آفات تفسد الأخبار .. الكذب

آفات تفسد الأخبار .. الكذب

الكذب: هو الإخبار عن الشيء على خلاف ما هو عليه.

ومساوئه كثيرة، أكثر من أن تُعَدَّ، وهو من أخطر الذنوب التي تهدِّد قلب المسلم، وحينما يطفو الكذب على السطح يكون ناتجًا عن تراكم مجموعة من الأخلاق الذميمة المذمومة؛ كالحقد والحسد.

وفي ذمِّه قال الله - تعالى -: ﴿ إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ ﴾ [النحل: 105].

الكاذب في الغالب: يُتبع الكذبة الأولى بالثانية والثالثة، ولا يزال كذلك حتى تُصبِح هذه الصفة ملازمةً له؛ فعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((..... وإيَّاكم والكذبَ؛ فإن الكذب يَهدِي إلى الفجور، وإن الفجور يَهدِي إلى النار، وما يزال الرجل يكذب، ويتحرَّى الكذب، حتى يُكتَب عند الله كذَّابًا))[1].

والكذب من صفات المنافقين، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كَذَب، وإذا وَعَد أخلف، وإذا ائتُمِن خان)).

ومذهب أهل السنة أن الكذب هو الإخبار عن الشيء بخلاف ما هو عليه، تعمَّد ذلك أم جَهِله، لكن لا يأثم في الجهل، وإنما يأثم في العَمْد، وتظاهرتْ نصوص الكتاب والسنَّة على تحريمه في الجملة، وكذلك الإجماع.

من صور الكذب:

1- الكذب على الله - تعالى -:

يقول المولى - عز وجل -: ﴿ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [الأعراف: 33]؛ فحذَّر الله من هذه الآفة، ورتَّب النهي عن المعاصي ترتيبًا تصاعديًّا، فبدأ بأشدِّها، ثم أعظمها، وجعل أعلاها وأشدَّها القولَ على الله - تعالى - بلا علم، وهو كذبٌ عليه - سبحانه - فيقول الكاذب: "أمرنا الله بكذا"، بما لم يأمر به.

2- الكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

قال - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن حدَّث عني بحديث يرى أنه كذبٌ؛ فهو أحد الكاذبين))[2].

وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تَكذِبوا عليَّ؛ فإنه مَن يَكذِبْ عليَّ يَلِجِ النارَ))[3].

3- الكذب على الناس:

قال - تعالى -: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ﴾ [غافر: 28].

عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: "ما كان من خلقٍ أبغضَ إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الكذب، وما اطَّلع على أحد من ذلك بشيء فيخرج من قلبه، حتى يعلم أنه قد أحدث توبة" "ما كان خُلُقٌ أبغضَ إلى أصحابِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - من الكذبِ، ولقد كان الرجلُ يكذبُ عند رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الكذبةَ، فما يزالُ في نفسه عليه، حتى يعلمَ أنْ قد أحدث منها توبةً" هذا لفظ أحمد، ولفظ الترمذي: "ما كان خُلق أبغضَ إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الكذبِ، ولقد كان الرجلُ يحدِّث عند النبي - صلى الله عليه وسلم - بالكِذْبة فما يزال في نفسه حتى يعلمَ أنه قد أحدث منها توبةً"[4].

4- تكذيب الصادق:

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((سيأتي على الناس سنواتٌ خدَّاعات، يصدَّق فيها الكاذب، ويكذَّب فيها الصادق))[5].

5- بَهْت المسلم بما ليس فيه:

قال الله - تعالى -: ﴿ وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ﴾ [النساء: 112].

وعن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - قال - صلى الله عليه وسلم -: ((... ومَن قال في مؤمنٍ ما ليس فيه؛ أسكنه الله رَدْغَةَ الخَبَال حتى يخرجَ مما قال))[6].

6- الكذب لمصلحة الدعوة:

مثلما فعل بعض الوضَّاعين للحديث على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقولون: نحن نكذب له لا عليه، من باب مصلحة الدعوة.

7- ذكر بعض الحقيقة وإخفاء بعضها؛ لهوًى في نفسه أو لشيء آخر، فيكون الخبرُ مقطوعًا عن ملابساته وسياقه[7].

8- الكذب لإضحاك القوم:

عن معاوية بن حَيْدة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ويلٌ للذي يحدِّث بالحديث ليُضحِكَ به القوم فيَكذِب، ويل له، ويل له))[8].

9- التوسع في المعاريض:

وهي الكلام الذي يحتمل أكثر من وجه، والمَعَارِيض إذا لم تُوضَع في موضعها الشرعي الصحيح تصبح نظيرة للكذب.

10- الفتوى بغير علم.

11- ادِّعاء رؤيا الحُلْم كذبًا.

12- أن يدَّعي المرء نفسه إلى غير أبيه.

13- القذف.

14- شهادة الزور.

خطورة الكذب:

خطورة الكذب في الدنيا ← تكمن في أن مرتكبَه قد ينسف بخبر واحد - مكذوب أو منقوص - أعمالاً جليلة، ومكانة سامقة، ويرمي بالكِذْبة لا يلقي بها بالاً، تبلغ خطورتها وضررها آفاقًا بعيدة، فقد يسقط الرجل عند الناس من الثريا إلى الثرى بكلمة واحدة ملفَّقة؛ ولذلك كان التحذيرُ من الكذب بالغًا، والعقوبة المترتبة عليه شديدة؛ حتى يكون المسلمُ أبعدَ ما يكون عن هذه الآفة.

عقوبة الكاذب في الدنيا: تُرَدُّ شهادتُه ولا تقبل.

وفيه حديث سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى صلاة أقبل علينا بوجهه، فقال: ((مَن رأى منكم اليوم رؤيا؟))، ... قلتُ: ((طوَّفتُماني الليلة فأخبراني عما رأيتُ، قالا: نعم، أما الذي رأيتَه يُشَق شِدْقُه، فكذَّاب يحدِّث بالكِذْبة فتُحمَل عنه حتى تبلغ الآفاق، فيُصنع به ما رأيتَ إلى يوم القيامة ...))[9].