• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الموروث الشعبي .. وتداعيات المسخ بمفاعيل العصرنة
    نايف عبوش
  •  
    لعمري.. لقد غال الردى من أحبه
    أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي
  •  
    الدينار الإسلامي ليس مجرد نقد، بل هو ميثاق خلاص ...
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    نظرية حجية الحكم القضائي في الشريعة الإسلامية ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الذكاء الاصطناعي.. بين تبليد الوجدان واستلاب ...
    نايف عبوش
  •  
    العلامة مازن المبارك: قرن من الزمان في خدمة لغة ...
    أ. د. محمد حسان الطيان
  •  
    الشيخ صالح بن عثمان الهليل: مسيرته في تحصيل العلم ...
    الشيخ عبدالله بن محمد بن سعد آل خنين
  •  
    مازن المبارك: وجهُ دمشق الأبيضُ وآخرُ أساطينها
    د. محمد عبدالله قاسم
  •  
    سلسلة تعرف على نوادر الرسائل والكتب (2) الاستئناس ...
    ياسين نزال
  •  
    فج الوميض: كيف تسرق الشاشات إنجازاتنا وتهدم ...
    هدى وليد الخشت
  •  
    من استثمار القلق إلى توجيه السلوك: قراءة في نموذج ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    القاضي شريح
    د. محمود مقاط
  •  
    وفاة العالم المحقق الدكتور محمد بن عزوز بعد مسار ...
    عبدالكريم بن رزوق
  •  
    نظم البارع في قراءة الإمام نافع لابن آجروم تحقيق ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    من مشكاة النبوة في المال والاقتصاد (5)
    أ. د. باسم عامر
  •  
    وطن يكشفه الحق وتحرسه القيم
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

معنى الأنفال

معنى الأنفال
د. أمين الدميري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/11/2016 ميلادي - 7/2/1438 هجري

الزيارات: 59665

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

معنى الأنفال

 

معنى "الأنفال" لغةً:

النفل بالتحريك: الغنيمة والهبة، والجمع: أنفال ونفال (بالكسر)، ونفله نفلاً، وأنفله إياه ونفله بالتخفيف.. ونفلت فلانًا تنفيلاً: أعطيته نفلاً وغُنْما.. ونفل الإمام الجند: جعل لهم ما غنموا، والنافلة: الغنيمة، وفي التنزيل: (يسألونك عن الأنفال): يقال: الغنائم، وإنما سألوا عنها لأنها كانت حرامًا على من قبلهم فأحلها الله لهم.

 

وجماع معنى النفل والنافلة: ما كان زيادة على الأصل؛ سميت الغنائم أنفالاً لأن المسلمين فضلوا بها على سائر الأمم الذين لم تحل لهم الغنائم[1]، ففي الحديث عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (أعطيت خمساً لم يعطهن أحد قبلي؛ نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجدًا وطهوراً، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي، وأعطيت الشفاعة، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة)[2]، ويقول ابن كثير: [*] الأنفال: المغانم وكل نيل ناله المسلمون من أموال الحرب) [3]، فهي - إذاً - غير الفيء. [4]

 

معني الأنفال اصطلاحًا:

الأنفال هي الغنائم التي ينالها المسلمون من عدوهم، وهي: ما ينفله الإمام لبعض الأشخاص من سلب أو نحوه بعد قسم أصل الغنائم، "وهو المتبادر إلى فهم كثير من الفقهاء من لفظ النفل" والله أعلم[5].

وسورة الأنفال سورة مدنية، آياتها سبعون وست (بالبسملة) كلماتها: ألف كلمة وستمائة وإحدى وثلاثون كلمة، وهي السورة الثامنة حسب ترتيب المصحف، أما حسب ترتيب النزول فهي الثانية - بعد سورة البقرة - وقيل الثالثة (أي بعد بدء نزول سورة البقرة وسورة آل عمران) [6]، فهي - إذن - من أوائل السور المدنية، فقد نزلت في أعقاب غزوة بدر.

 

سبب النزول:

ومما ورد في أسباب نزولها عن مصعب ابن سعد عن أبيه قال: أخذ أبي من الخمس سيفا فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هب لي هذا فأبي، فأنزل الله عز وجل (يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول) [7]، وعن سعد بن أبي وقاص رضى الله عنه قال: لما كان يوم بدر قتل أخي عمير فقتلت به سعيد بن العاص، وأخذت سيفه، فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "اذهب فاطرحه في القبض" فرجعت وبي ما لا يعلمه إلا الله من قتل أخي وأخذ سلبي، فما جاوزت إلا يسيرا حتى نزلت سورة الانفال، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اذهب فخذ سيفك"[8]

 

ومن هنا يتبين أن سورة الأنفال نزلت بعد انتصار المسلمين في غزوة بدر، والتي كانت في صبيحة يوم الجمعة السابع عشر من رمضان في السنة الثانية من الهجرة المباركة[9]، ولهذا تسمي - أيضا - "سورة بدر"[10] وقد نزلت السورة ببعض أحكام الحرب والسلم سأبينها في حينها ومكانها بإذن الله تعالى...



[1] لسان العرب لأبن منظور مادة (نفل) المجلد السادس ص 4509.

[2] رواه البخاري، انظر فتح الباري لابن حجر ج1 باب التيمم ص 346 دار احياء التراث العربي بيروت وجابر بن عبد الله شهد العقبة مع السبعين وكان اصغرهم سنا، واراد شهود بدر فخلفه ابوه على اخواته وكن تسعا، وخلفه ايضا يوم أحد ثم شهد ما بعد ذلك وتوفي بالمدينة سنة 78هـ بعد أن ذهب بصره.

[*] ابن كثير: هو ابو الفداء (البصروي ثم الدمشقي الشافعي) اسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء، مفسر محدث فقيه حافظ؛ ولدعام 701هـ وتوفي عام 774هـ ومن تصانيفه البداية والنهاية والباعث الحثيث إلى معرفة علوم الحديث وغير ذلك.

[3] تفسير القرآن العظيم لابن كثير ج2، ص248.

[4] الفيء: هو ما حصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولإجهاد، وهو - ايضا - ما رد الله تعالى على اهل دينه من اموال من خالف دينه بلا قتال؛ اما بأن يجلوا عن اوطانهم ويخلوها للمسلمين، أو يصالحوا على جزية يؤدونها عن رؤوسهم، أو مال غير الجزية يفتدون به من سفك دمائهم؛ فهذا المال هو الفيء.

[5] تفسير القرآن العظيم - ابن كثير جزء2 ص 284.

[6] انظر الاتقان في علوم القرآن - السيوطي جزءاً ص 82 طبعة 4 سنة 2000، داراية كثير دمشق بيروت فقد ذكر سورة البقرة ثم آل عمران ثم الانفال. وانظر: النظم الفني في القرآن تأليف عبد المتعال الصعيدي - مكتبة الآداب - القاهرة ص 9، فقد ذكر سورة البقرة ثم الانفال ثم آل عمران وهو الموافق للأحداث حيث كانت غزوة بدر (الانفال) ثم غزوة احد (آل عمران).

[7] صحيح مسلم شرح النووي المجلد الرابع ص 346 طبعة دار الشعب بدون تاريخ (باب الانفال).

• وسعد: هو سعد بن ابي وقاص كنيته : ابو اسحق ، واسمه مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب من مرة وامه حمنة، اسلم قديما وهو ابن سبع عشرة سنة وقال : كنت ثالثا في الاسلام وانا اول من رمي بسهم في سبيل الله ، شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، توفي سنة خمسين وقيل غير ذلك.

• ومصعب ابن سعد : امه خولة بنت عمرو.

[8] اسباب النزول، السيوطي تحقيق حامد احمد الطاهر مكتبة الثقافة الدينية ص 191.

[9] زاد المعاد - ابن القيم جزء 2 ص 87- ا لمطبعة المصرية ومكتبتها بدون تاريخ.

[10] الاتقان في علوم القرآن - السيوطي جزء 1 ص 172 دار ابه كثير ط 4 سنة 2000م.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • سورة الأنفال والموضوع الواحد
  • نفحات قرآنية .. في سورة الأنفال
  • حول سورة الأنفال والتعريف بها
  • موضوعات سورة الأنفال
  • حقائق وغايات في سورة الأنفال
  • سؤال الصحابة عن الأنفال
  • الجواب عن سؤال الصحابة في سورة الأنفال
  • التربية الإيمانية
  • واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول
  • معنى الجنوح إلى السلم
  • يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين

مختارات من الشبكة

  • ما معنى: {وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حين يكبر معنى الرزق في قلب الإنسان (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بين الوهم واليقظة: تأملات في معنى الوجود الإنساني(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • برنامج معرفة الله (18) معنى اسم الحي(مادة مرئية - موقع مثنى الزيدي)
  • (كأين) الواردة في القرآن معنى وإعرابا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معنى لا إله إلا الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • استشعار معنى العبادة(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالله بن ضيف الله الرحيلي)
  • تفسير الآيات المرتبطة بالواو وغير المرتبطة في ضوء معنى المعية والحال(مقالة - حضارة الكلمة)
  • معنى إحياء النبي صلى الله عليه وسلم الليل في العشر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التمكين لا يكون إلا بالعبودية: تأملات في معنى التمكين في ضوء التجارب المعاصرة(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • اختتام منافسات قرآنية متميزة في بنغلاديش بمشاركة 3000 متسابق
  • أكثر من 400 طالب يشاركون في مسابقة المعلومات الإسلامية بأستراليا
  • افتتاح تاريخي لأول مسجد في بلييفليا بالجبل الأسود منذ أكثر من قرن
  • منطقة ريبوفسي تحتفل بميلاد مسجد جديد في أجواء إيمانية مميزة
  • أكبر مشروع إسلامي في ريف أستراليا يفتتح أبوابه بعد سنوات من العمل والعطاء
  • القرآن والتربية في صدارة البرامج الصيفية للمسلمين في بينزا وساراتوف وموردوفيا هذا العام
  • اختتام الدورة التاسعة لمسابقة حفظ وتلاوة القرآن الكريم في أزناكاييف
  • تيسليتش تختتم برنامجا تعليميا لتعزيز القيم وبناء الشخصية للشباب المسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/2/1448هـ - الساعة: 15:4
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب