وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (10)

وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (10)

قال تعالى: ﴿ وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾ [البقرة: 265].

بعد أن مثَّل الله تبارك وتعالى للصنف الأول: المرائي، مثَّل للصنف الثاني بقوله: ﴿ وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾، ومعنى ﴿ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ ﴾؛ أي: متحقِّقون ومتثبِّتون بأن الله سيَجزيهم على إنفاقهم لوجهه أوفر الجزاء، وشبَّههم: بجنة، بمكان مرتفع، أصابها مطرٌ غزير، فأخرجت ثمارها مضاعفة، وإن لم ينزل عليها المطر الغزير، فيكفيها المطر الخفيف أو الندى، وذلك بسبب جودتها، وكرم مَنبتها، ولطافة هوائها، فهي تُنبت على كل حال.

القرآن يَحثنا في أكثر من آية على الإخلاص؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴾ [البينة: 5]، ومعنى حنفاء: أي مائلين عن الأديان كلها إلا الإسلام[1]، ومعنى دين القيمة: الملة المستقيمة، ومع ذلك لا يدخلون فيها[2]، وقال تعالى: ﴿ لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ ﴾ [الحج: 37].

والنبي (صلى الله عليه وسلم) يُوصينا، فعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري (رضي الله عنه) قال: سُئل النبي (صلى الله عليه وسلم) عن الرجل يُقاتل شجاعةً، ويقاتل حَميَّة، ويقاتل رياءً؛ أيُّ ذلك في سبيل الله؟ فقال (صلى الله عليه وسلم): "مَن قاتَل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله"[3].