الدارونية الحديثة خطر

الدارونية الحديثة خطر

يقول الأستاذ محمد قطب في كتابه "الإنسان بين المادية والإسلام": (إن عيب نظرية دارون ليس في الوقائع العلمية التي بسطها في كتبه، وتابعه عليها أعوانه ومريدوه، وإنما هو في إيحاءات تلك النظرية التي خلقت طابعها الخطر، لا في أفكار الجماهير وحدها، بل في اتجاه العلماء كذلك منذ عهده إلى العصر الحديث).

وإنى لأتفق مع الرأى السابق لأن ما بها من وقائع علمية لا تمت بصلة إلى العلم على وجه الإطلاق، والخطر كل الخطر هو منحى العلماء في تبنى النظرية. وكثيرا ما تجد علماء الحياة القديمة وعلماء الأحياء يتحدثون عن التطور بقصد أو بدون قصد من نفس المنطلق الدارونى، وإن تعددت المفاهيم حول التطور لديهم. وكأن التطور أصبح داءً عُضالاً لا برء منه، وكلما تهاوت أسانيده ابتدعوا له أسانيد لا تخلو من التخمين والظن.

فإذا كانت فكرة دارون التي سيطرت عليه هي فكرة تنازع البقاء، وحتمية الصراع من أجل الحياة يؤديان إلى تغير الأنواع وتحولها إلى أنواع جديدة أصلح للبقاء، فإن شعار الدارونية الجديدة يفترض أنه (بوسع الباحثين إعادة بناء الماضي التطوري للأنواع الحية من خلال تباعد تسلسل الجينات أو البروتينات التي تم عزلها من تلك الكائنات الحية).

والفكرة الجديدة مع ما تحمله من بريق لاستنادها على أحدث علوم العصر من حياة الجزيئات والجينات، ليست سوى إحياء للدارونية القديمة بعد ارتدائها ثوبًا جديدًا، وما على الدارونية الجديدة إلا أن تدرس جينات أو جينومات أو بروتينات منتقاة لأنواع تمثل الأسماك والبرمائيات والزواحف والطيور والثدييات التي تعيش على الأرض اليوم، ثم تحاول أن توجد علاقة جينية بينها، ثم تتخذ من تلك العلاقة دليلاً على التطور، باعتبار أن الأسماك أسبق ظهورًا على الأرض من البرمائيات، ثم تلتها الزواحف، فالطيور وأخيرًا الثدييات، وهنا ستظهر نظرية التطور الجيني ويصبح الجين هو الوحدة الأولى في التصنيف بدلاً من النوع.

وإذا كانت الدارونية القديمة قد عجزت عن تقديم دليل مادي على التطور من واقع الأحافير أو الكائنات الحية، فالدارونية الجديدة تَعجِز، بل هي بدأت عاجزة عن إثبات وجود حلقات التحول من جينات نوع إلى جينات نوع آخر، دون الولوج في فرضيات لن تقل في سذاجاتها عن فرضيات دارون، وللأسف يرددون فكرة التسلسل الجيني بدرجة مزعجة؛ لأنهم أوجدوا ذلك الفرض الجديد مرادفًا لذلك لمبدأ الانتهازي المدعو "البقاء للأصلح".

ترويج الدارونية الجديدة:

الحقيقة أن الله أعطى كل شيء خلقه ظاهرًا وباطنًا في منظومة متميزة بين جينوم كل نوع وصفات ذلك النوع، فإذا ما تقاربت جينومات أنواع معينة فلا يعنى ذلك إطلاقا تحدرها من بعضها البعض. وسأكتفي هنا بضرب مثلين يتضح منهما كيف تتم ولادة الدارونية الحديثة. في المثال الأول تطرح الدارونية سؤالا:

1- المثال الأول: ما سبب غرابة الصبغ (الكرموزوم) Y (شكل:4)؟

شكل (4): خلق الله الصبغين (X) و(Y) غريبين لحكمةٍ بالغة، وجميل أن يبحث العلم عن سر غرابتهما.

المعروف أن الصبغين Y،X يؤلفان زوجين غريبين، فالصبغي x شبيه بأى صبغى آخر، ولكن الصبغي Y – الذي هو مصدر الذكورة- غريب جدًّا، وهنا يُتوقع من الفكر المنطقى أن يبحث في مكونات كل صبغ على حده، ويوجد الفروق المميزة بينهما بعد تحديد صفاتهما. ولكن الفكر الداروني الحديث يعمل بمنظار آخر ليصرف الناس عن حقيقة الخلق (Creation)؛ لأنه يعلم أن الفطرة السوية تنادي بأن الله خلقهما (أي الصبغين) هكذا لعلة، وعلينا أن نبحث في سبب ذلك التميز القائم بينهما، والأمر بسيط، فكما أن الله خلق كل جزء من أجسادنا - قلب أو عين.. إلخ، على هيئته ليؤدي وظيفة بعينها، فقد خلق الصبغين هكذا، ولكن الفكر التطوري أخذنا بعيدًا لينتقل بالقضية إلى طرح ظني جديد هو: كيف وصل الصبغيان إلى هذا الاختلاف الشديد؟ (شكل: 5) وهكذا نجد أننا دخلنا في شراك شباكه ويدخلنا معه في فروض؛ منها:

1- بدأ صبغا الجنس عند البشر حياتهما زوجًا متوافقًا، ولنبحث عن البشر الأول؛ لنجده في عرف التطوريين حيوانًا متدييًا زاحفًا، وجد منذ مئات الملايين من السنين من بين ما يعرف بالثدييات شبيهة - الزواحف.

2- تعرض تاريخ الصبغيات الجنسية دائمًا للتغيير الصارخ، ميزت الصبغ Y بخلل شديد، وعوضت الصبغ X.

3- الصبغ Y هو وحده الذي تردى.

4- طلائع الصبغيات الجسدية لكل من Y،X ظلت متشابهة وسليمة في الزواحف التي وجدت قبل بدء تفرع سلالة الثدييات بشكل واسع.

فإذا ما سلمت بالافتراضات السابقة مع ما بها من تخمين، تقودك الدارونية الحديثة إلى رسم مخطط تطوري خبيث يتلخص في أن صبغيات الإنسان قد جاءت من ارتقاء صبغيات السعادين "القرود" (Monkeys). مخطط يبدأ بأسلاف الثدييات الشبيهة بالزواحف (منذ 350 مليون سنة)، ثم يليه تشوه بسيط في ذلك السلف ما بين (240-320 مليون سنة)، تم اضمحلال في الصبغي Y (ما بين 130-170 مليون سنة) في وحيدات المسلك، ثم انكماش الصبغي Y في الثدييات حدث منذ (80-130) مليون سنة، ثم اقتراب الصبغي Y من وضعه الأصلي في القردة في الفترة من (30-50) مليون سنة، إلى أن جاء إنسان يحمل صبغين جنسيين مختلفين (شكل: 4).

شكل (5): ليس من الأمانة العلمية أن يتخذ أنصار الفكر التطوري من اختلاف الصبغين (X) و(Y) وسيلة لرسم قصة وهمية تتم أحداثها عبر 350 مليون سنة بهدف صرف الناس عن حقيقة خلقهما على حالتيهما المقدرة سلفًا في علم الله.

مفارقة عجيبة بدأت بالبحث عن سبب اختلاف الصبغي الجنسي Y عن زوجه الصبغي X، لتخرج منها سليلا من القردة: مفارقة أشبه بالبحث عن سبب وجود أخوين في عائلة، أحدهما قزم والآخر عملاق، لتخرج منها بأنهما ليسا ابنين لأبوين، ولكنهما جاءا من سلالة الضفادع مثلا. هذا مثال على فكر التسلسل الجيني ورسم الماضي التطوري، وجاء العلم يثبت رغم أنف التطوريين أن حواء أم البشر (Eve the common Ancestor of all humans) ليبطل تخمينات الذين تصوروا وجود سلف للإنسان من الثدييات شبيهة الزواحف أو من غيرها، وهنا سأنتقل إلى المثال الآخر الذي يعكس هراء الفكر التطوري.

2- المثال الثاني: التطور وقوام الإنسان:

والتطوريون كاذبون تعمى عيونهم وقلوبهم عن إدراك الحقائق، ففى الوقت الذي يثبت فيه العلم أن جسم الإنسان صمم في أحسن تقويم، نجدهم يرون في مفهومهم التطوري أن أجسامنا تحتوى على عيوب. والسبب في ذلك من وجهة نظر أولشانسكي وآخرين أن "قانون الانتقاء" "الاصطفاء" الطبيعي - وهو القوة التي تصوغ سماتنا المحددة وراثيا على حد زعمهم - لا يستهدف الكمال أو الحياة الأبدية المليئة بالصحة.

وفى مقولتهم السابقة؛ نجدهم قوما يعدلون الانتقاء الطبيعي بالإله، بل إنهم يتدخلون ليتخيلوا تنقيحات مدخله على الصفات التشريحية للجسد (شكل: 66) أملاً في طول البقاء، ويقفز هؤلاء على الحقائق الموضوعية التي تؤكد أننا نعانى البلى بمرور الزمن مدعين أن الشيخوخة، وما يرافقها من اضطرابات، ليست أمرًا طبيعيًّا، وليست أمرًا يمكن تجنبه، ويبيع هؤلاء الوهم للناس، معللين أن علم الطب الحيوي قادر في المستقبل على التغلب على عيوب التصميم الموجود في أجسامنا. والعجيب أن مصممي الجسد البشري أصحاب التعديلات المدخله تناسوا عن حقيقة الجينوم الذي يتكون من آلاف المورثات! أم أنهم سيدخلون عليها التعديلات أيضًا؟!

النياندريون لم يكونوا أسلافنا:

من هم النياندرتاليون؟ تدل أحافير ما يسمى بإنسان نياندرتال على أنه غول بليد الفهم يتوارى خلف العتبة التطورية للبشرية. وهم يتميزون بصفات لا يمكن أن تجعلهم بشر، مثل غلظة هياكلهم العظمية، وأطرافهم القصيرة وصدورهم البرميلية الشكل، وحيود جباههم البارزة وجبنهم المائلة الواطئة، وأواسط وجوههم الناتئة، وفكوكهم العديمة الذقن. وقد أكدت دراسات المتوكوندريا DNA بشكل صريح نشر في مجلة الخلية Cell أن النياندرتاليين لم يكونوا أسلافنا، حيث قرر العلماء أن الدنا الميتوكوندرى النياندرتالى والدنا الميتوكوندرى الخاص بأفراد الانسان الحديث الحالى هو أكبر بكثير من الفروق الموجودة لدى الجماعات البشرية الحالية.

الانسان دماغ وعقل معا:

يخطئ من يبحثون في ما يسمى بتطور البشر حينما يركزون أبحاثهم فقط في قحف الجمجمة دون النظر في تميز العقل البشري الفريد. يصرح العلماء أنه بفهمنا للعقل البشري في مستوى أعمق، سنرى فيه أعقد مجموعة للظواهر البيولوجية في الطبيعة. وحينئذ يبدو الانسان مخلوقًا فريدًا بما ميزه الله بالعقل والبيان، وصدق الله حيث يقول: ﴿ يَاأَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ ﴾ [الانفطار: 6 - 8].