دلالة (كاد - يكاد) في القرآن الكريم (WORD)

♦ عنوان الكتاب: دلالة (كاد - يكاد) في القرآن الكريم.

♦ المؤلف: د. عبدالجبار فتحي زيدان.

♦ دار النشر: دار الآفاق للنشر والتوزيع.

♦ سنة النشر: 2006 م.

♦ عدد الصفحات: 28.

الغرض من الكتابة في هذا الموضوع: تطرق أهل اللغة والنحو والتفسير قديمًا وحديثًا إلى دلالة (كاد- يكاد) وليس من عادتي أن أكتب وأبحث فيما قد كُتِب وبُحِث، لكن الذي دفعني إلى الكتابة في هذا الموضوع أمران:

الأول: اختلاف النحاة في دلالة (كاد) المنفية، فمنهم من ذهب إلى أنّها تفيد نفي خبرها، ومنهم من ذهب إلى أنّها تفيد إثبات خبرها، ولم يُحسَم الأمر لحدّ الآن في هذا القضية، والصحيح عندي المذهب الأول، مع أنّ أستاذي الفاضل الدكتور فاضل السامرائي قد رجّح المذهب الثاني وأكّده.

الثاني: أنّ من أساطين النحو واللغة والتفسير من قال بأنّه لا فرق في المعنى بين أن يتقدم حرف النفي على (كاد) أو يتأخّر عنها، أي: أنّ ما كاد يفعل، وكاد لا يفعل، معناهما واحد، وهذا ما أقرّه مجمع اللغة العربية، وهذا القول يعنى المساواة بين خبر (كاد) المثبت، وخبر (كاد) المنفي، وهذا يعني المساواة بين والإثبات والنفي، وقد عقّبتُ على هذه القضية في نهاية هذا البحث.