من أحكام النجاسات

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

فأمَّا كيفية تطهير السجادة التي أصابها شيء من بول الأطفال وما شابه، فقد سُئل أصحاب الفضيلة في اللجنة الدائمة[1]: "استعمل كثير من الناس الكماليات في فرش حجر المنزل، فهل إذا بال الطفل مثلًا على الفرشة، على مختلف سنه، يكفي صب الماء وتطهر من النجاسة، نظرًا إلى أن الفرشة قد تكون كبيرة، وقد تكون لاصقة بالأرض، أو تكون مثبتًا عليها دواليب كبيرة وسرر أو لا؟

فأجابوا: إذا كان من بال على هذه الفرشة ونحوها غلامًا لم يأكل الطعام: كفى في تطهيرها رشُّ الماء عليها، حتى يعم موضع النجاسة منها، ولا يجب عصرها ولا غسلها.

وإن كان قد أكل الطعام، أو كان جارية سواء أكلت الطعام أم لا: فلا بد لتطهيرها من الغسل، ويكفي صب الماء على موضع النجاسة، ولا يجب نزع الفرشة ولا عصرها كالنجاسة على الأرض؛ لِما ثبت في الصحيحين عن أنس رضي الله عنه: ((أن أعرابيًّا بال في المسجد، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يصب على بوله دلوٌ من الماء))؛ [انتهى].

وأمَّا إذا جفت النجاسة مع مرور الوقت، فقد سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "أن الأرض تطهر من نجاسة البول إذا جفت بتأثير الشمس، فهل لا بد من تأثير الشمس، أم مجرد الجفاف؟ وهل حكم الفرش داخل البيت كذلك، سواء التصقت بالأرض أم لا؟

فأجاب: "ليس المراد بكون الأرض تطهر بالشمس والريح مجرد الجفاف؛ بل لا بد من زوال الأثر حتى لا يبقى صورة البول أو الشيء النجس.

وعلى هذا؛ فنقول: إذا حصل بول في أرض، ويبس، ولكن صورة البول لا زالت موجودة - يعني: أثر البقعة - فإنها لا تطهر بذلك، لكن لو مضى عليها مدة، ثم زال أثرها، فإنها تطهر بهذا؛ لأن النجاسة عين يجب التخلي منها، والتنزه منها؛ فإذا زالت هذه العين بأي مزيل، فإنها تكون طاهرة.

وأما الفرش ... التي تفرش بها الأرض، سواء كانت لاصقة بالأرض، أم منفصلة، فلا بد أن تغسل، وغسلها بأن يصب عليها الماء، ثم ينشف بالإسفنج، ثم يصب مرة ثانية وثالثة، حتى يغلب على الظن أنه زال أثر النجاسة"[2].

وبناءً على ذلك؛ فيجب غسل تلك النجاسة وتطهير السجادة، وغلبة الظن بأنَّه قد زال أثر النجاسة منها، وحينئذٍ تُعاد الصلاة التي صُلِّيت على تلك السجادة إلا إذا كانت النجاسة من اليسير المعفَى عنه، أو زال أثرها بمطهرات أخرى؛ سواء من الماء، أو غيره على الصحيح، ولا يجوز السكوت عن ذلك، وهذا مما لا يُستحيا منه ولا يعيب أبدًا، وأمَّا من صلى فيها وهو لا يعلم النجاسة إلا بعد الصلاة، فالصحيح أنه لا تجب عليه إعادة.

وأمَّا سؤالكِ عن كفر مَن صلى بثوب نجس، ومن تساهل في عدم إخباره، فهذا ليس من موجبات الكفر، لكن لا يعفيك عن عدم إخبار المصلين عن النجاسة التي وقعت على السجادة.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد.