• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    كتاب تلاوة القرآن المجيد للشيخ عبدالله سراج الدين ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    نظرات في حقيقة النية الأخلاقية لحامد بن أحمد ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الوقفة الأولى: الفكر والسلطة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    أصل الحضارة
    نور برغوث
  •  
    {وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين}
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    من مشكاة النبوة في المال والاقتصاد (6)
    أ. د. باسم عامر
  •  
    فكر التعييب
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    أساسيات التخطيط الإستراتيجي وقياس الأداء
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    موقف علماء الحنفية من عقائد الرافضة لعبد الرحمن ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    فكر القوة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الفكر المتوهم
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    نشأة الإنسانيات عند المسلمين وفي الغرب المسيحي ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الخلاف في نسبة (قحطان) إلى إسماعيل
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الفكر الموسوعي (2)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    ميراث المسيري فهرست لأعماله وما كتب عنه ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الفرق بين العلم والمعرفة والمعلومات والثقافة، ...
    الشيخ أبو سهل خالد
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

كراسة الكتاب العربي المخطوط

كراسة الكتاب العربي المخطوط
د. محمد بن حميد العوفي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/11/2017 ميلادي - 17/2/1439 هجري

الزيارات: 12338

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

كراسة الكتاب العربي المخطوط


الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

فهذا مبحث لطيف في مقدار حجمٍ من أحجام الكتب، وقد جاء المبحث في ثلاثة مطالب وخاتمة.

 

المطلب الأول: تعريف الكراسة:

قال الجوهري (ت393هـ): "الكُرَّاسة: واحدة الكُرَّاس والكَراريس"[1].

وقال ابن فارس (ت395هـ): "الكاف والراء والسين: أصل صحيح يدل على تَلبُّد شيء فوق شيء وتجمُّعِه... واشتُقَّت الكُرَّاسة من هذا؛ لأنها ورق بعضُه فوق بعض"[2].

 

وقال القلقشندي (ت821هـ): "تُكسر فيها الفرخة الكاملة نصفين وتُجعل دفترًا وورقة إلى جنب أخرى، لا كراسةً بعضها داخل بعض"[3].

 

وقال الزبيدي (ت1205هـ): "وفي الصحاح: الكُراسة بالضم"، ثم قال: "قال شيخنا: إن أراد بقوله: واحدة الكراس: أُنْثاه، فظاهر، وإن أراد: أنها واحدة، والكراس جمع أو اسم جنس جمعي، فليس كذلك. انتهى، ولكن عطف الكراريس عليه لا يساعد ما حقَّقه شيخنا"[4].

وعليه؛ فالكراسة: "هي أوراقُ كتابةٍ بعضها داخل بعض"[5].

 

المطلب الثاني: المعتاد في مقدار الكراسة:

قال النعيمي (927هـ): "الكراسة في قطع البلدي تتضمن خمسمائة سطر"[6].

 

وقال حاجي خليفة (ت 1067هـ) - يصف "كنوز الحقائق" للمناوي (ت 1031هـ)-: "وهو كتاب فيه عشرة آلاف حديث، في عشر كراريس، في كل كراسة ألف حديث، وفي كل ورقة مائة حديث، وفي كل صحيفة خمسون حديثًا، وفي كل سطر حديثان بالرمز إلى مخرجه"[7].

وقال عبدالسلام هارون (ت 1408هـ): "ما يُسمَّى بالكراسة التي هي إلى وقتنا هذا تُقدَّر بعشر ورقات"[8].

 

المطلب الثالث: اختلاف الكراريس:

جاء على ظهر كتاب "الكنى والأسماء" للإمام مسلم (ت261هـ) - نسخة الظاهرية -: "خمس كراريس: ثنتان وستون ورقة"، وذكر عدد أوراق كل كراسةٍ: ثنتا عشرة ورقة لكل منها؛ عدا الأولى فهي أربع عشرة ورقة، وناسخ هذه النسخة هو: أبو الحسن بن الفرات (ت 384هـ)؛ قال - فيه - أبو القاسم الأزهري (ت 435هـ): "كتابه هو الحجة في صحة النقل، وجودة الضبط"[9]، وقال ابن الصلاح (ت 643هـ): "وجدته بخط ابن الفرات؛ وهو حجة"[10].

 

وذكر القفطي (ت 646هـ) كُتُبَ أبي العلاء المعري (ت 449هـ)، وذكر مقاديرها بالكراريس[11]، فتعقَّبه الذهبي (ت 748هـ) في بعضها؛ فقال: "فكأنه يعني بالكراسة: زوجين من الورق"[12]، وقال - في بعضها -:"قلت: أظنه يعني بالكراسة ثلاث ورقات"[13]، ثم ختم القفطي تعداد الكتب بقوله: "فذلك الجميع خمسة وخمسون مصنفًا. العدد بتقريب - سوى ما لم يذكره -: أربعة آلاف ومائة وعشرون كراسة"[14]؛ فتعقَّبه الذهبي؛ فقال: "قلت: قد قدَّرت لك الكراسة"[15].

 

(الخاتمة):

وبعد، فهذه أبرز نتائج هذا المبحث:

1- الكُرَّاسة: هي أوراقُ كتابةٍ بعضها داخل بعض.

2- المعتاد في الكراسة أن تكون نحو عشر ورقات، وأسطرها نحو خمسمائة سطر (=25 سطرًا في الصفحة الواحدة).

3- مراعاة اختلاف مقادير الكراريس في استعمالات العلماء.

 

والحمد لله على منِّه وبلوغ التمام.



[1] الصحاح: 3/ 970.

[2] مقاييس اللغة: 5/ 169.

[3] صبح الأعشى: 13/ 85.

[4] تاج العروس: 16/ 438، وشيخه هو: محمد بن الطيب الفاسيُّ (ت 1170هـ).

[5] الصبابات على معجم المصطلحات؛ للكاتب - غير منشور.

[6] الدارس في تاريخ المدارس: 1/ 186.

[7] كشف الظنون: 2/ 1520.

[8] تحقيق النصوص: ص23.

[9] تاريخ بغداد: 4/ 207.

[10] مقدمة ابن الصلاح: ص326.

[11] إنباه الرواة: 1/ 95.

[12] تاريخ الإسلام: 9/ 721.

[13] السير: 18/ 38.

[14] إنباه الرواة: 1/ 95.

[15] السير: 18/ 38.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الكتاب العربي المخطوط وعلم المخطوطات
  • نظام مقترح جديد لوصف العلاقات بين عائلة الكتاب العربي
  • عصافير الكتاب العربي المخطوط
  • تجريد حواشي الكتاب العربي المخطوط
  • تجزئة الكتاب العربي المخطوط بالجلد
  • بيبلوغرافيا علم تحقيق المخطوط
  • النسخة الصحيحة في الكتاب العربي المخطوط
  • التصرف في نص الكتاب العربي المخطوط

مختارات من الشبكة

  • مذاهب الفقهاء في مسألة: مقدار مسح الرأس في الوضوء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العرش والكرسي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح كتاب لمعة الاعتقاد: الدرس الأول - مقدمة عن أهمية طلب العلم وأهمية الكتاب والتعريف بالمؤلف(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • شرح كتاب فضل الإسلام - الدرس الأول: مقدمة عن الكتاب (مترجما للغة الإندونيسية)(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • {واشتعل الرأس شيبا}: بين تجاوز الأمنية ومصارعة الفطرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تلاميذ إبليس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحلق والتقصير تجرد القلب قبل الرأس(مقالة - ملفات خاصة)
  • عمامة الرأس في الهدي النبوي(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • صرخة التوحيد في وجه التقليد: حكم الاحتفال بأعياد الميلاد ورأس السنة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أحكام الصلاة على الكرسي (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد الأنجام يضيف صرحا إسلاميا جديدا إلى زيلينودولسك
  • شباب المسلمين في ملبورن على موعد مع مؤتمر «تحديات، مسؤوليات، تأثير»
  • بعد 129 عاما مسجد رجب التاريخي يتجدد في تتارستان
  • آلاف الأطفال يتنافسون في القرآن والمعرفة الإسلامية في أقاليم بلغاريا
  • انطلاق الدورة الـ18 من المدرسة اليومية لتعليم أساسيات الإسلام بتتارستان
  • ندوة نسائية في كاكانج تناقش بناء الأسرة على هدي القرآن والسنة
  • معلمو التربية الإسلامية في بانيا لوكا يبحثون توظيف الذكاء الاصطناعي في التعليم
  • برنامجان للتعليم الإسلامي والقرآن الكريم بعاصمة موزمبيق

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 23/3/1448هـ - الساعة: 8:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب