• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فكر القوة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الفكر المتوهم
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    نشأة الإنسانيات عند المسلمين وفي الغرب المسيحي ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الخلاف في نسبة (قحطان) إلى إسماعيل
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الفكر الموسوعي (2)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    ميراث المسيري فهرست لأعماله وما كتب عنه ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الفرق بين العلم والمعرفة والمعلومات والثقافة، ...
    الشيخ أبو سهل خالد
  •  
    قراءات اقتصادية (86) الحياة بعد الرأسمالية
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    قصة قصر "الخضراء" وموقف أبي ذر: قراءة نقدية في ...
    د. محمد سيد شحاته
  •  
    الفكر الموسوعي (1)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    التفكير الأممي وأثره السلبي
    د. نايف ناصر المنصور
  •  
    أرواح في قفص الاتصال.. متى نعود لأنفسنا؟
    هدى وليد الخشت
  •  
    قراءات اقتصادية (85) التقشف تاريخ فكرة خطرة
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    كتاب الخصائص لابن جني.. وقفات مع عناوين أبوابه
    د. عصام فاروق
  •  
    جدلية التاريخ والإنسان.. من يصنع منهما الآخر؟
    نايف عبوش
  •  
    الفكر اليهودي (2)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
شبكة الألوكة / ملفات خاصة / رمضان / مواعظ وخواطر وآداب
علامة باركود

روائح رمضان

روائح رمضان
عامر الخميسي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 20/5/2018 ميلادي - 7/9/1439 هجري

الزيارات: 12581

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

روائح رمضان

 

هذه روائح رمضان تهبُّ على قلبِكَ كنسيمٍ عليل، فأين لهيبُ شوقِكَ لرمضان؟ لو كنتَ صادقًا في شوقِكَ كما كان يعقوب صادقًا في شوقه، لارتدَّ قلبُكَ بصيرًا، فيعقوب عندما شمَّ رائحة يوسُف ارتدَّ بصيرًا بعد العمى، وقويًّا بعد الضَّعْف، وصحيحًا بعد السقم، وفتيًّا بعد الشيخوخة، ومعافًى بعد المرض.

 

الشوق لرمضان يُحرِّك القلوبَ المفعمة بحبِّ الصلاة والصيام، والتهجُّد والقيام، والذِّكْر والتسبيح، والقنوت والتراويح.

 

رمضان كلُّه نَفَحاتٌ تهبُّ من حضرة القُدس، أنفاسُه تُزكِي الرُّوحَ، وترتقي بالنفس، الجوع فيه شِبَعٌ من الدنيا، والإجهاد فيه من التراويح لذةٌ لا تعادِلُها لذَّةٌ.

 

أنسام السحر وأنت تقرأ القرآن، وتُناجي الرحمنَ، رقيٌّ للملكوت الأعلى، لحظات انحدار الشمس للمغيب وفي يدك تمرات وشربة ماء، قمة الاستجابة والوقوف عند أوامر مَنْ يقول للشيء: كُنْ فيكون، فلو دعوتَه حينها لفتَح لك أبواب السماء: ((للصائمِ عند فِطره دعوةٌ لا تُردُّ)).

 

روائح رمضان نديَّةٌ، تبعث في قلبك الشوقَ للعبادة، تدعوك لترطيب قلبك بملمس أكُفِّ رمضان الناعمة، تَجرُّكَ للشرب مِن مَعينه الدَّفَّاق شربةً لسنة كاملة، تدلُّك على أن تُغذِّي رُوحَكَ منه، فتجلس على مائدته بنهمٍ.

 

ولك أن تتخيَّل معي شخصًا جائعًا لأيام، ثم عُرِض عليه أشهى أنواع الأكلات وألذُّها، قل لي بربِّك: كيف سيأكل؟ إنه سيَلتهم ما قبله التهامًا، فكيف بشخص ينتظر رمضان ليَهبط على مائدته المباركة، وشوقه يَحدوه إليه أحد عشر شهرًا؟!

 

رمضان نهر وعين، وبستانٌ وشجرة، فأما النهر فيغسلك مِن أوضارك ودَنَسِك، ورمضان إلى رمضان مُكفِّر لِما بينهما ما اجتُنِبت الكبائر، فذلك الشخص الملطَّخ بأوساخه إذا صادف نهرًا عُبابًا يجري، سيرمي نفسَه فيه، ومن رمى نفسه في نهر رمضان، خرج من الصوم طاهرًا مُطَهَّرًا، غُفِر له ما تقدَّم من ذَنْبه.

 

وهو عين فتشرب مِن مَعينها سلسبيلًا مُصفًّى، فترتد إليك رُوحُك، وتخيَّل معي مسافرًا نَفِدَ ماؤه، فعَطِشَ حتى أوشك على الهلاك، وتقطَّع حلقُه، وتَحشرَجَ صوتُه، ورأى الموت رأيَ العين، ثم رأى عين ماء تجري كالسلسبيل، قل لي بربِّك: كيف سينْكَبُّ عليها؟

إنه سيَبرُك بروكَ البعير، ويتنفَّس الصعداء، ويبدأ يعبُّ من الماء النمير حتى يرتوي؛ فكذلك نفسُ المشتاق لرمضان، سيتزوَّد مِن عين صيامه وسلسبيل قرآنه، وقطرات أسحاره، ومُزْن أذكاره..

 

وهو بستان فيه من كل ألوان الربيع، مزدان بخُضْرته، مبارك بثمرته، وأبصره من بعيد شخصٌ يُكابِد عناء الصحراء، قد بات ثلاث ليالٍ طاويًا، فإذا مرَّ به ولَجَه، فإن كان مُغْلقًا اقتحَم أسواره، وأكل من ثماره، فهو وَقْفٌ لكل مسافر، وليس بمحرَّمٍ على أحد، بل يُعرَض على الناس دخولُه، والتزوُّد منه، وقطف ثماره اليانعة المتدلية الدانية.

 

فرمضان للقلوب المشتاقة زادٌ، وأكرِمْ به من زادٍ! تتناول من بستان رمضان قطوفًا من العبادات، وحسبك أن 80% من أركان الإسلام تمارسها في رمضان إلى جانب الدُّعاء والأذكار والقرآن، والصَّدَقة والصِّلَة والصبر.

 

وهو شجرة لمسافر أضناه التَّعَب، فلم يجد ظِلًّا يستريح تحته مِن وهجِ الشمس المحرِقة، فبينما هو يُكابِد وحشة الطريق إذا به يُبصِر شجرةً وارفةَ الظلال، فيصل إليها ويضع تحتها متاعه، فيَسلَم من حرارة الشمس وبريقها المتوهِّج، والمشتاق لرمضان يُبصِر رمضان وكأنه شجرة يستريح تحتها من لهب الذنوب المحرقة، ويُرتِّب جدول خطته للسير مرة أخرى.

 

سِحْرُ الغُرُوبِ وروعةُ الأسْحارِ
وسَنا الأصيلِ وفَرْحةُ الإفْطارِ
وعَبِيرُ مُعتَكفٍ ونَفْحةُ آيةٍ
وندى اليقينِ وبهْجةُ الأَذْكارِ
ها أنت يا رمضانُ تطرقُ بابَنا
بالبِشْرِ والبركاتِ والأنوارِ
فإذا تراءَيْنا الهلال بدا لنا
بَدْرُ البُدُورِ ودُرَّةُ الأقمارِ
وأتيتَ والرَّيَّانُ شُرِّعَ بابُهُ
رَحْبًا وهبَّتْ نسْمةُ الأنهارِ
أوَّاهُ يا رمضانُ كمْ ذكرى لنا
خطَرتْ فباحَ القلْبُ باستعبارِ
أوَّاهُ من شجنٍ يخالجُ مُهْجةً
تطْغى خوالجُهُ على الأشْعارِ
شوقًا لمن رحلوا فَعُدْتَ وما أتوا
يُحيُونَ فيكَ اللَّيْلَ باستبشارِ

 

رمضان رائحته تعطِّر الأنفاس، وتبعث الأمل بعد الإياس، هو النور زمن الظُّلْمة، والإشراقُ في العتمة، هو مِحراب عبودية المؤمن، وكهف المقبل التائب، وسُوقُ المتاجِرِ مع مولاه، هو نَفْحة لعلَّها لا تعود، وهبها الودودُ، فاستغِلَّها بما بالنفع عليك يعود، أكثِرْ فيها من السجود، وعوِّد نفسَك الجود، واقرأ بلا حدود، وكُنْ ضمن المبادرين لا من الرقود:

رمضانُ بالأنوارِ حَثَّ ركابي
نحو الجميل فسارِعُوا أحْبابي
الخيرُ أقْبَلَ والنُّفُوسُ تجمَّلَتْ
وأضاء ذِكْرُ اللهِ في محرابي
وخلَعْتُ ثوبَ تبخْتُري وتكبُّري
ومِنَ التواضُعِ قد جَعَلْتُ ثيابي
وأتيتُ ربِّي خاشِعًا مُتذَلِّلًا
وإليه مُعْتَذِرًا لطُولِ غِيابي
وأنَخْتُ في بابِ الكريمِ ركائبي
مَنْ لا يَردُّ السَّائلين ببابِ
وجثوْتُ مُبتهِلًا له مُتضرِّعًا
والذَّنْبُ يُثقِلُ كاهِلي وركابي
أدعوه خوفًا والرَّجاءُ يؤمُّني
يا ربِّ يمِّنْ في اللقاءِ كِتابي
وامنُنْ عليَّ بصُحْبةٍ للمصطفى
وبوالديَّ وسائرِ الأحْبابِ
يا مَنْ وهبْتَ الصائمين تميُّزًا
مِن بابِكَ (الرَّيَّان) إجْعَلْ بابي





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • كن ولا تكن في رمضان
  • رمضان والتسابق إلى الخيرات
  • رمضان.. ليس شهر الأكل والنوم!!
  • ثلاثون فائدة رمضانية
  • رمضان بين حفاوة الاستقبال وحلاوة الاستغلال
  • ميزان الفوز والخسران بعد شهر رمضان
  • أهلا رمضان
  • مرحبا رمضان

مختارات من الشبكة

  • روائح رمضان(مقالة - ملفات خاصة)
  • في دمشق تفوح روائح الشهداء(مقالة - حضارة الكلمة)
  • حماية الفضيلة في الإسلام (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخليل الأصابع حماية من الفطريات(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • أحلام على الرصيف (قصة قصيرة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • حكم دخول المدخن المسجد لصلاة الجماعة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الرد على شبهة حديث "خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك"، وهل النبي يأمرنا بعدم تنظيف الفم وقت الصيام؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التربية بالحب لا بالانتصار(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • كيف أن الأرض فيها فاكهة ونخل ذات أكمام؟(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • خلاف العلماء في طرق تطهير الماء المتنجس(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة نسائية في كاكانج تناقش بناء الأسرة على هدي القرآن والسنة
  • معلمو التربية الإسلامية في بانيا لوكا يبحثون توظيف الذكاء الاصطناعي في التعليم
  • برنامجان للتعليم الإسلامي والقرآن الكريم بعاصمة موزمبيق
  • أطفال قرية ميدوفيتس يختمون القرآن الكريم للمرة الأولى
  • ندوة أكاديمية عن أساسيات الدعم الديني والنفسي في عمل الأئمة
  • مسابقة أدبية بعنوان "الرسول يلهمنا" في مدينة زينيتسا
  • قرية روبينيتشي تتزين بمسجدها المرمم بعد 3 سنوات من البناء
  • صلاة الاستسقاء تجمع مساجد بريطانيا لمواجهة الجفاف

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/3/1448هـ - الساعة: 13:23
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب