تزوجته بدون معرفة أهلي

الحمد لله، والصلاةُ والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعدُ:

فلقد تأخرتِ كثيرًا - أيتها الابنة - في السؤال عن الحلال والحرام في علاقتك بالرجل الذي تدَّعينه زوجًا لك! وقد ذكرتِ أنَّ والدك رفَضَهُ لفارق 21 عامًا بينك وبينه، فما كان منك إلا أن تزوجته في السِّرِّ، ولا أدري أي شرعٍ هذا الذي تنسبين له ارتباطك المحرَّم برجلٍ أجنبي، فتقولين: تزوجتُ زواجًا شرعيًّا؟!

فالعقلُ الصريح والفطرةُ السليمة التي لم تفسد بالشهوات، ولا باتباع الهوى، يستقبحان ما فعلتِه، وتنفر مِن مُرتكبيه، وهذه قضايا معلومةٌ بداهةً مِن الدين، لا تحتاج إلى إقامة برهان عليها، فكيف إذا قام الدليلُ النقلي الموافق لفطرة الله، وللعقل الصريح، على بطلان الزواج بدون وليٍّ، وبطلان زواج السرِّ؟ قال - صلى الله عليه وسلم -: ((لا نكاح إلا بِوَلِيٍّ))؛ رواه أحمد، وأبو داود، وللحديث الصحيح الذي رواه رواه أحمد وأبو داود عن عائشة قالتْ: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أيما امرأةٍ نكحت بغير إذْن وليها؛ فنكاحُها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ)).

وأحقُّ الأولياء بتزويج المرأة: والدها، ثم الجد، والابن، والأخ.. إلى بقية العصبة.

أما بطلان زواج السِّرِّ - أيضًا - فلحديث: ((لا نكاح إلا بولي، وشاهدي عدلٍ))؛ رواه ابن حبَّان، والدارقطني، والبيهقي، مِن حديث عائشة، وابن عباس، وابن مسعود - رضي الله عنهم.

ولا أدري - بعد هذا - أي تدينٍ عند الرجل المذكور؟! ولا أكاد أفهم مدْحك للرجل؛ وهو لم يفكرْ في مصلحتك، ولا في وضعك أمام الناس، وأمام أسرتك، وأنا على يقين بأنه استغل غفلتك وحبك له للتغرير بك.

فاطوي تلك الصفحة، ودعكِ مِن هذا الرجل، وتوبي إلى الله مما فعلتِ، واقطعي صلتك بهذا الرجل؛ فهو أجنبيٌّ عنك.