الترويحة زمن التابعين وأتباعهم

التَّرْويحة زمن التابعين وأتباعهم

وكذلك كانت التراويحة في عهد التابعين، فعن زبيد بن الحارث عن عبدالرحمن بن الأسود «أنَّه كان يصلي بقومه في رمضان اثنتي عشرة ترويحة»[1].

عن إسماعيل بن عبدالملك قال: «كان سعيد بن جبير يؤمنا في شهر رمضان، فكان يقرأ بالقراءتين جميعًا، يقرأ ليلة بقراءة ابن مسعود رضي الله عنه، فكان يصلي خمس ترويحات، فإذا كان العشر الأواخر صلى ست ترويحات»[2].

وعن أبي شهاب عبد ربه بن نافع قال: «كان سعيد بن جبير يصلي بنا العتمة في رمضان، ثم يرجع فيمكث هنيهة، ثم يرجع فيصلي بنا ست ترويحات ويوتر بثلاث، ويقنت بقدر خمسين آية»[3].

وعن قتادة عن [يونس] بن جبير والحسن: في الرجل يقوم بين الترويحتين يقرأ حتى ينهض الإمام، فيدخل معه، قال شعبة: «كرِهه أحدهما ولم يكرهه الأخر»[4].

وذُكِر عن ذكوان الجرشي قوله: «شهِدت زرارة بن أوفى يصلي بالحي في رمضان ست ترويحات، فإذا كان في آخر الشهر صلى سبع ترويحات كل ليلة»[5]، وزرارة بن أوفى من الطبقة الوسطى من تابعي البصرة.

وكذلك في عهد أتباع التابعين، فعن الوليد بن مسلم قال: «رأيت الأوزاعي وسعيد بن عبدالعزيز، وابن جابر والليث بن سعد، وبكر بن مضر، فكانوا يصلون بين التراويح»[6].

فالآثار السابقة تدل على العمل بالترويحة في قيام رمضان.