في القرم
  • طلاب تتارستان يتنافسون في حفظ وتلاوة أجزاء من القرآن الكريم بقازان
  • 150 مشاركا في افتتاح الدورة الـ18 من "مدرسة اليوم الواحد" بتتارستان
  • برعاية إسلامية .. "يوم المعرفة" في فيينا يطور مهارات المعلمين
  • برنامج أسبوعي لتعلم العربية والقرآن الكريم للأطفال في وارسو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 5/5/1448هـ - الساعة: 15:42
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب