حكم ساب الله تعالى وهل يستتاب؟

حكم ساب الله تعالى وهل يستتاب؟

قال إسحاق بن راهويه كما في «التمهيد» (4 /426): قد أجمع العلماء على أن مَن سبَّ الله تعالى، أو سبَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو دفع شيئًا أنزَله الله، أو قتل نبيًّا من أنبياء الله، وهو مع ذلك مُقر بما أنزل الله - أنه كافر؛ اهـ.

وقال ابن حزم في «المحلَّى» (11 /411): وأمَّا سبُّ الله تعالى، فما على ظهر الأرض مسلم يخالف أنه كفرٌ مجرَّد؛ اهـ.

وقال القاضي عياض في «الشفاء» (ص832): لا خلاف أن ساب الله تعالى مِن المسلمين كافر حلال الدم؛ اهـ.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في «الصارم المسلول» (ص547): من سب الله تعالى، إن كان مسلمًا وجب قتلُه بالإجماع؛ لأنه بذلك كافرٌ مرتد، وأسوأ من الكافر...

ثم قال: اختلف أصحابنا وغيرهم في قَبول توبته، بمعنى: هل يُستتاب كالمرتد، ويسقط عنه القتل إذا أظهَر التوبة من ذلك بعد رفْعه إلى السلطان، وثبوت الحد عليه؟ على قولين: ثم رجَّح أنه يُستتاب، فإن تاب وإلا قُتل، وهو مذهب جمع؛ منهم: أبو حنيفة، وأصحاب الشافعي، والله أعلم.