أهلي يراقبونني ويمنعون عني وسائل الاتصال

الحمدُ لله حمدًا يَليق بجلاله، وعظيمِ سُلطانه، والصلاةُ والسلامُ على خيرة خلْقِه وأنبيائه، وبعدُ:

فلا عَجَب يا بُنَيتي أنْ يَنتابك مِثْلُ هذا الشُّعور المبالَغ فيه، برغم صِغَر حَجْم المشكلة.

والقضيةُ باختصار: أنك حين وقعتِ في الخطأ، ولَم يكن ذلك الأمرُ ليُرضي والديك وإخوتك، وذلك خوفًا عليك من عاقبة الأمر!

لكن لو كان الأمر حصل بشكلٍ شرعيٍّ، وتقدَّم لخطبتك شابٌّ يليق بك، فهل تظنين أنهم سيفعلون الشيء نفسه؟ أو أنهم سيفرحون؟!

أجيبِي أنتِ، وبعدها تساءلي عن الفرْقِ بين الأمرين؟

بُنيتي، إنَّ الفترة العُمرية التي تَمُرين بها يتميَّز فيها الشعور بالنظرة الغير تفاؤُلية مع عُمْقِ الشعور بالحزن والاكتئاب لأَتْفه الأسباب، فلا تَسْتَسْلِمي، ودعِي عنك مَن حولك، وابدئي بخطابِ نفسك خطابًا عَقْلانيًّا لتُدركي أنك ما أصبتِ الهدف حقيقةً، بل إنك قد أخطأتِ الطريق، وقد كنتِ تظنين أن هذا هو مصدرُ السعادة والراحة، والحقيقةُ عكسُ ذلك.

أنتِ مؤمنةٌ وتُدركين أنَّ الراحة والأنس لا يكون مع مخالَفة الشرع، وإنما يكون بممارَسة حياةٍ ربَّانية ملؤُها الطاعة والالتزام بأمر الله، والإقبال على ذكره وعبادته، ولا يعني هذا أنْ تُغفلي وتهملي نفسك، وتحرميها الاستمتاع بالطيب الحلال الذي أَحَلَّهُ اللهُ لنا، وإنما المقصودُ عدم التجاوُز!

ثم إنه يظهر أنَّ علاقتك بوالدتك يَشوبها شيءٌ مِن التقصير، في وقتٍ قد أمرنا اللهُ عز وجل بالإحسان إليها وبرها، وعدم إيذائها بقولٍ أو فِعلٍ.

أعيدي صياغةَ حياتك، رتِّبي وقتك، أحْسِني لمن حولك، وخصوصًا والديك، ومن ثم أحْسِني الظنَّ بربِّك أنه سيُقَدِّر لك مِن الأقدار والأرزاق ما يملأ قلبك رضًا وسعادةً وراحةً.

أسأل الله الرحمنَ الرحيمَ أن يُوَفِّقك لمرضاته، وأن يَكفيك بحلاله عن حرامه، وأن يُلهِمك رشدك، إنه وليُّ ذلك والقادرُ عليه.

وأنصحك بالاستماع للمحاضرات والدروس المتنوِّعة

فالعلمُ كالغيث أينما حلَّ نفَع