وداع الأحبة إلى المدينة ومكة

وداع الأحبة إلى المدينة ومكة

ما أعجبَها من لحظات تجمَع بين مُتناقضاتٍ عِدَّة، تظهرُ على قَسَماتِ الوجوه، وتتقاسمها أجزاءُ الموقف! فهل رأيتَ موقفًا يجمعُ بين الحسرةِ والسرورِ كذاك الموقف؟! وليست تلك إلا حسرة القاصرِ عن الوصولِ بينما يفرح الواصل، تُزيِّنه تلك القلوبُ بصفائها الذي يدلُّ على الغِبطة لا الحسد، و(ذاك فضلُ اللهِ يؤتيه من يشاء).

في خِضم تلك المتناقضات تُصابُ بالذهول، فيَعجِزُ اللسانُ عن التعبير، وتضيقُ العدَسَةُ عن التصوير، وتبقى بقلبك في موقفٍ لا تُحسَد عليه، يَنبِضُ باضطرابٍ مُتداخِل نبضةَ فرحٍ لتوفيق الأحباب، ونبضة أسًى لتخلُّفِك عن مُرافقة الصِّحاب، تكتفي بالتأمُّلِ يَمنةً ويَسرة، بينما الحادي ينادي: الرحيلَ الرحيلَ! فترى الجموع ناهضةً للمسير، وتكادُ الأفئدةُ من الفرحِ تطير، ودموعك محبوسة في محاجرِها، والغُصَّة مخنوقة في حناجرِها، غِبطةَ المحبوس للعتيق، ونظرةَ المشلولِ للطَّليق.

يا راحلينَ إلى ديارِ أحِبَّتي عتَبي عليكم قد أخذتم مهجتي وتركتمُ جسدي غريبًا هَا هُنا عَجَبِي له! يحيا هُنا في غُربةِ

آهٍ لو كانت غربةٌ واحدةٌ لهانَ الأمرُ قليلًا، ولكنَّها غُرباتٌ بعضُها فوقَ بعض، تُبعدُنا عن ديارنا، ثمَّ لا تكتفي حتى تُبعدَنا عن ديار بارئنا، فإلى الله المُشتكَى، وعليه التُّكلان، وإليه نفِرُّ وهو المُستعان!

سوف تغسلُ مشاعرَكم أيُّها الأحبَّةُ رُوحُ المشاعر، وتُهوِّن على أيام غُربتكم جمالُ الشعائر، فاستمتعوا بالجلالِ والجمالِ، وقِفوا على باب الكريم بالدُّعاء والابتهال، وتذكَّروا محرومًا عن بابِ مولاه لم يزل، وبعيدًا عن بيتِ وليِّه ما وصل، وجودوا عليه بنبضةِ قلبٍ صادقة، ودعوةِ كفٍّ خالصة، فالرَّجاءُ لم ينقطع وإن لم ينقطعِ الذنب، والغريبُ لم ييئس وإن لم يتَّضحِ الدرب.