المرأة أهل للمسؤولية الكاملة

المرأةُ أهلٌ للمسؤولية الكاملة

"إن الإسلام يقرِّر أيضًا في تربية الفطرة التي خُلقت عليها المرأة - وهي: الإنسانية ذات العقل والإدراك والفهم -: أن المرأةَ ذاتُ مسؤولية مستقلة عن مسؤولية الرجل؛ مسؤولة عن نفسها، وعن عبادتها، وعن بيتها، وعن جماعتها"، وأنها لا تقلُّ في مطلق المسؤولية عن مسؤوليةِ أخيها الرجل: ﴿ وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا ﴾ [النساء: 124].

وليس في الإمكان ما يؤدى به معنى المساواة أوضح من هذه الكلمة، التي تفيض بها طبيعة الرجل والمرأة، والتي تتجلَّى في حياتهما المشتركة دون تفاضل أو سلطان: ﴿ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ ﴾ [النساء: 32].

وللمرأة الحق في الوصية - مثل الرجل سواءً بسواء - وهذا يعني تمتُّعها بكامل الأهلية: ﴿ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا ﴾ [النساء: 12].

وليس أدل على مساواة المرأة في المسؤولية كالرجل سواءً بسواء، من أن للنساء حقَّ البيعة كالرجال، وهذا يعني أهليتهن الكاملة للوفاء بمقتضيات العهود والمواثيق، والتي تعتبر من أخطرِ الأمور في الإسلام: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [الممتحنة: 12].

إن أهليةَ المرأة للبيعة تعني تمتُّعَها بالأهلية السياسية.

مسؤولية المرأة العامة:

"لقد صرَّح القرآن بمسؤوليتها في ذلك الجانب، وقرَن بينها وبين أخيها الرجل في تلك المسؤولية"، كما قرن بينها وبينه في مسؤولية الانحرافِ عن واجب الإيمان والإخلاص لله وللمسلمين: ﴿ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ [التوبة: 71].

إن مسؤولية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، هي أكبرُ مسؤولية في نظر الإسلام، وقد سوَّى الإسلام فيها - بصريح هذه الآيات - بين الرجل والمرأة.

وإذًا، فليس من الإسلام أن تكف المرأة عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، اعتمادًا على ظن أو وهم أنه شأن خاص بالرجال دون النساء.

وليس من الإسلام أن تلقي المرأة حظَّها من تلك المسؤولية على الرجل وحده، بحجة أنه أقدر منها عليه؛ إذ إنها ذات طابع لا يسمح لها أن تقوم بهذا الواجب.

"فليعلم ذلك نساؤنا، وليفقَهْنَ حُكمَ الله فيهن"[1].