اليوم خمر وغدا خمر!

اليوم خمر وغدًا خمر!

من المسلمات عند كل مسلم أن الله حرم الخمر؛ لأنها تحط من إنسانية الآدمي وتهوي به إلى حضيض الحيوانية، بسبب زوال عقله الذي هو مناط التكليف، ومعقد التشريف، وفيصل التفاضل بين الإنسان والحيوان.

وما سميت الخمر خمرًا إلا لكونها تغطي العقل، وتغتال الفكر، فلا يقبل عليها إلا سفيه لا يفرق بين نافع وضار.

وقد قيل لصقر قريش عبدالرحمن الداخل بعد أن استتب له الأمر في الأندلس، ودانت له الرعية، وكبت الأعداء والخصوم: هلم إلى خمر فتشربها!

فقال: "أنا إلى ما يزيد في عقلي أحوج مني إلى ما ينقصه".

وكأني بالفاروق المحدَّث عمر بن الخطاب قد تنبه إلى خطر السكر؛ وتعدد المسكرات، فقال كلمته الجامعة: "والخمر ما خامر العقل". رواه الشيخان.

ففهم أن كل شيء غطى العقل وحجب البصيرة فهو خمر يحرم تعاطيه، ذلك أن كرامة الإنسان معقودة بتوافر عقله، وهو أحوج ما يكون إليه في أوقات الملمات، وساعات الأزمات، حتى يسِّد رأيه، ويستقيم تدبيره.

والناظر في حال الأمة الإسلامية بمختلف أجناسها عربها وعجمها يجدها إلا من رحم الله في سكر عميق، وشعارهم:

ناموا ولا تستيقظوا ♦♦♦ ما فاز إلا النُوَّم

فالمصائب تترى على الأمة، والنكبات متتابعة كعقد انفرط نظامه، ولا تقابل هذه الملمات إلا بمواقف الذلة، وبمقولة ذلك الجبان الذي سمع صوتا في بيته، فارتعدت فرائصه، وذهل لبه، فلما ظهر تبين له أنه كلب فقال: "الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفاني منك حربا!".

ولعل من أخزى هذه المواقف وأشدها إيلاما هذا الصمت المطبق - بل والمتآمر أحيانا كثيرة - على أكبر حصار وأطوله عرفه المسلمون في هذا العصر، ألا وهو حصار أهلنا في غزة، كان الله لهم.

والأدهى والأمر هو هذا الموقف المتخاذل أمام هذه المجزرة البشعة في حق أكثر من عشرين شهيدا - إن شاء الله -، جاءوا يمدون المرابطين، ويغيثون المحاصرين، ببعض ما يقيم أودهم، ويحفظ عودهم.

فعلها الصهاينة أمام مرأى ومسمع العالم كله، ضاربين بجريمتهم النكراء كل التعاليم التي جاءت بها الشرائع السماوية، منتهكين لكل القواعد الأخلاقية، والأعراف الإنسانية والمواثيق الدولية.

وليس هذا بمستهجن في أقوام أدمنوا قتل الأنبياء، واغتيال الآمرين بالقسط من الناس، ولكن المستهجن هو ألا يقابل هذا الفعل برد فعل مساو له في القوة معاكس له في الاتجاه وفقا لقانون الفيزياء الذي اتفق عليه العقلاء، وخرقه جل العرب والمسلمين، محدثين بذلك نظرية سخيفة سيتحدث عنها التاريخ بأحرف من نجس!.

بل ويقابل هذا التصعيد بمزيد من مواقف الذل والهوان والانكسار مغلفة بستار من العزة، لكنه شفاف يفضح العورات، ويظهر السوءات، والله المستعان.

والذي يقلب بصره في الأمة يراها غارقة حتى الثمالة في صنوف من المسكرات؛ فهذا أسكره ملكه ومنصبه، وذاك أسكره عشقه لحبيبته، وثالث أسكره فريق رياضي.... في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا من المخدرات نعدها ولا نعددها.

نعم، قد تذهل السكرة صاحبها فتقعده عن منازل الأبطال، لكن ما إن يفيق حتى يستدرك حاله بعد غفلته، مسترشدا بقول الشاعر:

إن لم تكن بطلا إذا حمي الوغى ♦♦♦ فاحذر عليك مواقف الأبطال.

وقد كان هذا من أخلاق العرب الذين أكرمهم الله بالرسالة، لاتصافهم بخلال لم تتوافر في غيرهم من الأمم، وشاهد هذا قول الرسول صلى الله عليه وسلم: " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق "[1].

وقد حفظ لنا التاريخ أن الشاعر الجاهلي امرئ القيس، طُرد من قبل أبيه لاشتغاله بالشعر والغزل، لأن الملوك تأنفهما، فلحق امرؤ القيس بأرض اليمن، ولم يزل بها حتى قتلت بنو أسد أباه، فجاءه نعي أبيه، وهو يعاقر الخمر، فكان مما قال: "ضيعني صغيراً وحملني دمه كبيراً، لا صحو اليوم، ولا شرب غداً، اليوم خمر وغداً أمر".

فرغم جاهليته إلا أن سكرته لم تحجب عقله عن طلب ثأره، أفلا يليق بنا أن نقلع عن سكرتنا، ونتفرغ لطلب عدونا؟!

أم أننا استمرأنا المسكرات، واستعذبنا الموبقات، ولسان حالنا يقول: اليوم خمر وغدا خمر!.

نسأل الله أن يردنا إلى الإسلام ردا جميلا، آمين.