إشاعة الفاحشة

إشاعة الفاحشة

قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [النور: 19].

قال ابن عاشور في تفسيره: "من أدب هذه الآية أن شأن المؤمن أن لا يحب لإخوانه المؤمنين إلا ما يحب لنفسه، فكما أنه لا يحب أن يشيع عن نفسه خبر سوء كذلك يجب عليه أن لا يحب إشاعة السوء عن إخوانه المؤمنين. ولشيوع أخبار الفواحش بين المؤمنين بالصدق أو بالكذب مفسدة أخلاقية فإن مما يزع الناس عن المفاسد تهيبهم وقوعها وتجهمهم وكراهتهم سوء سمعتها وذلك مما يصرف تفكيرهم عن تذكرها بله الإقدام عليها رويدًا رويدًا حتى تنسى وتنمحي صورها من النفوس، فإذا انتشر بين الأمة الحديث بوقوع شيء من الفواحش تذكرتها الخواطر وخف وقع خبرها على الأسماع فدب بذلك إلى النفوس التهاون بوقوعها وخفة وقعها على الأسماع فلا تلبث النفوس الخبيثة أن تقدم على اقترافها وبمقدار تكرر وقوعها وتكرر الحديث عنها تصير متداولة".

هذا إلى ما في إشاعة الفاحشة من لحاق الأذى والضر بالناس ضرًا متفاوت المقدار على تفاوت الأخبار في الصدق والكذب.

ولهذا ذُيّل هذا الأدب الجليل بقوله: ﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ أي يعلم ما في ذلك من المفاسد فيعظكم لتجتنبوا وأنتم لا تعلمون فتحسبون التحدث بذلك لا يترتب عليه ضر وهذا كقوله: ﴿ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ ﴾ [النور: 15].

وجُعل الوعيد في قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ﴾ [النور: 19]؛ على المحبة لشيوع الفاحشة في المؤمنين تنبيهًا على أن محبة ذلك تستحق العقوبة لأن محبة ذلك دالة على خبث النية نحو المؤمنين. ومن شأن تلك الطوية ألَّا يلبث صاحبها إلا يسيرًا حتى يصدر عنه ما هو محب له أو يُسَر بصدور ذلك من غيره، فالمحبة هنا كناية عن التهيؤ لإبراز ما يحب وقوعه.

﴿ وَاللَّهُ يَعلَمُ وَأَنتُم لا تَعلَمونَ ﴾ أي يعلم ما في ذلك من المفاسد فيعظكم لتجتنبوا وأنتم لا تعلمون فتحسبون التحدث بذلك لا يترتب عليه ضر وهذا كقوله: ﴿ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ ﴾ [النور: 15].

اعلم وفقك الله لطاعته أنّ من ينشر الفساد في وسائل التواصل أو القنوات أو غيرها؛ أو يتحدث عنها في المجالس؛ سواءً كانت عن تبرج.. أو سفور.. أو نساء كاسيات عاريات.. أو علاقات محرمة.. وتسهيلها في نظر من يراها أو يسمعها وكأنها أمرًا عاديا! إنما هو بفعله ذلك لا يجني إلا الخسران والوبال على نفسه ومجتمعه؛ ويتعدى على حرمات الله؛ وأيضًا هو من خوارم المروءة؛ إذا كيف يكون هينًا الخروج عن طاعة الله! أو المجاهرة في معصيته سبحانه! ﴿ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ ﴾ [النور: 15]؛ فتحسبون التحدث بذلك لا يترتب عليه ضر! وهو يجلب الفساد الكبير؛ والذي قد يتسبب أن يتجرأ ضعاف النفوس بالتقليد الأعمى وتجربة تلك المعصية، عياذًا بالله.

والذي ينبغي على كل مسلم أن يُقوي الإيمان في قلبه والمروءة والشهامة في نفسه والغيرة على دينه وأهله ونفسه ومجتمعه.

والذي ينبغي على كل غيور تصله تلك الرسائل المشينة؛ أو صور؛ أو أخبار غير لائقة بالمسلمين أن يدفنها تحت قدمه مباشرة ولا يساعد في نشرها؛ بحجة تحذير الناس أو غيره؛ ولا يكون طريقا يسهل على الشيطان خطواته.

ويجب على أهل الإسلام أخذ الحيطة والحذر، ولاسيما في هذا العصر عصر الغربة والشدة وعصر دعاة النار من كل جانب؛ ويجب على الجميع التعاون على البر والتقوى والتناصح فيما بينهم؛ قال تعالى: ﴿ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﴾ [آل عمران: 110]؛ فالخيرية تكون بحصول أسبابها ووسائلها؛ والخطأ يقع في كل زمان إلى قيام الساعة، وهذا أمر لا يخلو منه مجتمع من المجتمعات مهما كان صالحًا، فلابد من وجود من ينصح ويأمر وينهى؛ وعلى الجميع تغيير المنكر كُلٌ بقدر استطاعته؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه؛ وذلك أضعف الإيمان" أخرجه مسلم.

والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.