• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فكر القوة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الفكر المتوهم
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    نشأة الإنسانيات عند المسلمين وفي الغرب المسيحي ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الخلاف في نسبة (قحطان) إلى إسماعيل
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الفكر الموسوعي (2)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    ميراث المسيري فهرست لأعماله وما كتب عنه ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الفرق بين العلم والمعرفة والمعلومات والثقافة، ...
    الشيخ أبو سهل خالد
  •  
    قراءات اقتصادية (86) الحياة بعد الرأسمالية
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    قصة قصر "الخضراء" وموقف أبي ذر: قراءة نقدية في ...
    د. محمد سيد شحاته
  •  
    الفكر الموسوعي (1)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    التفكير الأممي وأثره السلبي
    د. نايف ناصر المنصور
  •  
    أرواح في قفص الاتصال.. متى نعود لأنفسنا؟
    هدى وليد الخشت
  •  
    قراءات اقتصادية (85) التقشف تاريخ فكرة خطرة
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    كتاب الخصائص لابن جني.. وقفات مع عناوين أبوابه
    د. عصام فاروق
  •  
    جدلية التاريخ والإنسان.. من يصنع منهما الآخر؟
    نايف عبوش
  •  
    الفكر اليهودي (2)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
شبكة الألوكة / ملفات خاصة / رمضان / مقالات
علامة باركود

روضة الاتباع

نبيل بن عبدالمجيد النشمي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/7/2013 ميلادي - 6/9/1434 هجري

الزيارات: 9448

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

روضة الاتباع


قال الله - تبارك وتعالى -: ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ ﴾ [الأحزاب: 21]، وقال - تبارك وتعالى -: ﴿ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ﴾ [النساء: 80]، وقال - تبارك وتعالى -: ﴿ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [النور: 63]، وقال تعالى: ﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ﴾ [آل عمران: 31].

 

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((كل أمتي يدخلون الجنة إلا مَن أبى))، قيل: ومَن يأبى يا رسول الله؟ قال: ((مَن أطاعني دخل الجنة، ومَن عصاني فقد أبى))؛ رواه البخاري[1].

 

وعن عابس بن ربيعة قال: رأيت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يُقبِّل الحجَر - يعني الأسود - ويقول: "إني أعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر، ولولا أني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُقبِّلك ما قبَّلتك"؛ مُتَّفق عليه.

 

حياة الصائم مع حبيبه ونبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - حاضرة في رمضان في كل زاوية من زواياه وكل خطوة من خطواته، فهو في روضة الاتباع له من أول الشهر إلى آخره في تناسُق عجيب، ورغبة وحرص أكيدين.

 

روضة الاتباع تاج على رأس الصائم، وحُلة تزيِّنه وتُظهِر جمالَه، وتَستُر عيبَه وتُكمِل نقصه.

 

الصائم يعيش مع الحبيب - صلى الله عليه وسلم - في رمضان بوجه خاص حبًّا واقتداء برَحابة صدر وترقُّب أجر وطلب وسامِ مرافقة خير الخَلْق في جنات النعيم، جعلنا الله والسامعين من أهلها.

 

روضة الاتباع ليكون العمل صوابًا؛ فالصواب ما كان على طريقة محمد - صلى الله عليه وسلم - وليكون من الكمال قريبًا فاتباع عند الإفطار واتباع عند الإمساك واتباع خلال الليل وأثناء النهار.

 

والصائم في روضة الاتباع مُتنقِّل بين زهرة وأخرى، كلها تنادي: طريق محمد - صلى الله عليه وسلم - فهو الطريق وهو النجاة من الحريق يوم لا ينفع قريب ولا بعيد؛ فالصائم المتَّبِع يفطر اتباعًا على تمرٍ، فإن لم يجد فماء ولا يترك السحور؛ لأنه سنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - ويجتهد في رمضان ما لا يجتهد في غيره، وفي العشر أكثر من التي قبلها، ويتدارس القرآن، ويُكثِر منه، ويُنفِق مما آتاه الله، فأجود ما يكون في رمضان، ويفعل ذلك وهو مُقِر في قلبه لسان حاله: هكذا كان حال حبيبي - صلى الله عليه وسلم.

 

روضة الاتباع يخسرها ويخسر شرفَها وخيرها مَن يجهل حال النبي الكريم - صلى الله عليه وسلم - وكيف كان في رمضان، ومِن أشد مَن يبوء بالخُسران فيها مَن جاء في عبادته بطريقة واجتهاد على غير سنَّة، فجمع بين حرمان الاتباع وإثم الابتداع؛ لذا لا يدخل هذه الروضة من لم يعرف طريقها ويعلم مفتاحها، فما صام اتباعًا من لا يدري ما فعل النبي في كذا، وكيف كان حاله مع كذا، إنما هو صائم كما يصوم الناس، فهذا صائم، لكنه محروم من أجر الاتباع، خاسر لصفقة الاقتداء.

 

فإن أحببتَ وأحسبك كذلك تحب اتباعَ الحبيب الكريم - صلى الله عليه وسلم - في رمضان، فابحث عن طريقه وتعلَّم هَديه، فخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم - ومَن سار على الدرب وصَل.

 

ومن ملامح هديه: كان يُفطِر بكذا، ويصلي كذا، ويقرأ كذا، وحاله في العشر كذا، ومع أهله كذا، ومن نعمة الله - تبارك وتعالى - علينا أن حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - بتفاصيلها ظاهرة لمن يبحث، مملوءة بها الكتب مُنتشِرة سهلة المنال والمآخذ، فخذ زاد المعاد لتعرف هدي خير العباد، وهذا مثال.

 

روضة الاتباع قنطرة قَبُول العمل وشرط صحة له، فلا طريق غير طريق محمد - صلى الله عليه وسلم - لذا كانت: ((كل بدعة ضلالة)) مهما قلنا وبرَّرنا وغالطنا، فالحق حق وأحق أن يتَّبع.

 

تمتع بروضة الاتباع، تَذُق لذة الطاعة، وتَسلَم من لوثة البدعة، وتنجُ من المشاقة وترتقِ إلى مقام المحبة: ﴿ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ﴾ [آل عمران: 31].

 

• اتبع؛ فلا خير فيمن لا يتبع.

 

• اتبع فمن لا يتِّبِع يبتدع.

 

• اتبع نبيك فهو قدوتك في حياتك.

 

• اتبع نبيك لتعلو مرتبتك.

 

﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ﴾ [آل عمران: 31]، اللهم وفِّقنا لاتباع نبيك محمد - صلى الله عليه وسلم - وارزقنا مرافقته في الجنة، وأكرمنا بشفاعته يوم القيامة يا أرحم الراحمين.



[1] البخاري (7280).





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • روضة الصيام
  • روضة الإخلاص
  • روضة التوبة
  • روضة القرآن
  • روضة العبودية
  • روضة السحور
  • روضة الصبر
  • روضة الفقه
  • روضة حسن الخلق
  • روضة الأخوة الإيمانية
  • روضة الدعاء
  • الاتباع الأعمى
  • أهل الاتباع

مختارات من الشبكة

  • بين روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النار(مقالة - آفاق الشريعة)
  • روضة المسبحين لله رب العالمين (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عذاب القبر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شهر الجود وبعض أحكامه (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • موقف جمهور العلماء عند تعارض العام والخاص(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • فوق هامات الفرح (قصيدة العيد)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مخطوطة كتاب المراسيل(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • ميراث المسيري فهرست لأعماله وما كتب عنه لعبدالعزيز الروضان(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • رياض الأخلاق: 100 حديث في الأخلاق والآداب التي يحتاجها كل مسلم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • القصص النبوي في رياض الصالحين (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • معلمو التربية الإسلامية في بانيا لوكا يبحثون توظيف الذكاء الاصطناعي في التعليم
  • برنامجان للتعليم الإسلامي والقرآن الكريم بعاصمة موزمبيق
  • أطفال قرية ميدوفيتس يختمون القرآن الكريم للمرة الأولى
  • ندوة أكاديمية عن أساسيات الدعم الديني والنفسي في عمل الأئمة
  • مسابقة أدبية بعنوان "الرسول يلهمنا" في مدينة زينيتسا
  • قرية روبينيتشي تتزين بمسجدها المرمم بعد 3 سنوات من البناء
  • صلاة الاستسقاء تجمع مساجد بريطانيا لمواجهة الجفاف
  • شباب البوسنة المسلمون يوظفون الذكاء الاصطناعي والمهارات الرقمية لخدمة المجتمع

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/3/1448هـ - الساعة: 17:10
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب