صحيفة الوقائع المصرية

صحيفة الوقائع المصرية

يكاد يتّفق الباحثون على أن صحيفة الوقائع المصرية أوّل صحيفة عربية بما يعنيه مصطلح الصحيفة من معنى ؛ إذ أُنشئت صحيفة الوقائع في القاهرة كامتداد لملخّص اسمه " الجورنال " يحوي تنظيم حسابات الأقاليم و المصالح و شئونها الإدارية و كشوف الأقاليم البحرية و القبلية و المحاصيل في مصر و غيرها من الأمور التي تهمّ الخديوي " محمد علي " مع بعض كبراء الدولة، لكن هذا الملخّص لم يعد يكفي نظراً لاتّساع الدولة و تشعّب حاجاتها و قضاياها، فصدر الأمر من الوالي " محمد علي باشا " بإنشاء صحيفة " الوقائع " في عام 1828م .

ولكن هذه الصحيفة لم تكن متاحة لكافة طبقات المجتمع، بل كانت مقصور تداولها على النخبة فقط من كبار الملاّك و العلماء و تلاميذ المدارس الملكية و المبعوثين في أوروبا، و كان عددهم بسيطا جدا إذ كان لا يتعدّى 600 قاريء !

إلى جانب هذا كانت اللغة العربية في هذه الصحيفة مهملة، حتى كانت اللغة العربية إلى اللهجات العامية أقرب، إذ تصدرالصحيفة باللغة التركية و تُترجم إلى اللغة العربية في وقت واحد، لكن القائم على تحرير الصحيفة - و كما يرى بعض الباحثين - كان رجلاً تركيّاً أو ذا ميول تركية؛ حيث كان يترجم المضمون من اللغة التركية إلى العربية بدون عناية و اهتمام بالأساليب العربية أو اختيار للألفاظ السليمة التي تؤدي دورها بشكل صحيح.

بيد أن هذا الأمر تغيّر بعد تولّي " رفاعة رافع الطهطاوي " شأن الصحيفة عام 1842 م، فقد أوْلى عناية باللغة العربية و جعلها هي الأصل، و تشغل الجانب الأيمن في الصحيفة بدلاً من اللغة التركية كما كان في السابق.

واهتمّ أيضاً بشأن نشر المادّة الأدبية، واستقطب أدباء معروفين مثل " أحمد فارس الشدياق " الكاتب الأديب، والسيّد " شهاب الدين " تلميذ رفاعة و مساعده.

ونشرت الصحيفة بعض القصائد الشعرية و مقتبسات من مقدّمة ابن خلدون، وكتب فيها رفاعة الطهطاوي أوّل مقال كامل يُنشر في الصحافة المصرية تحت عنوان " تمهيد "، وكان ذلك في العدد رقم 623 في غرّة ربيع الثاني عام 1258 هـ ( 1842 م )، وكان أول عدد بعد تولّي رفاعة الإشراف على الصحيفة.

وقد كان هذا المقال الرائد الذي كان ردّاً على افتراءات بعض المستشرقين على الإسلام، أشبه بالنواة واللبنة الأساسية في طريق تأسيس صحافة إسلامية ذات طرح عصري؛ إذ جمع في رؤيته بين الأصالة و المعاصرة و القدرة الفائقة على التحليل و النفاذ إلى دقائق الأمور.

يقول الدكتور عبداللطيف حمزة عن هذه النقلة الإيجابية في عمر الصحيفة: " ثم دخلت الوقائع المصرية في طور ثانٍ من أطوار حياتها، وذلك بمجيء رفاعة رافع الطهطاوي إليها، وذلك في عام 1842 " ا هـ.

لكن هذا الإزدهار لم يدُم طويلاً إذ ابتعد رفاعة عن تحرير الصحيفة بعد صدور عددين منها فقط، وعادت الصحيفة القهقرى إلى ما كانت عليه في السابق من هبوط في اللغة العربية، و اضمحلال في المستوى التحريري، و كانت أيضا تصدر بصورة متقطّعة و غير منتظمة.

وامتدّ التدهور في الصحيفة حتى عام 1865 م، حينما أصدر الخديوي عباس أمراً بترتيب الصحيفة و تنظيمها.

ولكن العهد الزاهر لها بدأ منذ عام 1880 م، عندما تولّى تحريرها الأستاذ " محمد عبده " بناء على أمر من الخديوي توفيق، واستهلّ الأستاذ محمد عبده عمله في الصحيفة بإعداد تقرير لإصلاح الصحيفة ثم رفعه إلى رياض باشا، الذي اهتمّ بهذا التقرير وكافأ بدوره الأستاذ بتعيينه رئيساً لتحريرها.

وضمّ الأستاذ إليه نخبة من الكُتّاب ممن كانوا يشاركونه اتجاهه الفكري والسياسي، وهم : عبدالكريم سليمان، وسعد زغلول، وسيّد وفا.

وكان لهذه الإدارة الجديدة أثر طيب في رفع مستوى الصحيفة و تطويرها؛ إذ لم يخلُ عدد منها من مقال يتناول القضايا السياسية والإجتماعية والأدبية، وكان الشيخ رشيد رضا - رحمه الله - يتحدّث عن هذه النقلة النوعية التي أحدثتها هذه الإدارة الجديدة، قائلاً :

" و إن العجيب حقا أن ترى صاحب عمامة أزهرية يدخل في حكومة مطلقة بعيدة في أعمالها عن رجال العلم والدين، فيشرف من نافذة غرفة تحرير الجريدة الرسمية على نظارات الحكومة ومجالسها ومحاكمها، ثم يشرف من نافذة أخرى على الأمة فيقوّم من أخلاقها و يصلح ما فسد من عاداتها، و يطلّ من نافذة ثالثة على الجرائد العربية، فيعلّمها حسن التحرير و يدرّبها على الصدق في القول " أ هـ.

استمرّت الصحيفة على هذا الوتيرة في ظل إدارة محمد عبده، و انتظم صدورها و أصبحت صحيفة رسمية تصدر في كل يوم عدا يوم الجمعة، و امتلكت مطبعتها المستقلّة، و استقطبت العديد من الكتّاب الأكفّاء، و انتشرت بين الإدارات و الدواوين و النظارات و المحاكم الشرعية في مصر و السودان و جهات من هرر، و تعاونت مع وكالتي " رويتر " و " هافاس " للأخبار منذ منتصف عام 1880 م