• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة فقد جاء أشراطها
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الفوائد العقدية والتربوية من قصة نبي الله سليمان ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    الرؤى والأحلام (3) الأعمال في الرؤى
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الأمثال النبوية الحكيمة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الفكر المستشرق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    اليوم العالمي للكسل: الكسل اللذيذ
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (الدرس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    التوحيد ونعمة الأمن ووحدة الصف في مواجهة الأخطار ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    رسالتي إلى الخطباء الفضلاء
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    استحباب ترك طلب الرقية من الآخرين
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    مهمة النبي صلى الله عليه وسلم البلاغ والبيان عن ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الفكر والسلوك
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    تحريم الزوجة (WORD)
    الشيخ أحمد الزومان
  •  
    حديث: هل عندكم شيء من الوحي غير القرآن؟
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الرقية ليست توقيفية بل اجتهادية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الفكر والحياة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
شبكة الألوكة / الاستشارات / استشارات علمية / شريعة إسلامية
علامة باركود

هل يتنافى سؤال البشر شيئًا مع سؤال الله؟

هل يتنافى سؤال البشر شيئًا مع سؤال الله؟
الشيخ محمد طه شعبان

استشارات متعلقة

تاريخ الإضافة: 17/4/2021 ميلادي - 7/9/1442 هجري

الزيارات: 5054

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديق
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
السؤال:

 

♦ الملخص:

سائل يسأل عن سؤال الإنسان غيرَه من البشر، هل يتنافى مع سؤال الله والالتجاء إليه وتوحيده؟

 

♦ التفاصيل:

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.


هل إذا ما طلبنا شيئًا من الناس أو من الوالدين؛ كالأموال مثلًا أو أي شيء - هل يُعد حرامًا وشركًا بالله يتنافى مع التوحيد أو لا؟ هل إذا طلبت وظيفة مثلًا من شخص يعتبر تعلقًا بالبشر وحرامًا، ويعتبر عدم التجاء إلى الله؟ وهل عندما نسأل الله أمرًا ما، ثم نذهب ونطلبه من الناس، هل هذا شرك؟ أم أن الإنسان يسأل الله فقط، ويحرم عليه الطلب من الناس؟ أرشدوني، وجزاكم الله خيرًا.

 


الجواب:

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

 

سؤال الناس ما يقدرون عليه ليس شركًا بالله تعالى، بل هذا إما أن يكون واجبًا، إن كان الشيء المطلوب فِعْلُهُ من الواجبات، أو يكون مستحبًّا، إن كان الشيء المطلوب فعله من المستحبات، أو يكون محرمًا، إن كان الشيء المطلوب فعله من المحرمات، أو يكون مكروهًا، إن كان الشيء المطلوب فعله من المكروهات، أو يكون مباحًا، إن كان الشيء المطلوب فعله من المباحات.

 

فمن كان بلا عمل مثلًا، ولا يجد ما ينفقه على زوجته وأولاده، وجب عليه أن يسأل أصحاب الأعمال عن عملٍ، وإن كان يجد ما ينفقه على أولاده، ولكنه يريد الزيادة، فيصبح سؤاله عن عمل أمرًا مباحًا.

 

ومن كان مريضًا، جاز له أن يذهب إلى الطبيب وسؤاله العلاجَ، وهكذا في جميع الأمور.

 

إذًا سؤال البشر جائز، ولكن بشرطين:

الشرط الأول: أن يكون هذا الأمر المطلوب منهم مما يَقدِر البشر على تنفيذه؛ فلا يجوز أن نذهب لمقبورٍ مثلًا ونطلب منه الرزق والنجاح وغير ذلك.

 

الشرط الثاني: أن يكون توكلنا في جميع أمورنا على الله تعالى، مع اعتقادنا أن البشر أسباب فقط، فإذا ذهبنا للطبيب، فإننا نعتقد أنه سبب فقط، وأن الشفاء بيد الله تعالى، وإذا طلبنا عملًا من أحد، فإننا نعتقد أنه سبب فقط، وأن الرزق بيد الله، والحمد لله أولًا وآخرًا.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديق

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ضعف الصلة بالله تعالى
  • كيف أعود إلى الله ؟
  • الأمن من مكر الله
  • الشك في الله وقدره

مختارات من الشبكة

  • الموازنة بين سؤال موسى انشراح صدره وبين شرح الله للنبي صدره دون سؤال(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيان تيسير الله تعالى الكلام للنبي صلى الله عليه وسلم دون سؤال(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الموازنة بين سؤال الخليل عليه السلام لربه وبين عطاء الله للنبي صلى الله عليه وسلم (3)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الموازنة بين سؤال الخليل ربه وبين عطاء الله لنبيه صلى الله عليه وسلم (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الموازنة بين سؤال الخليل عليه السلام لربه وبين عطاء الله للنبي صلى الله عليه وسلم (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من سؤال الرسول صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح كتاب أعلام السنة المنشورة سؤال رقم 12 و13 عن مراتب الإسلام ومعنى الإسلام(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • سؤال حسنة الدنيا وحسنة الآخرة: جامع الدعاء وبوابة السعادة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • 300 سؤال وجواب في الطهارة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • بيان ما ورد في حق موسى عليه السلام في شأن سؤال ربه الرؤية(مقالة - آفاق الشريعة)

 


مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • برنامج أسبوعي لتعلم العربية والقرآن الكريم للأطفال في وارسو
  • ندوة إسلامية في فوشتري تستعرض سيرة النبي وتعاليمه
  • المركز الإسلامي في فيينا يستضيف ندوة لتعزيز الوعي حول الإسلام
  • بعد سنوات من العمل والتبرعات.. افتتاح المركز الإسلامي في إيست سيراكيوز
  • اختتام برنامج تدريبي لتطوير مهارات القيادة والإدارة والتواصل للأئمة في توزلا
  • بعد 8 سنوات من البناء... مسجد جديد يفتح أبوابه بمدينة سومور الفرنسية
  • لأول مرة في تاريخها... إندونيسيا تطلق أول معرض لتلاوة القرآن الكريم بلُغة الإشارة
  • مساجد بريطانيا تفتح أبوابها أمام الجميع في النسخة الـ11 من «زر مسجدي»

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/4/1448هـ - الساعة: 9:46
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب