العيد بين الواقع والمأمول

العيد بين الواقع والمأمول

".... ووجوه تعلوها الفرحة، وزهورٌ تنثر عبيرها ليل نهار، وأرضٌ خضراء تهب لساكنيها الهناء، وأمنٌ وسكينة، وسلامٌ يغمر الأرض غمرًا، وأطفالٌ تعانق ضحكاتهم البريئة أريج الورود وخرير الماء العذب، ونشرة أخبار تتصدرها أخبارٌ عن النعيم، وهواء نظيف لا تفوح منه غير رائحة الطيب، وإذاعاتٌ تزف فصائد الفرح؛ فلا مكان للأحزان، حيث ساد العدل وفاضت أنهار الأمان، لتغمر شطآن الوجود سعادةً وطمأنينة، وفضاءٌ رحبٌ يعج ببواعث الفضيلة وكل ما يُعزِّز القِيَم والمبادئ والأخلاق و....." وفجأة تفتحت عينا الرجل على صوت المدافع تقصف بلا هوادة، في بدايةٍ مألوفةٍ لنشرة الأخبار! وأيقن الرجل أنه كان يعيش أضغاث الأحلام!

وضعته اللحظة تحت رحى مقارنة الواقع بالمأمول؛ وهو يلهث بحثًا عن مدينة فاضلة تصلح مأوىً لأمانيه العظام، فكان السؤال الضاغط هو: يا رجل فتِّش عن الإنسان!.

لقد كرم الله بني آدم، وأكرمنا بنعمة الإسلام، الذي يُعلي كل قيم الحب والخير والجمال، واحترام الإنسان بغض النظر عن لونه أو جنسه، فالإسلام دين الإنسانية في أسمى معانيها، من سار في ركابه ظفر بكل خير ونجا من كل شر، ولكنها الحرب الأزلية التي شنَّها عليه الشيطان، فخضع لغيِّه مَن عن طريق الحق غوى، وانبهر بمكائده من فتر إيمانه ووهنت عزيمته، والكيِّس الفطِن من على الشيطان انتصر، فأفسد مكائده، لأنه على يقين بنصر الله له وبِرَدِّ الشيطان خائبًا مدحورًا، حيث ﴿ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا ﴾ [النساء: 76].

وقد قال الرازي رحمه الله: "إن المراد بأن كيد الشيطان ضعيف، أنه لا يقدر على أن يضر، وإنما يوسوس ويدعو فقط، فإن اتُبِّع لحقت المضرة، وإلا فحاله على ما كان، فهو بمنزلة فقير يوسوس لغني بدفع ماله إليه، وهو يقدر على الامتناع، فإن دفعه إليه، فليس ذلك لقوة كيد الفقير، لكن لضعف رأي المالك ".

وها هي الأيام المباركات تدعونا للانتصار على كل دواعي الشر، ورد كيد الشيطان والانتصار عليه، وإظهار جمال وعظمة ورقي ديننا، بإعلاء كل قِيَمه السامية، فيأتينا يوم النحر أعظم الأيام، يوم الطاعة، قال صلَّى الله عليه وسلَّم: "إن أعظم الأيام عند الله تبارك وتعالى هو يوم النحر، ثم يوم القر"[1].

إنه اليوم الذي لا بد فيه من هزيمة الشيطان، واتباع هدي الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم، بالتخلص من كل السلبيات، ونشر كل الإيجابيات قولًا وعملًا، فنحن نحتاج إلى صون الأنفس والأعراض، فلا ينبغي أبدًا على من مَنحِ اللهِ الغفرانَ لهم أن يقابِلوا المنحَ بالمنع، فبالطاعات تُنال المكارم، والله لا يريد لنا إلا أن نستقبل العيد وصحائفنا نظيفة خاوية من أي ذنوب رغم تقصيرنا وإهمالنا، فكيف نضن نحن بأن ندخل الفرحة إلى قلوب الناس؟!، وكيف نضن بزرع زهور الأمل على ضفاف البائسين، وقد منحنا الله كل الأمل في هذا اليوم الجميل؟!.

لقد علّمنا رسول الله صلى الله عليه وسلَّم حرمة الأعراض والدماء والأموال كحرمة يوم النحر، فيما رواه البخاري: "... فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، فَإِنَّ الشَّاهِدَ عَسَى أَنْ يُبَلِّغَ مَنْ هُوَ أَوْعَى لَهُ مِنْه ".

فلا لسفك الدماء؛ ونعم لرسم الابتسامة على الوجوه، وزرع الفرحة في القلوب..

ولا لنهب الأموال وكسبها بغير حق؛ ونعم لمالٍ حلال يغني عن ذل السؤال...

ولا للخوض في الأعراض؛ ونعم لطيب الكلام كما أرشدنا خيرُ الأنام وعلَّمنا القرآن.

ما أعظم ديننا وما أروع نبينا خير الخلق صلى الله عليه وسلَّم، وما أجمل العيد عندما نزرع فيه الفرحة بصلة رحم وإحسان ليتيم وإصلاح ذات البين، ومأ اروع أن نمتثل لما فيه فلاحنا وعزتنا، ورفعة ديننا وإعلاء راية إسلامنا، دين القِيَم والمبادئ والأخلاق السامية.

كل عام وأنتم بخير.