علم المصطلح في الحديث - دراسة تطبيقية (صحيح البخاري أنموذجا) (PDF)

جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم على هذا التعليق الجيد.

قوله (ص/) تعليقاً على ما جاء في حديث عائشة ري الله عنها في "بدأ الوحي" :"فيتحنث فيه - وهو التعبد - الليالي ذوات العدد":"فقولها:"وهو التعبد": زيادة مدرجه". فقوله:"فقولها": أي عائشة رضي الله عنها، فجعل الإدراج من عائشة رضي الله عنها. والذي قال أهل العلم: إن الإدراج من الزهري. قال الحافظ ابن حجر "فتح الباري" (/):"قوله:"وهو التعبد" هذا مدرج في الخبر وهو من تفسير الزهري كما جزم به الطيبي، ولم يذكر دليله نعم في رواية المؤلف من طريق يونس عنه في التفسير ما يدل على الإدراج". والرواية التي أشار إليها الحافظ التي أظهرت الإدراج رقم (4953) في "صحيح البخاري"
:"قال: والتحنث: التعبد - الليالي ذوات العدد". وقال العيني في "عمدة القاري":"قوله: وهو التعبد تفسير للتحنث الذي في ضمن: يتحنث، وهو إدراج من الراوي". فقوله:"قال: والتحنث ..."، ظاهر في عودته إلى الزهري؛ لأنه لو كان عائداً إلى عائشة رضي الله عنها لقال: "قالت". والله أعلم.