من مائدة العقيدة: الإيمان باليوم الآخر

من مائدةُ العقيدةِ: الإيمانُ باليومِ الآخرِ

اليومُ الآخِرُ: هو يومُ القيامةِ، سُمِّيَ بذلك لأنَّه لا يومَ بعدَه؛ حيثُ يَستقِرُّ أهلُ الجنَّةِ في منازلِهم وأهلُ النَّارِ في منازلِهم، وهو مقتضى الحكمةِ، أنْ يجعلَ اللهُ تعالى لهذه الخليقةِ معادًا يُحاسِبُهم فيه على ما شرَعه ويُجازِيهم عليه؛ قال اللهُ تعالى: ﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ﴾ [المؤمنون: 115].

والإيمانُ باليومِ الآخرِ يَتضمَّنُ أربعةَ أمورٍ:

الأوَّلُ: الإيمانُ بما يكونُ في القبرِ مِنْ سؤالِ الـمَلَكَيْنِ، وعذابِ القبرِ ونعيمِه؛ فقد ثبت عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: «لَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا؛ لَدَعَوْتُ اللهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ الَّذِي أَسْمَعُ مِنْهُ»، ثُمَّ أقبلَ بوجهِه فقالَ: «تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ»، قالوا: نعوذُ باللهِ مِنْ عذابِ النَّارِ، قال: «تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ»، قالوا: نعوذُ باللهِ مِنْ عذابِ القبرِ[1].

الثَّاني: الإيمانُ بالبعثِ، وهو إحياءُ الموتى مِنْ قبورِهم؛ قال اللهُ تعالى: ﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ﴾ [المؤمنون: 115، 116]، وقال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: «يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا»[2].