• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    عمل أثقل من الدنيا في ميزان الموتى (خطبة)
    ياسر عبدالله محمد الحوري
  •  
    خطبة: وصية نوح عليه السلام
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الدعاء للوالدين (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    الإخلاص وفتنة الظهور
    د. علي شومان محمد علي أبو دية
  •  
    أنهل القيم وأجزل النعم = البركة (2) مفاتيحها - ...
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    باب في المتحابين في الله
    د. خالد النجار
  •  
    إطلالة على شيء من تصرفات الإمام أحمد في مسنده - ...
    شوقي محمد البنا
  •  
    تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فتوضأ
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير: (جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    حجية السنة
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    ما الحكمة من اتفاق أواخر الآيات في القرآن؟
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    {وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا} (خطبة)
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    درجات إنكار المنكر
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    حديث: عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    التحذير من التبرج
    الشيخ محمد بن عبدالله السبيل
  •  
    الأنس بالله تعالى
    إبراهيم الدميجي
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / طب وعلوم ومعلوماتية
علامة باركود

في محاولة تأصيل مفهوم الجغرافيا

في محاولة تأصيل مفهوم الجغرافيا
د. مولاي المصطفى البرجاوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/6/2013 ميلادي - 17/8/1434 هجري

الزيارات: 26082

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

في محاولة تأصيل مفهوم الجغرافيا


لا شكَّ أن تحديدَ موضوع الجغرافيا ما زال يشكِّل أكبرَ عقبةٍ تُواجِه المهتمِّين بعلم الجغرافيا، وهذا ما يعكس الحَيْرة وعدم الاستقرار في الرأي، الذي ما زال يَطبَع الفضاء الذي تدور في فلكه الجغرافيا، بالرغم من أنها عرفتْ منذ ظهور الحضارات القديمة (الإغريقية، المصرية، البابلية، الأشورية)، ويرجع عدم الاستقرار والاضطراب في الموضوع إلى الاعتبارات التالية:

• خصوصيتها كعلمٍ يهتمُّ بالمجال والإنسان.

• عَلاقتها بعلوم مختلفة.

• اهتماماتها الظرفية والمستقبلية[1].

 

وفي محاولة منا لتجاوز هذا الغموض والاضطراب الذي يطبع هُوِيَّة الجغرافيا؛ نعرض لجملة من التعريفات المختلفة للخروج باستنتاج عام:

أ- تعريف معجم لاروسLarousse:

الجغرافيا كلمة من أصل يوناني، وهي مركبة من كلمتين "géo"، وتعني الأرض، و"graphie"، وتعني "وصف"؛ إذًا يعني أصل الكلمة "جغرافيا" أنها علمٌ يهتمُّ بوصف المظاهر الطبيعية والبشرية لسطح الأرض وتفسيره.

 

ب- تعريف الجغرافي Pierre George:

الجغرافيا هي علم العَلاقات، وتحتاج إلى منهج فكري خاص ينطلق من الوصف؛ ليصل إلى التفسير، وذلك عبر ثلاث محطات رئيسة، هي:

• الملاحظة التحليلية observation analytique.

• استكشاف الارتباطات détection des corrélations.

• البحث عن الأسباب والمسببات.

in collection que je sais-je .P. 6 P 4 F , 1970


ت- تعريف Paul Claval:

في كتابه PUF, 1984 "Géographie humaine et économique contemporaine"

"لا تهتم الجغرافيا اليوم بوصفِ الكون، أو بتفسير توزيع السكان، وأنشطتهم؛ بل تبحث في كيفية إدراك البشرية لوجودهم؛ قصد تعرف كيفية تجذرهم في محيط وجدوا فيه، يتأثَّرون به ويؤثِّرون فيه...".

 

هل تعد الجغرافيا علمًا للطبيعة؟

قطعًا لا.

 

هل هي علم اجتماعي؟

نعم، متى سعتْ إلى تفسير الروابط الاجتماعية الخفيَّة، والآليات التي تحكم كل الكائنات؛ لذلك فالجغرافيا تتجاوز علم الاجتماع وعلومًا أخرى؛ لأنها تتنزل في مجال مجرد.

 

فاهتمام الجغرافي اليوم ينحصر في تفسير التنظيم الاجتماعي وفهمه، وتحديد نقائصه، والبحث عن أسسه وركائزه الحقيقية بأقل طوباوية من نماذج تفسيرية أخرى يروِّجها علم الاجتماع وعلم الأجناس أو علم الاقتصاد.

 

تعريف اليونسكو:

خلص إلى أن: "الجغرافيا لا تقتصر على إدراك العَلاقات بين الإنسان وبيئته فحسب، بل إنها تقوم على الوصف والتحليل والتعليل، وعلى توزيع مظاهر المشهد على سطح الكرة الأرضية؛ وهي بذلك علمٌ توليفي وتحليلي لجميع أنماط التفاعل بين الإنسان وبيئته"[2].

 

وخلاصة القول:

تتعدَّد إذًا التعاريف الخاصة بحقل الجغرافيا، لكن التباين في التعاريف يعود بالدرجة الأولى إلى التجديد الذي عرفَتْه، إنْ على مستوى الإبستمولوجي من جغرافيا كلاسيكية محضة، تربط كل جزئياتها بالظواهر الطبيعية، إلى جغرافيا تفاعلية تربط بين الشقِّ الطبيعي والشق البشري في معالجة المجال الجغرافي، إلى جغرافيا تنفتح على باقي العلوم الإنسانية؛ فأفرزتْ لنا جغرافيات جديدة (جغرافية الطب - جغرافية الثقافة - جغرافية إعداد المجال - جغرافية السلوك).

 

 


[1] - محمد مبشور، الجغرافية الجديدة انقلاب في منظور الفكر الجغرافي، المجلة التربوية، العدد السادس، ماي 1996، ص121.

[2]- UNESCO, Source Book for Geography Teaching, london longmans, Fifth edition, 1970, PP. 1, 2





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الجغرافيا التطبيقية ووظيفتها الديداكتيكية - التعليمية
  • ديداكتيك الجغرافيا وإشكالية المفهوم
  • علم الجغرافيا بين المنهج الواحد وتعدد المناهج
  • الطرق الجديدة لتدريس الجغرافيا بالتعليم الثانوي
  • الفكر الجغرافي المعاصر وإشكالية المعالجة الديداكتيكية
  • القيمة التربوية لمادة الجغرافيا المدرسية
  • المقاربة التكاملية لديداكتيك الجغرافيا
  • من أجل تصور جديد لديداكتيك الجغرافيا
  • المقاربة التطبيقية في الجغرافيا: الماهية والخصائص والتطور التاريخي
  • صورة الأدب الجغرافي الإسلامي في دوائر الاستشراق الغربي
  • النظرية ومناهج البحث الجغرافي

مختارات من الشبكة

  • فكر التعييب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • بين الثناء على البخاري ورد أحاديثه: تناقض منهجي في رؤية الكاتب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الذكاء الاصطناعي: المفهوم، النشأة، الإيجابيات، التحديات: الكويت نموذجا(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • القوامة في زمن الارتباك!(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تلاميذ إبليس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفكر اليهودي (2)(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • لماذا تغير التعبير القرآني؟ وقفة تأملية: هل سوى القرآن بين قذف المحصنات ورمي الزوجات؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النرجسية التربوية(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • الحمد كل الحمد للرحمن (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • اللغة العربية لغة علم(مقالة - حضارة الكلمة)

 


تعليقات الزوار
1- عن الموضوع
نانا - الحجاز 24/10/2013 05:45 PM

جدا رائع جدا رائع
شكرا جزيل على الموقع الجميل

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد 13 عاما حلم أسرة يتحول إلى أول مسجد في سوتوفو
  • مسجد الأنجام يضيف صرحا إسلاميا جديدا إلى زيلينودولسك
  • شباب المسلمين في ملبورن على موعد مع مؤتمر «تحديات، مسؤوليات، تأثير»
  • بعد 129 عاما مسجد رجب التاريخي يتجدد في تتارستان
  • آلاف الأطفال يتنافسون في القرآن والمعرفة الإسلامية في أقاليم بلغاريا
  • انطلاق الدورة الـ18 من المدرسة اليومية لتعليم أساسيات الإسلام بتتارستان
  • ندوة نسائية في كاكانج تناقش بناء الأسرة على هدي القرآن والسنة
  • معلمو التربية الإسلامية في بانيا لوكا يبحثون توظيف الذكاء الاصطناعي في التعليم

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 24/3/1448هـ - الساعة: 14:46
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب