بحث: الصرفة ونشأتها بين مؤيد ومعارض (WORD)

اسم الكتاب: بحث: الصرفة ونشأتها بين مؤيد ومعارض.

المؤلف: محمد فقهاء.

تاريخ النشر: 1436 هـ / 2015م.

عدد الصفحات: 53.

الصرفة ونشأتها بين مؤيد ومعارض

جاء هذا البحث، يدرس موضوع الصرفة، ويبين معناها، وكيف نشأت ومن أول من قال بها، وأدلته في ذلك، وكذا في بيان أدلة من عارضها، ويقصد الكاتب بالصرفة أحد وجوه إعجاز القرآن الكريم، حيث نجد القائلين بأنّ القرآن معجزة من حيث الفصاحة، والبلاغة، وروعة النظم وجماله، وبداعة الأُسلوب والسَّبك، يقولون بأنّ القرآن وصل من فرط كمالِهِ فيها إلى حدّ تقصر القدرة البشرية عن الإتيان بمثله، من غير فرق بين السابقين على البِعثة واللاحقين عليها.

وأمّا القائلون بمذهب الصَّرْفة، فإنهم يعترفون بفصاحة القرآن وبلاغته، وروعة نظمه وبداعة أُسلوبه، لكنهم لا يرونه على حدّ الإعجاز، بل يقولون: ليس الإتيان بمثله خارجاً عن طوق القدرة البشرية، فهي كافية في مقام المعارضة، وإنّما العجز والهزيمة في حلبة المبارزة لأمر آخر، وهو حيلولته سبحانه بينهم وبين الإتيان بمثله.

وبعبارة أخرى: إنّ القائلين بكون إعجاز القرآن من جهة فصاحته وبلاغته ونظمه وأُسلوبه، يقولون إنّ الإعجاز إنّما يتعلق بأمر ممكن بالذات، لأنّه لو كان محالاً بالذات كاجتماع النقيضين وارتفاعهما فلا تتعلق به القدرة مطلقاً، سواء أكانت قدرة إلهية أو قدرة بشرية. وعلى ضوء ذلك، فالإتيان بكتاب مثل القرآن، أمر ممكن بالذات، وليس أمرًا محالاً بالذات، غير أنّه لا تكفي لذلك القدرة البشرية العادية. فالإتيان بمثله محال عادي، لا تزول استحالته إلاّ أن يتجهّز الآتي بمثله بقدرة فوق القدرة العادية.

وأمّا القائلون بالصرفة، فيقولون إنّ معارضة القرآن والإتيان بمثله ليس محالاً عادياً حتى يحتاج فيه وراء القدرة العادية إلى قدرة خارقة. ولأجل ذلك كان يوجد في كلام السابقين على البعثة من فُصَحاء العرب وبُلَغائهم، ما يضاهي القرآن في تأليفه، غير أنّه سبحانه لأجل إثبات التحدّي، حال بين فصحاء العرب وبلغائهم، وبين الإتيان بمثله.

ونظرًا لاختلاف هذه الآراء كان هذا البحث الهام.

وقد جاء البحث في مقدمة، وأربعة مباحث، وخاتمة على ما يأتي:

المقدمة وفيها: أهمية الموضوع، والدراسات السابقة، وأسباب اختيار البحث، ومشكلة البحث وأهدافه، ومنهج البحث.

المبحث الأول: التعريف بالصرفة.

المبحث الثاني: نشأة القول بالصرفة.

المبحث الثالث: القائلون بالصرفة وأدلتهم.

المبحث الرابع: المعارضون للصرفة وأدلتهم.

الخاتمة: وفيها بين الكاتب أهم النتائج التي توصل لها الباحث.