الحلقة الثانية والأربعون

خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس

كان أوَّلَ إخوته إسلامًا، وكان قد أسلم قبلَه من الصحابة اثنان أو ثلاثة.

وقد رأى رؤيا عجيبة، أسلَم على إثْرها، فقد رأى: أنَّه واقف على شفير النار، فذكر من سَعتها ما الله به أعلم، ويرى في النوم كأنَّ أباه يدفعه فيها، ورسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - آخذٌ بحِقْوَيه[1] لئلا يقع، ففزع من نومه، فقال: أحلِف بالله، إنَّ هذه لرؤيا حقّ، فلقي أبا بكر بن أبي قحافة فذَكَر ذلك له، فقال أبو بكر: أريد بك خير، هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاتَّبعه، فإنك ستتبعه وتدخل معه الإسلامَ الذي يحجزك عن النار من أن تقعَ فيها، وأبوك واقع فيها.

فلقي رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بأجياد، فقال: يا محمَّد، إلى ما تدعو؟ قال: أدعو إلى الله وحدَه لا شريك له، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله، وخَلْع ما أنت عليه من عبادة حجر لا يسمع ولا يُبصر، ولا يضرُّ ولا ينفع، ولا يَدري مَن عبَدَه ممَّن لم يعبدْه.

قال خالد: فإني أشهد ألاَّ إله إلا الله، وأشهد أنَّك رسولُ الله، فسُرَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بإسلامه، وتغيَّب عن أهله، وعلم أبوه بإسلامه، فأرسل في طلبه مَن بقي مِن ولده ممَّن لم يُسلِم، ورافعًا مولاه، فوجدوه فأتوا به إلى أبيه أبي أحيحة، فأنَّبه وبكَّتَه، وضربه بمقرعة في يدِه، حتى كسرَها على رأسه، ثم قال: اتبعتَ محمدًا وأنت ترى خلافه قومَه، وما جاء به من عَيْب آلهتهم، وعَيْب مَن مضى مِن آبائهم؟! فقال خالد: قد صَدَق والله واتبعتُه، فغضب أبو أحيحة، ونال من ابنه، وشتَمه، ثم قال: اذهب يا لكع، حيث شئت، فوالله لأمنعك القوت، فقال خالد: إنْ منعتني، فإنَّ الله يرزقني ما أعيش به، فأخرجه، وقال لبنيه: لا يُكلِّمه أحد منكم إلا صنعتُ به ما صنعتُ به، فانصرف خالد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكان يلزمه، ويكون معه.

وحدَّث عبدالله بن عمرو بن سعيد بن العاص، قال: كان إسلام خالد بن سعيد بن العاص ثالثًا أو رابعًا، وكان ذلك ورسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو سرًّا، وكان يلزم رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - ويصلِّي في نواحي مكة خاليًا، فبلغ ذلك أبا أحيحة، فدعاه فكلَّمه أن يدع ما هو عليه، فقال خالد: لا أدَعُ دِين محمَّد حتى أموتَ عليه، فضربه أبو أحيحة بمقرعة في يدِه، حتى كسرَها على رأسه، ثم أمر به إلى الحَبْس وضيَّق عليه، وأجاعه وأعطشه، حتى لقد مكث في حَرِّ مكة ثلاثًا لا يذوق ماء، فرأى خالدٌ فرجة فخرج، فتغيَّب عن أبيه في نواحي مكة، حتى حضر خروجَ أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الحبشة في الهِجرة الثانية، فهو أوَّل مَن خرج إليها.

ومرِض سعيد بن العاص، فقال: لئن رفَعَني الله مِن مرضي هذا لا يُعبد إله ابن أبي كبشة ببطن مكَّة، فقال ابنُه خالد عندَ ذلك: اللهمَّ لا ترفعه.

وروتْ أمُّ خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص، قالتْ: كان أبي خامِسًا في الإسلام، قال إبراهيم بن عُقبة: فمَن تَقدَّمه؟ قالت: ابن أبي طالب، وابن أبي قحافة، وزيد بن حارثة، وسعْد بن أبي وقاص، وأسلم أبي قبل الهِجْرة الأولى إلى أرض الحبشة، وهاجر في المرة الثانية، وأقام بها بضعَ عشرة سَنَة، ووُلدتُ أنا بها، وقدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - بخَيْبر سَنَة سبع، فكلَّم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - – المسلمين فأسهموا لنا، ثم رجعْنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة، وأقمنا، وخرج أبي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى عُمرة القضية، وغزا معه إلى الفتح هو وعمِّي - تعني: عمرًا - وخرجَا معه إلى تبوك، وبَعَث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبي عاملاً على صدقات اليمن، فتُوفِّي رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي في اليمن.

وكان خالدٌ أحدَ كُتَّاب الوحي لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبعد عودة خالد من الحبشة كان هو الذي كتَبَ كتاب أهل الطائف لوفْد ثقيف، وهو الذي مَشَى في الصلح بينهم وبين رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم.