• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فكر القوة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الفكر المتوهم
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    نشأة الإنسانيات عند المسلمين وفي الغرب المسيحي ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الخلاف في نسبة (قحطان) إلى إسماعيل
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الفكر الموسوعي (2)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    ميراث المسيري فهرست لأعماله وما كتب عنه ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الفرق بين العلم والمعرفة والمعلومات والثقافة، ...
    الشيخ أبو سهل خالد
  •  
    قراءات اقتصادية (86) الحياة بعد الرأسمالية
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    قصة قصر "الخضراء" وموقف أبي ذر: قراءة نقدية في ...
    د. محمد سيد شحاته
  •  
    الفكر الموسوعي (1)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    التفكير الأممي وأثره السلبي
    د. نايف ناصر المنصور
  •  
    أرواح في قفص الاتصال.. متى نعود لأنفسنا؟
    هدى وليد الخشت
  •  
    قراءات اقتصادية (85) التقشف تاريخ فكرة خطرة
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    كتاب الخصائص لابن جني.. وقفات مع عناوين أبوابه
    د. عصام فاروق
  •  
    جدلية التاريخ والإنسان.. من يصنع منهما الآخر؟
    نايف عبوش
  •  
    الفكر اليهودي (2)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / تاريخ
علامة باركود

خبر بئر معونة

خبر بئر معونة
د. محمد منير الجنباز

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/9/2023 ميلادي - 5/3/1445 هجري

الزيارات: 3920

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

خبر بئر معونة

 

كان في صفر من السنة الرابعة؛ وذلك أن أبا براء بن عامر ملاعب الأسنة قدم المدينة وأهدى للنبي صلى الله عليه وسلم هدية، فلم يقبلها، وقال: ((يا أبا براء، لا أقبل هدية مشرك))، ثم عرض عليه الإسلام فلم يبعد ولم يسلم، وقال: إن أمرك هذا لحسن، فلو بعثت رجلًا من أصحابك إلى أهل نجد يدعوهم إلى أمرك لرجوت أن يستجيبوا لك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أخشى عليهم أهل نجد))، فقال أبو براء: أنا لهم جار.

 

فبعَث رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين رجلًا، وروي: أربعين، فيهم المنذر بن عمرو الأنصاري، والحارث بن الصمة، وحرام بن ملحان، وعامر بن فهيرة.

 

وانطلق الركب حتى بلغوا بئر معونة بين أرض بني عامر وحرة بني سليم، فنزلوها وبعثوا حرام بن ملحان ومعه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عامر بن الطفيل، فلما أتاه لم ينظر في الكتاب، وقتل ابن ملحان الذي قال: الله أكبر فُزتُ ورب الكعبة - وورد أنه دعاهم إلى الإسلام وقال لهم: يا أهل بئر معونة، إني رسولُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم إليكم، فآمنوا بالله ورسوله، فخرج رجل من كسر البيت برمح فضربه في جنبه حتى خرج من الشق الآخر.

 

وروي أيضًا: فأومؤوا إلى رجل فأتاه من خلفه فطعنه - ثم استصرخ ابن الطفيل بني عامر ليقاتلوا المسلمين فلم يجيبوه، وقالوا: هؤلاء في جوار أبي براء، فاستصرخ بني سليم، وهم عصية ورِعل وذكوان، فأجابوه وخرجوا حتى أحاطوا بالمسلمين فقاتلوهم حتى قتلوا عن آخرهم، ما عدا كعب بن زيد الأنصاري، فإنهم تركوا وبه رمق من حياة، وكان قريبًا من القوم عمرو بن أمية الضمري ورجل من الأنصار، فرأيا الطير تحوم فوق مكان المعركة فعرفا أن خطبًا ما هناك فانطلقا ليكتشفا الأمر، فإذا المسلمون صرعى والخيل واقفة، فقال عمرو: نلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم ونخبره خبرهم، فقال الأنصاري: لا أرغب بنفسي عن موطن فيه المنذر بن عمرو، ثم تقدم فقاتل القوم حتى قتل، وأخذوا عمرو بن أمية أسيرًا، ثم أطلقه عامر بن الطفيل؛ لأنه من معد.

 

وروي أنه جز ناصيته وأعتقه عن رقبة كانت على أمه، وعاد عمرو بن أمية فلقي في الطريق رجلين من بني عامر فقتلهما يريد الثأر من بني عامر لما فعلوه بالمسلمين، ولكنه أخطأ؛ لأن الرجلين معهما كتاب أمان من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لا يدري، فبلغ الرسولَ صلى الله عليه وسلم خبرُ المسلمين وما حصل لهم عند بئر معونة من الغدر، كما ذكر خبر الرجلين، فقال عليه الصلاة والسلام: ((هذا عمل أبي براء)) - أي كنت لهذا كارهًا متخوفًا - وأما الرجلان فقد أخطأت في قتلهما، وقال: ((لأدينهما)) - أدفع ديتهما - للأمان الذي أعطاهما، ثم إن ربيعة بن أبي براء هاجم عامر بن الطفيل فطعنه فخر عن فرسه، وكانت الطعنة في فخذه، فقال: دمي لعمي؛ أي: جعل الحكم في دمه لعمه أبي براء، وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اللهم اكفني عامرًا))، وقد حزن أبو براء لما فعله عامر بالمسلمين.

 

وورد عند البخاري عن أنس بن مالك: أن رِعلًا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على عدو، فأمدهم بسبعين من الأنصار، كنا نسميهم القراء في زمانهم، كانوا يحتطبون في النهار ويصلون بالليل، حتى إذا كانوا ببئر معونة قتلوهم وغدروا بهم، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم، فقنت شهرًا يدعو في الصبح على أحياء من العرب؛ على رعل وذكوان وعصية وبني لحيان، قال أنس: فقرأنا قُرْآنًا، ثم إن ذلك رُفع - أي نسخ -: ((بلغوا عنا قومنا أنَّا لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا)).

 

وروي عن أنس أيضًا قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين رجلًا لحاجة، يقال لهم القراء، فعرض لهم حيان بن سليم ورعل وذكوان عند بئر يقال لها: بئر معونة، فقال القوم: والله ما إياكم أردنا، إنما نحن مجتازون في حاجة للنبي صلى الله عليه وسلم، فقتلوهم، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم شهرًا في صلاة الغداة، وذلك بدء القنوت، وما كنا نقنت، وسأل رجل أنسًا عن القنوت: أبعد الركوع أو عند الفراغ من القراءة؟ قال: لا، بل عند الفراغ من القراءة.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • سرية بئر معونة
  • فوائد وعبر من حادثتي الرجيع وبئر معونة
  • يوم بئر معونة وإجلاء بني النضير
  • القنوت وأصحاب بئر معونة

مختارات من الشبكة

  • تنبيه على تحقيق مخطوط: زبدة الأخبار والآثار وزبدة الأقوال وعمدة الأخبار(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • الخلاف النحوي في باب المبتدأ والخبر وما كان أصله المبتدأ والخبر(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة رسوخ الأخبار في الناسخ والمنسوخ من الأخبار (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة ( نسخة أخرى ) ( مختصر الفوائد المتكاثرة في الأخبار المتواترة )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • التنبيه على خبر باطل في أخبار مكة(كتاب - موقع الشيخ حمود بن عبد الله التويجري)
  • باب في فضل الجهاد والجمعة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وكان من خبر أبي رحمه الله(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالله بن ضيف الله الرحيلي)
  • حجية خبر الواحد إذا عمل الراوي بخلاف روايته (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • حجية خبر الآحاد (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • إفادة خبر الآحاد للعلم بين مقاييس أهل الحديث وتوظيفات المتكلمين(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • معلمو التربية الإسلامية في بانيا لوكا يبحثون توظيف الذكاء الاصطناعي في التعليم
  • برنامجان للتعليم الإسلامي والقرآن الكريم بعاصمة موزمبيق
  • أطفال قرية ميدوفيتس يختمون القرآن الكريم للمرة الأولى
  • ندوة أكاديمية عن أساسيات الدعم الديني والنفسي في عمل الأئمة
  • مسابقة أدبية بعنوان "الرسول يلهمنا" في مدينة زينيتسا
  • قرية روبينيتشي تتزين بمسجدها المرمم بعد 3 سنوات من البناء
  • صلاة الاستسقاء تجمع مساجد بريطانيا لمواجهة الجفاف
  • شباب البوسنة المسلمون يوظفون الذكاء الاصطناعي والمهارات الرقمية لخدمة المجتمع

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/3/1448هـ - الساعة: 17:21
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب