تنظيم الزكوات

لا أريد الحديث في هذه الكلمة القصيرة عن شرعية الزكاة، وأنها ركْن من أركان الإسلام الخمسة، وأن تركها كفْر، على ما فصَّله العلماء في كتبهم، إنما أريد أن أكتب في موضوع تنظيم الزكاة، والوقت مناسب - فيما أحسب - فإن بعض الأغنياء يتحرَّون بزكاتهم شهر رمضان المبارك، رغبة في مضاعفة الحسنات، وطلبًا للأجر والزُّلفى من الله.

ولهذا السبب يكثر المتسوِّلون في هذه الشهر، وتمتلئ الأسواق بهم، كثير منهم يضايقون المارَّة، ويتجمهرون عند المتصدِّق بثيابهم الرثَّة، وأسمالهم البالية في منظر محزِن، وهو أيضًا يعطي الأجانب فكرة مشوهة عن بدلانا، وربما اتَّخذ بعضهم منها مادة دسمة للدعايات المغرِضة ضدَّ بلادنا في الخارج، وهؤلاء المسلمون هم - ولا شكَّ - جديرون بالعطف والشفقة والمواساة، ولكن هذه الحالة التي نراهم عليها لا يصح أن تبقى، وإذا كانت مستساغة في وقت انصرم فإنها لا تليق في هذه الأيام.

ولكن ما هو الحل يا ترى؟ فالمسألة لم تعد عرْض داء، وإنما أصبحت مشكلة يجب حلُّها...

وإني أقدم هذا الرأي لِمَن يهمُّهم، راجيًا أن يجد قبولاً: أو بحثًا على الأقل، ثم علاجًا ناجعًا، أرى أن تُشَكَّل هيئة يطلق عليها (هيئة الزكاة)، ويختار لها بعض الفضلاء الأخيار في كل مدينة بإشراف قاضي البلد، ويعهد إليهم بقبض الزكاة من الأغنياء أو قسط من زكاتهم - كالنصف مثلاً - وتقوم الهيئة المشار إليها بدورها بدفع الزكاة المتحصلة لديها للفقراء، بعد القيام بعملية إحصاء للمستحقِّين، والمهمُّ أن لا تصرف الزكاة لغير مَن حُصِرت فيهم كما في آية التوبة.

إن هذه الطريقة أو ما يقرب منها لو نفذت لأراحت هؤلاء البائسين من كثير ممَّا يتعرَّضون له من إراقة ماء وجوههم، وامتهان كرامتهم، ولَشَعروا بقوة الصلة التي تربطهم بإخوانهم الذين آتاهم الله بسْطة في المال، وهي كذلك عونٌ للغني في أداء ما وجب عليه من حقٍّ واجب في ماله، وإذا أمر ذو السلطان الأغنياء بتسليم زكاتهم وكذلك إذا قام العلماء من جانبهم بإرشاد الناس، وذكر فوائد هذا التصرُّف الحسن، فإن من السهل جدًّا تنفيذ الفكرة، وإخراجها إلى حيِّز العمل السريع، وفق الله الجميع.