• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الفكر واللغة: التصادم الفكري
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    ميراث الأزمنة الصعبة.. سنوات الحنابلة في بغداد ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    القدس لنا
    أسامة الفاروق بن شمس الحق
  •  
    صحابة منسيون (9) الصحابي الجليل: أبان بن سعيد بن ...
    د. أحمد سيد محمد عمار
  •  
    من مشكاة النبوة في المال والاقتصاد (10)
    أ. د. باسم عامر
  •  
    قراءات اقتصادية (89) اقتصاد الفقر.. بؤس وأزمات
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    من مائدة الصحابة: أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    تراجع الدور الحضاري للأمة الإسلامية: قراءة في ...
    عربي محمد بكر إسماعيل
  •  
    الإسلام والإنسانية: حوار لتصحيح الوهم القائل بأن ...
    ريحان محمدوي
  •  
    الفكر والثقافة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    أحاديث المازني- من قصص الحياة طبعة دار روائع
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    قضايا مجتمعية عصرية: ما فائدة الذكاء الاصطناعي إن ...
    محمد حسين حسن
  •  
    من مشكاة النبوة في المال والاقتصاد (9)
    أ. د. باسم عامر
  •  
    عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    ظاهرة إتلاف المحاصيل الزراعية... إلى أين؟!
    د. منال محمد أبو العزائم
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / أ. أيمن بن أحمد ذوالغنى / بحوث ودراسات
علامة باركود

قاعدة التثنية للأسماء المنتهية بألف

أ. أيمن بن أحمد ذو الغنى

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/12/2007 ميلادي - 23/11/1428 هجري

الزيارات: 87842

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
بذل علماءُ العربيَّة جهودًا جبَّارةً مُضنيَة في تتبُّع كلام العَرَب شعره ونثره، والإحاطَة بجَمْهَرَته إحاطةً مكَّنَتهُم من كشف قَوانين اللغة وخصائصها، وصَوْغ قواعدها وبيان أحكامها.

وإنَّ جُلَّ قواعد العربيَّة هيِّنٌ على الأفهام، يَسيرٌ على الأذهان، بَيْدَ أننا استَخْفَفنا بلغَتنا، واستَدْبَرنا قواعدَها، وأَهْمَلنا تعلُّمَها وإتقانَها، فكَثُر في استعمالنا لها الخطأُ واللَّحنُ.

ومن القواعد التي نتجَنَّبُ بمعرفَتها كثيرًا من الخَطَل قاعدةُ التثنية للأسماء المنتهية بألف؛ فمنَ المعلوم أن الاسمَ يدلُّ على المثَنَّى بزيادة ألف ونون
(حالةَ الرفع) أو ياء ونون (حالةَ النصب والجر) في آخره، سواءٌ في ذلك المذكَّر والمؤنَّث، فنقول: أقبَلَ الوَلَدانِ والبِنْتانِ، ورأيتُ الوَلَدَينِ والبِنْتَينِ، ومرَرتُ بالوَلَدَينِ والبِنْتَينِ.

أما إذا كانَ الاسمُ منتهيًا بألف فلهُ - عند تثنيته - ثلاثُ حالات:
الأولى - إن كانت الألفُ ثالثةً (أي: ثالثَ حرف): تُرَدُّ إلى أصلها؛ (الواو، أو الياء).
مثالُ ذلك: كلمةُ عَصا، الألفُ فيها منقلبةٌ عن واو، فتُرَدُّ عند التثنية إلى أصلها، فنقول: في يَدِ الرَّاعي عَصَوانِ، ورأيتُ في يدِ الرَّاعي عَصَوَيْنِ، ويَهُشُّ الرَّاعي على غَنَمِه بعَصَوَيْنِ (أي: يضربُ أغصانَ الشجر ليسقُطَ ورقُها وتأكلَها الأغنامُ).

ومن ذلك أيضًا: كلمةُ فَتى، الألفُ فيها منقلبةٌ عن ياء، فتثنيتها: فَتَيَانِ
(في الرفع)، وفَتَيَيْنِ (في النصب والجر)، نقول: طَحَنَ الفَتَيَانِ القَمحَ برَحَيَيْنِ كبيرَتَيْنِ (الرَّحَى: أداةٌ يُطحَنُ بها).

الثانية
- إن كانت الألفُ رابعةً فصاعِدًا : تُقلَبُ ياءً.
فتثنيةُ أَعْشَى (لضعيف البَصَر): أَعْشَيَانِ وأَعْشَيَيْنِ، وحُبْلَى: حُبْلَيَانِ وحُبْلَيَيْنِ، وأُوْلَى: أُوْلَيَانِ وأُوْلَيَيْنِ، وعُظْمَى: عُظْمَيَانِ وعُظْمَيَيْنِ، نقولُ: فازَتِ الطالبَتانِ الأُوْلَيَانِ بالجائزَتَيْنِ العُظْمَيَيْنِ.

الثالثة
- إن كانت الألفُ ممدودةً للتأنيث (الاسمُ الممدودُ هو: اسمٌ آخرُه ألفٌ زائدة، بعدها همزةٌ): تُقلَبُ الهمزةُ واوًا.
فتثنيةُ صَحْراء: صَحْراوانِ وصَحْراوَيْنِ، وحَسْناء: حَسْناوَانِ وحَسْناوَيْنِ، وشَقْراء: شَقْراوَانِ وشَقْراوَيْنِ. نقولُ: عَبَرَتْ فَتاتانِ حَسْناوَانِ صَحْراوَيْنِ واسِعَتَيْنِ على ناقَتَيْنِ حَمْراوَيْنِ.


- نشرت في مجلَّة الرسالة التي تصدرها الشؤون الدينيَّة بمجموعة الجريسي بالرياض، العدد (42)، شهر شوال 1426 هـ.
- ونشرت في مجلَّة منارات السعوديَّة، العدد (19)، شهر جمادى الأولى 1427 هـ.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • قاعدة مبسطة في صياغة وقبول أو رفض الفرض الصفري والفرض البديل

مختارات من الشبكة

  • قاعدة: الأصل في العقود والشروط الصحة واللزوم من نظام المعاملات المدنية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • قاعدة: يغتفر في البقاء ما لا يغتفر في الابتداء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق قاعدة: الأصل في العبادات المنع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مثلث الأسرة المستقرة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • لا ثواب إلا بالنية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قاعدة الخراج بالضمان - دراسة تأصيلية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تطور بناء القاعدة الفقهية: قاعدة الأمور بمقاصدها وما يندرج تحتها أنموذجا (دراسة استقرائية تحليلية) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • منهجية فقه الأحاديث النبوية في ضوء قاعدة استصحاب كرم الله وفضله(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالله بن ضيف الله الرحيلي)
  • قاعدة الخراج بالضمان (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • نظرات جديدة لدراسة القواعد الفقهية (قاعدة اليقين لا يزول بالشك مثالا)(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
2- خير الكلام ما قل و دل
معاند - أمريكا 06/12/2007 03:37 AM
شكرا على هذا الدرس السريع .. و لي عودة ببعض الأسئلة و التي أتمنى أن يحلها لي إما الزوار أو الموقع

رعاكم الرحمن
1- شأن اللغة أكبر مما يبدو للكثير
الوليد مسلم - مصر 05/12/2007 11:52 AM
اللغة جزء من الهوية والشخصية وهي وعاء للفكر وفيما يتعلق بالعربية فرض كفاية على الأمة المسلمة ، العلم بها زين والجهل بها شين ، لا سيما في حق من يتامل مع النصوص الشرعية تعلما أو تعليما ، ثم حق الأدباء في جميع صور الأدب لا سيما الشعر ، ثم في حق المنسوبين إلى الثقافة العربية ولابد من التفات العربي خصوصا والمسلم عموما إلى أهمية اللغة ومن ثم السعي إلى ضبطها ، وفكرة تقديم القواعد في صورة مقالات يتناول كل مقال قاعدة واحدة جزئية شيء طيب يباعد من الملل وييسر الاستيعاب . بارك الله في كاتب المقال .
1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • للعام الرابع .. المجتمع المسلم في كورنوال يحتفي بالتراث والثقافة الإسلامية
  • بمناسبة شهر التراث الإسلامي.. مسجد في مانيتوبا يعرف الناس بالثقافة الإسلامية
  • مبادرة خيرية لمركز إسلامي في فلوريدا لأكثر من 200 مستفيد
  • «الاستعداد للحياة الزوجية»: ورشة إسلامية لتعزيز الاستقرار الأسري في فيينا
  • كالغاري الكندية تحتفي بتاريخ المسلمين وثقافتهم خلال شهر أكتوبر
  • «الإسلام والصحة النفسية».. محاضرة توعوية بعاصمة النمسا
  • الملتقى العالمي الرابع للأئمة والعلماء يعزز التعاون الإسلامي في أستراليا
  • حملة إسلامية في بلغاريا لاستكمال مشروع تعليمي يخدم الأجيال الجديدة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/5/1448هـ - الساعة: 10:24
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب