علاقة مشبوهة في العمل

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه أجمعين؛ أما بعد:

فمشكلتكِ محصورة في ترددكِ بين الاستمرار في العمل الوظيفي، أو تركه لحيثيات ذكرتِها لكل من الأمرين، وطلبتِ إرشادكِ إلى السبيل الصحيحة، فأقول مستعينًا بالله سبحانه:

أولًا: عند التأمُّل الدقيق في مشكلتكِ، يتضح جليًّا أن سلبيات استمراركِ في العمل تفوق سلبيات ترككِ للعمل، بل بعض سلبيات ترككِ للعمل هي سلبيات تخوُّفات، وليست سلبيات حقيقية؛ مثل: تخوفكِ من عدم إنفاق الوالد عليكِ، وتخوفكِ من عودة المرض القديم، وتخوفكِ من أن يؤدي الفراغ للمعاصي، أما سلبيات استمراركِ في العمل فهي سلبيات حقيقية وخطيرة على دينكِ، وعِرضكِ، وعلى صحتكِ؛ ولذا فالحزم والعزم هو الحذر الشديد من السلبيات الحقيقية، وقطع الطريق عليها لخطورتها، ولِما سبق فلعلكِ تستخيرين الله سبحانه بتجرُّدٍ كامل في تركِ العمل مع يقينكِ؛ بقوله سبحانه: ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴾ [الطلاق: 2، 3].

ثانيًا: أما تخوفاتكِ من سلبيات الاستقالة، فأوضِّح لكِ الآتي:

1- أما تخوفكِ من مضايقة والدكِ لكِ في النفقات، فادفعيها بيقينكِ بأن الرزاق هو الله سبحانه وحده؛ كما قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴾ [الذاريات: 58].

2- وبالدعاء الصادق بأن يوفِّق الله والدكِ، ويُعينه على الإنفاق عليكِ، واحتساب الأجر في ذلك؛ والله سبحانه وعد وعدًا جازمًا فقال: ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴾ [النمل: 62]، وما يدريكِ لعل الاستقالة تكون سببًا في زواج سعيد لكِ، فتجدين رجلًا صالحًا يعفكِ وينفق عليكِ، فلا تحتاجين لوالدكِ أبدًا؛ كما قال عز وجل: ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 216].

أما تخوُّفكِ من أن تؤدي الاستقالة والفراغ للعودة للمرض السابق، أو لارتكاب المعاصي، فأقول: ادفعي هذه التخوفات الوهمية بالمحافظة على الصلاة في أوقاتها، وبالإكثار من تلاوة القرآن، وأذكار الصباح والمساء؛ فهي مجتمعةً تُقوِّي الإيمان والتقوى، وتكون سببًا لدفع الأمراض الحسية والمعنوية، والتسلطات الشيطانية؛ كما قال عز وجل: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ ﴾ [الحج: 38]، وكما قال عز وجل: ﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا ﴾ [الإسراء: 82].

ثالثًا: سلبيات استمراركِ في العمل تمَسُّ أعز أمرين عند المسلمة؛ وهما: الدين، والعِرض، ثم الصحة، وهي سلبيات حقيقية في المواصلات والعمل، وقد تتفاقم وتزيد خطورتها، ويصعب علاجها؛ ولذا فالحزم والعزم يقتضيان المحافظة على هذه الأسس العظيمة للسعادة، وقطع الطريق على كل ما قد يخدشها.

رابعًا: الأصل الشرعي للمرأة المسلمة هو القرار في البيت، وليس الخروج للعمل؛ كما قال سبحانه: ﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ [الأحزاب: 33]، وهذه الآية وإن كان ظاهرها أنها موجَّهة لنساء لأمهات المؤمنين، فإن حكمها عامٌّ لجميع نساء المسلمين، وما اعتاد عليه أغلب الناس اليومَ من خروج المرأة للعمل هو خلاف الأصل الشرعي، وخلاف الفطرة التي فطر الله عليها النساء، ولكن لجأ إليها البعض إما لظروف مالية، أو تقليدًا وطمعًا في المادة، وقد اطلعت على بحوث تتحدث عن أن أسعد النساء هن ربَّات البيوت، فهنَّ أسعد نفسيًّا من العاملات.

خامسًا: الخلاصة: لعله تبين لكِ مما سبق أن إيجابيات استقالتكِ أعظم بكثير من سلبيات استمراركِ في العمل، فاستخيري واعزمي واحزمي، وتوكلي على الله سبحانه، فلن يخيبكِ، لكن قد تُبتلين في البداية ببعض المصاعب اختبارًا لكِ، فإذا صبرتِ ظفِرتِ بإذن الله بفَرَجٍ عظيم من حيث لا تحتسبين؛ لقوله سبحانه: ﴿ فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [آل عمران: 37]، والله أعلم، كيف سيأتيكِ الفَرَج، هل هو تسخير لوالدكِ لكِ، أو هو زوج صالح أو غير ذلك؟

سادسًا: كلما اشتدت عليكِ الأمور، افزعي لثلاثة أمور؛ هي:

الأول والثاني: الصبر والصلاة؛ لقوله سبحانه: ﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾ [البقرة: 45]، عن حذيفة رضي الله عنه قال: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حَزَبَهُ أمرٌ صلَّى))؛ [الراوي: حذيفة بن اليمان، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح أبي داود، خلاصة حكم المحدث: حسن].

الثالث: الاسترجاع؛ لقوله سبحانه: ﴿ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴾ [البقرة: 155 - 157].

حفظكِ الله، ويسر لكِ ما هو خير ورشاد، ورزقكِ فرجًا وزوجًا صالحًا تقر به عينكِ، وصلِّ اللهم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.