حديث: من غدا إلى المسجد أو راح، أعدَّ الله له في الجنة نزلا...

بارك الله فيكم على هذا الموضوع

قال العلامة الإمام الطبري رحمه الله تعالى: "وقوله (نُزُلاً): يقول: منازل ومساكن" (ن. تفسير الطبري، سورة الكهف، الآية 107، ج5، ص 138).
ويقول الحافظ ابن كثير: "وقوله (نُزُلاً): أي ضيافة، فإن النزل هو الضيافة" (ن. تفسير ابن كثير، سورة الكهف، الآية 107، ج5، ص 204).
وللحافظ ابن حجر في فتح الباري: "قوله: (نُزُلَه)للكشميهني (نزلا) بالتنكير، والنزل بضم النون والزاي المكان الذي يهيأ للنزول فيه، وبسكون الزاي: ما يهيأ للقادم من الضيافة ونحوها [...] ورواه مسلم وابن خزيمة وأحمد بلفظ (نزلا في الجنة) وهو محتمل للمعنيين" (ن. فتح الباري شرح صحيح البخاري، للإمام الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، الحديث رقم 662، ج2، ص 188).

أما في اللغة، فيقول ابن منظور: "والنُّزُل: المَنْزِل، عن الزجاج، وبذلك فسر قوله تعالى: وجعلنا جهنم للكافرين نزلا. وقال في قوله عز وجل: جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نزلا من عند الله؛ فال: نزلا مصدر مؤكد لقوله خالدين فيها لأن خلودهم فيها إنزالهم فيها. وقال الجوهري: جنات الفردوس نزلا: قال الأخفش: هو من نزول الناس بعضهم على بعض" (ن. لسان العرب، مادة (نزل) في تناولها الرابع تصرفا).

وهكذا يأتي النزل جملة المعاني التي تدل على إكرام النازل، سواء كان ذلك قِرىً طيبا سائغا أم سكنا مريحا وممتعا. فطوبى لمن كان له عند الله في جنة الخلد نزل. نسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يجعلنا ممن أعد الله لهم في جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها خولا. آمين.

نسأل الله أن يوفقنا لطاعته