نبذ العصبية القبلية (خطبة)

نبذ العصبية القبلية

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْشَأَ وَبَرَا، وَخَلَقَ الْمَاءَ وَالثَّرَى، وَأَبْدَعَ كُلَّ شَيْءٍ وَذَرَا، لَا يَغِيبُ عَنْ بَصَرِهِ صَغِيرُ النَّمْلِ فِي اللَّيْلِ إِذَا سَرَى: ﴿ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى * وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى ﴾ [طه: 6، 7]، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، حَذَّرَ مِنَ التَّفَاخُرِ وَالْحَمِيَّةِ، وَنَهَى عَنِ النَّعَرَاتِ الْجَاهِلِيَّةِ وَالْعَصَبِيَّةِ الْقَبَلِيَّةِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أُولِي الْبَصَائِرِ النَّقِيَّةِ، وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.

أَمَّا بَعْدُ: فَأُوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَى اللَّهِ؛ فَإِنَّهَا مِيزَانُ الرِّفْعَةِ الْأَكْمَلُ، وَسَبِيلُ الْفَلَاحِ الْأَجْمَلُ، وَبِهَا يَثْقُلُ مِيزَانُ الْعَبْدِ يَوْمَ تَسْقُطُ دَعَاوَى الْأَنْسَابِ: ﴿ فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ ﴾ [الْمُؤْمِنُونَ: 101].

عِبَادَ اللَّهِ: مِنْ أَعْظَمِ الْمَخَاطِرِ وَأَشَدِّ الْمَهَالِكِ الَّتِي تُهَدِّدُ بُنْيَانَ الْمُجْتَمَعَاتِ، وَتُمَزِّقُ لُحْمَةَ الْأَوْطَانِ: تِلْكَ الْأَفْكَارُ الْجَاهِلِيَّةُ مِنَ الْعَصَبِيَّةِ الْقَبَلِيَّةِ، وَالتَّفَاخُرِ بِالْأَحْسَابِ وَالْأَنْسَابِ، الَّتِي تُعْلِي مِنْ شَأْنِ قَبِيلَةٍ عَلَى قَبِيلَةٍ عَلَى حِسَابِ الْمَصْلَحَةِ الْعَامَّةِ. وَهَذَا عَيْنُ الْفَسَادِ الَّذِي حَذَّرَ مِنْهُ الْإِسْلَامُ، وَجَاهِلِيَّةٌ وَحَمِيَّةٌ ذَمَّهَا الْقُرْآنُ، فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الْفَتْحِ: 26].

وَذَمَّهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَمَا تَفَاخَرَ رَجُلَانِ، وَنَادَى كُلٌّ مِنْهُمَا بِقَبِيلَتِهِ؛ فَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ، فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ: يَا لَلْأَنْصَارِ، وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ: يَا لَلْمُهَاجِرِينَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ؟» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ: «دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةٍ: « أَبِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ؟! »رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

اللَّهُ أَكْبَرُ! مَا أَعْظَمَهَا مِنْ كَلِمَةٍ قَالَهَا صلى الله عليه وسلم ذَمًّا لِلْعَصَبِيَّةِ الْقَبَلِيَّةِ: « دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ »، كَلِمَةٌ بَقِيَتْ دُسْتُورًا يُطَهِّرُ الْمُجْتَمَعَاتِ مِنْ بَرَاثِنِ الْحَمِيَّةِ الْجَاهِلِيَّةِ، الَّتِي تُفْسِدُ الْأَجْوَاءَ، وَتُوغِرُ الصُّدُورَ، وَتُمَزِّقُ الصَّفَّ الْوَاحِدَ. وَاعْلَمُوا -عِبَادَ اللَّهِ- أَنَّ كُلَّ مَنْ أَوْقَدَ نَارَ التَّعَصُّبَاتِ الْجَاهِلِيَّةِ، أَوْ سَارَ خَلْفَ هَذِهِ النَّعَرَاتِ الْقَبَلِيَّةِ، أَوْ أَشْعَلَ الْفِتْنَةَ فِي رَمَادِ التَّفَاخُرِ بِالْأَحْسَابِ، وَالطَّعْنِ فِي الْأَنْسَابِ، سَوَاءٌ بِقَوْلِهِ أَوْ فِعْلِهِ، أَوْ نَظْمِهِ أَوْ شِعْرِهِ، عَبْرَ شَاشَاتِ الْهَوَاتِفِ وَمَنَابِرِ التَّوَاصُلِ؛ عَلَى خَطَرٍ عَظِيمٍ، وَمُتَوَعَّدٌ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ بَرِئَ مِنْهُمُ الْمُصْطَفَى صلى الله عليه وسلم؛ كَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ »رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ. وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِأَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رضي الله عنه لَمَّا بَلَغَهُ أَنَّهُ عَيَّرَ بِلَالًا بِأُمِّهِ: «أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ؟ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ»رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. أَيْ: مَا زَالَتْ فِيكَ خَصْلَةٌ مِنْ خِصَالِ الْجَاهِلِيَّةِ؛ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَتَفَاخَرُونَ بِالْأَحْسَابِ، وَيَطْعَنُونَ فِي الْأَنْسَابِ. يَا تُرَى، أَيْنَ عَقْلُ مَنْ يَسْتَبْدِلُ أُخُوَّةَ الدِّينِ وَرَابِطَةَ الْمِلَّةِ بِعَصَبِيَّةٍ عَمْيَاءَ؟! أَلَمْ يَطْرُقْ سَمْعَهُ نِدَاءُ الْقُرْآنِ الَّذِي ضَبَطَ مَعَايِيرَ التَّفَاضُلِ بَيْنَ الْبَشَرِ، فَقَالَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ [الْحُجُرَاتِ: 13]، وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ:﴿ وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ﴾ [سَبَإٍ: 37]؟! أَلَمْ يَسْمَعْ مَا قَالَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: « يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ، أَلَا لَا فَضْلَ لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ، وَلَا لِأَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ، وَلَا لِأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ إِلَّا بِالتَّقْوَى، إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟» قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ. يَا تُرَى، أَيْنَ هُوَ مِنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ، وَلَا يَبْغِيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ قَالَ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ، لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ. أَلَا فَاتَّقُوا اللَّهَ عِبَادَ اللَّهِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ كُلَّ مَفْخَرَةٍ لَا تَقُومُ عَلَى التَّقْوَى فَهِيَ هَبَاءٌ، وَكُلَّ تَعَالٍ بِالْآبَاءِ وَالْأَجْدَادِ مَعَ تَرْكِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ فَهُوَ خَسَارَةٌ وَبَلَاءٌ، وَالْمِيزَانُ الْحَقِيقِيُّ هُوَ التَّقْوَى.

لَعَمْرُكَ مَا الْإِنْسَانُ إِلَّا بِدِينِهِ فَلَا تَتْرُكِ التَّقْوَى اتِّكَالًا عَلَى النَّسَبْ لَقَدْ رَفَعَ الْإِسْلَامُ سَلْمَانَ فَارِسٍ وَقَدْ وَضَعَ الشِّرْكُ الشَّقِيَّ أَبَا لَهَبْ

بَارَكَ اللَّهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ، أَقُولُ مَا سَمِعْتُمْ، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِينَ، فَاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.

الخطبة الثانية

الْحَمْدُ لِلَّهِ وَكَفَى، وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الْمُصْطَفَى، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ بِسُنَّتِهِمُ اهْتَدَى وَاقْتَفَى.أَمَّا بَعْدُ، أَيُّهَا النَّاسُ: اعْلَمُوا أَنَّ مِنْ أَعْظَمِ النِّعَمِ الَّتِي يَمْتَنُّ اللَّهُ بِهَا عَلَى عِبَادِهِ بَعْدَ نِعْمَةِ الْإِيمَانِ نِعْمَةَ الْأَمْنِ وَاجْتِمَاعِ الْكَلِمَةِ فِي الْبَلَدِ الْوَاحِدِ. وَنَحْنُ فِي بِلَادِ الْحَرَمَيْنِ كَالْبُنْيَانِ الْمَرْصُوصِ يَشُدُّ بَعْضُنَا بَعْضًا، وَنَقِفُ -وَلِلَّهِ الْحَمْدُ- أَفْرَادًا وَقَبَائِلَ صَفًّا وَاحِدًا خَلْفَ وُلَاةِ أَمْرِنَا ضِدَّ الْعَوَاصِفِ وَالْفِتَنِ؛ مُسْتَشْعِرِينَ أَنَّ أَمْنَ بِلَادِنَا وَاسْتِقْرَارَهَا مَسْؤُولِيَّةُ الْجَمِيعِ بِلَا اسْتِثْنَاءٍ. فَلْنَشْكُرِ اللَّهَ عَلَى هَذِهِ النِّعْمَةِ الْعَظِيمَةِ، وَلْنَحْذَرْ مِنَ الْحِسَابَاتِ الْمَشْبُوهَةِ وَالْأَقْلَامِ الْمَأْجُورَةِ الَّتِي تَسْعَى لِتَمْزِيقِ لُحْمَتِنَا وَوَحْدَةِ صَفِّنَا، وَلْنُرَبِّ أَبْنَاءَنَا عَلَى عَدَمِ الْمُفَاخَرَةِ بِالْأَحْسَابِ وَالتَّعَالِي بِالْأَنْسَابِ، وَلْنَعْلَمْ أَنَّهُ لَا فَخْرَ لَنَا إِلَّا بِطَاعَةِ اللَّهِ، وَلَا عِزَّةَ وَلَا كَرَامَةَ لَنَا إِلَّا بِالْإِيمَانِ، وَنَحْنُ قَوْمٌ أَعَزَّنَا اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ، فَمَهْمَا ابْتَغَيْنَا الْعِزَّةَ بِغَيْرِهِ أَذَلَّنَا اللَّهُ. اللَّهُمَّ أَعِذْنَا مِنْ حَمِيَّةِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَاجْعَلْنَا إِخْوَةً مُتَحَابِّينَ. هَذَا وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى إِمَامِ الْخَلْقِ وَسَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ، كَمَا أَمَرَكُمْ بِذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ فِي قَوْلِهِ الْكَرِيمِ: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الْأَحْزَابِ: 56].

اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَأَذِلَّ الْكُفْرَ وَالْكَافِرِينَ.

اللَّهُمَّ انْصُرْ دِينَكَ وَكِتَابَكَ وَسُنَّةَ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعِبَادَكَ الصَّالِحِينَ.

اللَّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا الْمُسْلِمِينَ فِي كُلِّ مَكَانٍ.

اللَّهُمَّ كُنْ لِأَهْلِ السُّنَّةِ مُعِينًا وَنَصِيرًا، وَمُؤَيِّدًا وَظَهِيرًا.

اللَّهُمَّ أَدِمْ عَلَى بِلَادِ الْحَرَمَيْنِ الشَّرِيفَيْنِ أَمْنَهَا وَرَخَاءَهَا وَعِزَّهَا وَاسْتِقْرَارَهَا.

اللَّهُمَّ وَفِّقْ إِمَامَنَا وَوَلِيَّ أَمْرِنَا خَادِمَ الْحَرَمَيْنِ الشَّرِيفَيْنِ الْمَلِكَ سَلْمَانَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَوَلِيَّ عَهْدِهِ الْأَمِيرَ مُحَمَّدَ بْنَ سَلْمَانَ لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى.

اللَّهُمَّ وَفِّقْهُمَا لِمَا فِيهِ عِزُّ الْإِسْلَامِ وَصَلَاحُ الْمُسْلِمِينَ.

اللَّهُمَّ وَفِّقْهُمَا لِهُدَاكَ، وَاجْعَلْ عَمَلَهُمَا فِي رِضَاكَ، وَاجْعَلْهُمَا عِزًّا لِلْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ.

اللَّهُمَّ دُلَّنَا عَلَى كُلِّ خَيْرٍ، وَاصْرِفْ عَنَّا كُلَّ شَرٍّ، وَأَعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ.

اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لَنَا دِينَنَا الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِنَا، وَأَصْلِحْ لَنَا دُنْيَانَا الَّتِي فِيهَا مَعَاشُنَا، وَأَصْلِحْ لَنَا آخِرَتَنَا الَّتِي إِلَيْهَا مَعَادُنَا، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لَنَا فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لَنَا مِنْ كُلِّ شَرٍّ.

اللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلَا وَالْوَبَا وَالرِّبَا وَالزِّنَا وَالزَّلَازِلَ وَالْمِحَنَ وَسُوءَ الْفِتَنِ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ.

اللَّهُمَّ أَنْزِلْ عَلَيْنَا الْغَيْثَ، وَلَا تَجْعَلْنَا مِنَ الْقَانِطِينَ.

اللَّهُمَّ أَغِثْنَا غَيْثًا مُغِيثًا، هَنِيئًا مَرِيئًا، سَحًّا غَدَقًا، نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ.

اللَّهُمَّ انْشُرْ رَحْمَتَكَ، وَأَحْيِ بَلَدَكَ الْمَيِّتَ، اللَّهُمَّ سُقْيَا رَحْمَةٍ، لَا بَلَاءٍ، وَلَا هَدْمٍ، وَلَا غَرَقٍ.

﴿ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الصَّافَّاتِ:180- 182].