• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فكر التعييب
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    أساسيات التخطيط الإستراتيجي وقياس الأداء
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    موقف علماء الحنفية من عقائد الرافضة لعبد الرحمن ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    فكر القوة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الفكر المتوهم
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    نشأة الإنسانيات عند المسلمين وفي الغرب المسيحي ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الخلاف في نسبة (قحطان) إلى إسماعيل
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الفكر الموسوعي (2)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    ميراث المسيري فهرست لأعماله وما كتب عنه ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الفرق بين العلم والمعرفة والمعلومات والثقافة، ...
    الشيخ أبو سهل خالد
  •  
    قراءات اقتصادية (86) الحياة بعد الرأسمالية
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    قصة قصر "الخضراء" وموقف أبي ذر: قراءة نقدية في ...
    د. محمد سيد شحاته
  •  
    الفكر الموسوعي (1)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    التفكير الأممي وأثره السلبي
    د. نايف ناصر المنصور
  •  
    أرواح في قفص الاتصال.. متى نعود لأنفسنا؟
    هدى وليد الخشت
  •  
    قراءات اقتصادية (85) التقشف تاريخ فكرة خطرة
    د. زيد بن محمد الرماني
شبكة الألوكة / ملفات خاصة / المرأة في الإسلام
علامة باركود

الإسلام كرم المرأة

الإسلام كرم المرأة
الشيخ وحيد عبدالسلام بالي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/8/2018 ميلادي - 2/12/1439 هجري

الزيارات: 9802

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الإسلام كرَّم المرأة

 

1 - لقد كرَّم الإسلام المرأة بنتًا[1]:

روى أحمد وابن ماجه - وصحَّحه الألباني - عن عقبة بن عامر الجُهَني رضي الله عنه، قال: سمِعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((مَن كان له ثلاث بنات، فصبر عليهنَّ، وأطعمهنَّ، وسقاهنَّ، وكساهنَّ مِن جدته - يعني ماله - كُنَّ له حجابًا من النار يوم القيامة))[2].

 

وروى ابن ماجه (3670) - وحسَّنه الألباني - عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما من رجل تدرك له ابنتان، فيحسن إليهما ما صحبتاه، أو صحبهما، إلا أدخلتاه الجنة))[3].

 

قال محمد بن سليمان رحمه الله: (البنون نعمٌ، والبنات حسناتٌ، والله يحاسب على النِّعم، ويُجازي على الحسنات).

 

وقال بعضهم:

 

أحبُّ البنات فحُبُّ البنا
تِ فرضٌ على كلِّ نفسٍ كَرِيمَه
لأن شعيبًا لأجلِ البنا
تِ أَخْدَمه الله موسى كَلِيمَه

 

2 - وكرَّمَ الإسلام المرأة زوجةً:

روى الترمذيُّ وحسَّنه - وصححه الألباني - عن ثوبان رضي الله عنه، قال: قالوا: يا رسول الله، أي المال خيرٌ؛ فنتخذه؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ((أفضله: لسانٌ ذاكرٌ، وقلبٌ شاكرٌ، وزوجةٌ مؤمنةٌ تعينه على إيمانه))[4].

 

وروى النسائي - وصححه الحاكم والذهبيُّ - عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قيل يا رسول الله: أي النساء خيرٌ؟ قال: ((الذي تسرُّه إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكرهُ))[5].

 

وقال الإمام ابن عبدالقوي في (منظومة الآداب):

 

وخيرُ النِّسا مَن سَرَّتِ الزوجَ مَنظرًا
ومَن حفظتْهُ في مَغيبٍ ومشهدِ
قصيرةُ ألفاظٍ، قصيرةُ بيتها
قصيرةُ طرفِ العين عن كلِّ أبعدِ
عليك بذات الدين تظفرُ بالمنى الـ
ـودود الولود الأصل ذات التعبُّدِ

 

3 - وكرَّم الإسلام المرأة أمًّا:

قال تعالى: ﴿ وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ﴾ [لقمان: 14]، وروى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: جاء رجلٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، مَن أحقُّ الناس بحُسن صحابتي؟ قال: ((أمُّك))، قال: ثم مَن؟ قال: ((أمك))، قال: ثُم مَن؟ قال: ((أمك))، قال: ثم مَن؟ قال: ((أبوك))[6].

 

4 - وكرَّم الإسلام المرأة أختًا:

ففي صحيح مسلم أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله تعالى خلق الخَلْق، حتى إذا فرغ منهم قامَتِ الرحم، فقالتْ: هذا مقامُ العائذ بك مِن القطيعة، فقال تعالى: أَمَا تَرْضَين أن أَصِل مَن وَصَلك، وأن أقطع مَن قطعك؟ قالتْ: بلى، قال: فذلك لك))، قال صلى الله عليه وسلم: ((اقرؤوا إن شئتم: ﴿ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ ﴾[7] [محمد: 22 - 23].



[1] عودة الحجاب (2/ 220).

[2] صحيح: رواه أحمد (17403)، والبخاري في (الأدب المفرد) (76)، وابن ماجه (3669)، وأبو يعلى (1764)، والبيهقي في (الشعب) من طريق حرملة بن عمران حدثني أبو عُشَّانة المعافري، قال: سمعت عقبة به، وهذا سند صحيح رجاله رجال الصحيح غير أبي عشانة، وهو ثقة، وثَّقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، وقال: أبو حاتم صالح الحديث، ولذلك صحَّحه الألباني في (صحيح ابن ماجه).

[3] حسن: رواه أحمد (2104)، وابن ماجه (3670)، وابن أبي شيبة (8/ 551) والبخاري في (الأدب المفرد) (77) والبيهقي في (الشعب) (8683) عن فِطْر بن خليفة عن شرحبيل أبي سعد عن ابن عباس رضي الله عنهما به، وهذا سند ضعيف من أجل شرحبيل، فقد ضعفه يحيى بن معين ومالك بن أنس والنسائي، ولم يُوثقْه غير ابن حبان، وقال الحافظ: صدوق اختلط بأخرةٍ، لكن الحديث رواه أبو يعلى (2457) من طريق حسين بن قيس عن عكرمة عن ابن عباس، بلفظ: ((مَن عال ثلاثَ بنات، فأنفَق عليهنَّ وأحسن إليهنَّ، وجَبَتْ له الجنة))، فقام رجل مِن الأعراب فقال: أو اثنتين؟ قال: ((نعم))، وحسين بن قيس هو حَنَش، وهو مَتروكٌ، وللحديث شواهد عن أنس وجابر وأبي سعيد؛ فهو حديث حسنٌ بشواهدِه.

[4] حسن: رواه الترمذي (3094)، وأحمد (22437)، بسند صحيح، إن كان سالم بن أبي الجعد سمِع من ثوبان، لكن غالب العلماء على أنه لم يسمع منه، وللحديث شواهد يتقوى بها؛ ولذلك حسنه الترمذي، وصححه الألباني.

[5] حسن: رواه النسائي (3231)، وأحمد في (المسند) (2/ 251)، وصححه الحاكم في (المستدرك) (2/ 161، 162) على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، وحسنه الشيخ الألباني في الصحيحة (1838).

[6] رواه البخاري (5971)، ومسلم (2548).

[7] رواه البخاري (4832)، ومسلم (2554).





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • المرأة والرجل والتكاليف الشرعية
  • عقيدة المرأة المسلمة
  • تكريم المرأة في الإسلام
  • المرأة بين العدالة والمساواة
  • العدل في الإسلام وإرث المرأة

مختارات من الشبكة

  • المرأة في الإسلام كرامة ورسالة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مكانة المرأة في الإسلام (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تكريم المرأة في الإسلام (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إكرام المرأة في الإسلام (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المرأة بين تكريم الإسلام وامتهان الغرب (3)(مقالة - ملفات خاصة)
  • حقوق المرأة (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حقوق المرأة (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المرأة(مقالة - ملفات خاصة)
  • المرأة في رمضان(مقالة - ملفات خاصة)
  • لزوم الحياء في حدود عورة المرأة أمام النساء (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • انطلاق الدورة الـ18 من المدرسة اليومية لتعليم أساسيات الإسلام بتتارستان
  • ندوة نسائية في كاكانج تناقش بناء الأسرة على هدي القرآن والسنة
  • معلمو التربية الإسلامية في بانيا لوكا يبحثون توظيف الذكاء الاصطناعي في التعليم
  • برنامجان للتعليم الإسلامي والقرآن الكريم بعاصمة موزمبيق
  • أطفال قرية ميدوفيتس يختمون القرآن الكريم للمرة الأولى
  • ندوة أكاديمية عن أساسيات الدعم الديني والنفسي في عمل الأئمة
  • مسابقة أدبية بعنوان "الرسول يلهمنا" في مدينة زينيتسا
  • قرية روبينيتشي تتزين بمسجدها المرمم بعد 3 سنوات من البناء

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 17/3/1448هـ - الساعة: 15:52
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب