• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فكر القوة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الفكر المتوهم
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    نشأة الإنسانيات عند المسلمين وفي الغرب المسيحي ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الخلاف في نسبة (قحطان) إلى إسماعيل
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الفكر الموسوعي (2)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    ميراث المسيري فهرست لأعماله وما كتب عنه ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الفرق بين العلم والمعرفة والمعلومات والثقافة، ...
    الشيخ أبو سهل خالد
  •  
    قراءات اقتصادية (86) الحياة بعد الرأسمالية
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    قصة قصر "الخضراء" وموقف أبي ذر: قراءة نقدية في ...
    د. محمد سيد شحاته
  •  
    الفكر الموسوعي (1)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    التفكير الأممي وأثره السلبي
    د. نايف ناصر المنصور
  •  
    أرواح في قفص الاتصال.. متى نعود لأنفسنا؟
    هدى وليد الخشت
  •  
    قراءات اقتصادية (85) التقشف تاريخ فكرة خطرة
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    كتاب الخصائص لابن جني.. وقفات مع عناوين أبوابه
    د. عصام فاروق
  •  
    جدلية التاريخ والإنسان.. من يصنع منهما الآخر؟
    نايف عبوش
  •  
    الفكر اليهودي (2)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

متشابهات جزء عم

متشابهات جزء عم
أبو رفيدة محمود الأنصاري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/10/2021 ميلادي - 14/3/1443 هجري

الزيارات: 1164748

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

إتقــان متشابهـــات

متشابهات جزء عم


1- ﴿ فَإِذَا جَاءَتِ ﴾:

﴿ فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى ﴾ [النازعات: 34]

﴿ فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ ﴾ [عبس: 33]

 

2- ﴿ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ﴾ [النبأ: 4، 5]

﴿ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴾ [التكاثر: 3، 4].

 

3- ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ﴾:

﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ ﴾ [عبس: 38]

﴿ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ ﴾ [عبس: 40]

﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ ﴾ [الغاشية: 2]

﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ ﴾ [الغاشية: 8].

 

4- ﴿ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ﴾:

﴿ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ﴾ [النازعات: 33]

﴿ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ﴾ [عبس: 32].

 

5- ﴿ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ﴾:

﴿ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى ﴾ [النازعات: 15]

﴿ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ ﴾ [البروج: 17]

﴿ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ﴾ [الغاشية: 1].

 

6- ﴿ فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ ﴾:

﴿ فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ ﴾ [عبس: 24]

﴿ فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ ﴾ [الطارق: 5].

 

7- كرام:

﴿ كِرَامًا كَاتِبِينَ ﴾ [الانفطار: 11]

﴿ كِرَامٍ بَرَرَةٍ ﴾ [عبس: 16].

 

8- ﴿ وَإِذَا الْبِحَارُ ﴾:

﴿ وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ﴾ [التكوير: 6]

﴿ وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ ﴾ [الانفطار: 3].

 

9- ﴿ عَلِمَتْ نَفْسٌ ﴾:

﴿ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ ﴾ [التكوير: 14]

﴿ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ﴾ [الانفطار: 5].

 

10- ﴿ فَلَا أُقْسِمُ ﴾:

﴿ فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ﴾ [التكوير: 15]

﴿ فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ ﴾ [الانشقاق: 16]، ووردت (لا أقسم) في: ﴿ لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ ﴾ [البلد: 1].

 

11- ﴿ يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ ﴾:

﴿ يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﴾ [الانفطار: 6]

﴿ يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ ﴾ [الانشقاق: 6].

 

12- ﴿ وَالسَّمَاءِ ﴾:

﴿ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ ﴾ [البروج: 1]

﴿ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ﴾ [الطارق: 1]

﴿ وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا ﴾ [الشمس: 5].

 

13- ﴿ إِذَا السَّمَاءُ ﴾:

﴿ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ ﴾ [الانفطار: 1]

﴿ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾ [الانشقاق: 1].

 

14- ﴿ كَلَّا بَلْ ﴾:

﴿ كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ ﴾ [الانفطار: 9]

﴿ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [المطففين: 14]

﴿ كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ ﴾ [الفجر: 17].

 

15- ﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ ﴾:

﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ﴾ [الفجر: 6]

﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ﴾ [الفيل: 1].

 

16- ﴿ إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴾:

﴿ إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴾ [الانفطار: 13]

﴿ إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴾ [المطففين: 22].

 

17- ﴿ كِتَابٌ مَرْقُومٌ ﴾:

﴿ كِتَابٌ مَرْقُومٌ ﴾ [المطففين: 9]

﴿ كِتَابٌ مَرْقُومٌ ﴾ [المطففين: 20].

 

18- ﴿ عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ ﴾:

﴿ عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ ﴾ [المطففين: 23]

﴿ عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ ﴾ [المطففين: 35].

 

19- ﴿ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾:

﴿ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ ﴾ [الانشقاق: 22]

﴿ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ ﴾ [البروج: 19].

 

20- ﴿ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ﴾:

﴿ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴾ [الانشقاق: 25]

﴿ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴾ [التين: 6]

﴿ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾ [العصر: 3].

 

21- ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ﴾:

﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ ﴾ [البروج: 11]

﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ [البينة: 7].

 

22- ﴿ وَاللَّيْلِ ﴾:

﴿ وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ﴾ [التكوير: 17]

﴿ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ﴾ [الشمس: 4]

﴿ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ﴾ [الليل: 1]

﴿ وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ﴾ [الفجر: 4]

﴿ وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ ﴾ [الانشقاق: 17]

﴿ وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ﴾ [الضحى: 2].

 

23- ﴿ وَالنَّهَارِ ﴾:

﴿ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴾ [الشمس: 3]

﴿ وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى ﴾ [الليل: 2].

 

24- ﴿ وَالْقَمَرِ ﴾:

﴿ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴾ [الشمس: 2]

﴿ وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ﴾ [الانشقاق: 18].

 

25- ﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ﴾:

﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴾ [الزلزلة: 7]

﴿ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾ [الزلزلة: 8].

 

26- ﴿ يَوْمَئِذٍ ﴾:

﴿ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴾ [الزلزلة: 4]

﴿ إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ ﴾ [العاديات: 11]

﴿ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴾ [التكاثر: 8].

 

27- ﴿ مَوَازِينُهُ ﴾:

﴿ فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ ﴾ [القارعة: 6]

﴿ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ ﴾ [القارعة: 8].

 

28- ﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ﴾:

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾ [الفلق: 1]

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴾ [الناس: 1].

 

29- ﴿ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴾:

﴿ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴾ [الكافرون: 3]

﴿ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴾ [الكافرون: 5].

 

30- ﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا ﴾:

﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ * كِتَابٌ مَرْقُومٌ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ﴾ [المطففين: 8 - 10].

﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ * كِتَابٌ مَرْقُومٌ * يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ ﴾ [المطففين: 19 - 21].

﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ * ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴾ [الانفطار: 17، 18].

﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ﴾ [الطارق: 2]

﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ ﴾ [البلد: 12]

﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴾ [القدر: 2]

﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ ﴾ [القارعة: 3]

﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ ﴾ [القارعة: 10]

﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ ﴾ [الهمزة: 5].

 

31- ﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ ﴾:

﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ﴾ [الأعلى: 14]

﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ﴾ [الشمس: 9].

 

32- ﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي ﴾:

﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ ﴾ [البلد: 4]

﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴾ [التين: 4].

 

33- ﴿ أَرَأَيْتَ الَّذِي ﴾:

﴿ أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى ﴾ [العلق: 9]

﴿ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ﴾ [الماعون: 1].

 

34- ويل:

﴿ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ﴾ [المطففين: 1]

﴿ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ﴾ [المطففين: 10]

﴿ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ﴾ [الهمزة: 1]

﴿ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ ﴾ [الماعون: 4].

 

35- ﴿ فَذَكِّرْ ﴾:

﴿ فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى ﴾ [الأعلى: 9]

﴿ فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ ﴾ [الغاشية: 21].

 

36- ﴿ فَأَمَّا مَنْ ﴾:

﴿ فَأَمَّا مَنْ طَغَى ﴾ [النازعات: 37]

﴿ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ﴾ [الانشقاق: 7]

﴿ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى ﴾ [الليل: 5].

 

37- ﴿ وَأَمَّا مَنْ ﴾:

﴿ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى ﴾ [النازعات: 40]

﴿ أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى ﴾ [عبس: 5].

 

﴿ وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى ﴾ [عبس: 8]

﴿ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ ﴾ [الانشقاق: 10]

﴿ وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى ﴾ [الليل: 8].

 

هذه بعض الأسئلة في جزء عم مع الإجابات:

السؤال الأول:

• اكتب آيتين بعد قوله تعالى: ﴿ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ﴾، واذكر أسماء السور التي وردت فيها الآية.

الإجابة:

﴿ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ * فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى * يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى ﴾ [النازعات: 33 - 35].

 

﴿ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ * فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ * يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ﴾ [عبس: 32 - 34].

 

السؤال الثاني:

• اذكر الآية المتشابهة في كل من السور التالية: الانشقاق، والتين، والعصر.

الإجابة:

﴿ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴾ [الانشقاق: 25].

﴿ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴾ [التين: 6].

﴿ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾ [العصر: 3].

 

السؤال الثالث:

• أكمل الآية ﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ ﴾، واكتب بعدها آيتين:

الإجابة:

﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ﴾ [الفجر: 6 - 8].

 

﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ * أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ * وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ﴾ [الفيل: 1 - 3].

 

السؤال الرابع:

• اذكر المواضع التي وردت فيها الآية: ﴿ إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴾، واكتب آية بعدها.

الإجابة:

﴿ إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴾ [الانفطار: 13، 14].

﴿ إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ ﴾ [المطففين: 22، 23].

 

تمت: 30/ رجب/ 1434هـ.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تفسير جزء عم في عشر دقائق (سلسلة مجالس تفسيرية للدكتور بندر الشراري)
  • ذكر أعمال الملائكة في جزء عم
  • { وأتوا به متشابها }

مختارات من الشبكة

  • متشابهات القرآن (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • فتح الرحمن في جداول متشابهات القرآن: الآيات المتطابقات (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • المتشابهات اللفظية في القرآن الكريم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • البصيرة في زمان الفتن - منهجية رد المتشابهات، وكشف مكائد النفاق، وفقه واجبات المرحلة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كتاب تاريخ بغداد (نسخة كاملة 14 جزاء)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • بين المحكم والمتشابه(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • تفسير سورة آل عمران الآيات (7)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بين المحكم والمتشابه (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تحريم تتبع متشابه القرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أهمية التمييز بين الأعلام المتشابهة في التراث الإسلامي: دراسة منهجية في رفع الاشتباه وصيانة العلم من الخلط(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
21- شكر وتقدير على بذل المجهود
حبيبه علاء - مصر 28/07/2026 05:18 PM

شكرا جزيلا

20- شكر
أميرة - مصر 14/07/2026 09:20 AM

جزاكم الله خيرا الجزاء ونفع بكم.

19- شكر وتقدير
أمل - مصر 04/07/2026 06:12 PM

موقع جميل..

18- متشابهات جزء عم
ريم - مصر 24/01/2026 11:18 AM

جزاكم الله خيراً.

17- اللهم لك الحمد حتى ترضى
يامن أيمن شحود - سوريا 11/10/2025 03:24 PM

جزاكم الله خيري الدنيا والأخرة
وبارك الله فيكم
والله إنني انتفعت بها كثيرا لمراجعة حفظي
استمروا بنشر المتشابه في القرآن
وجزاكم الله خيرا.

16- جزاكم الله خيرا
إبراهيم سعيد الرشيدي - المملكة العربية السعودية 02/10/2025 06:55 PM

شكرا لكم الله يعافيكم يا رب ويجزاكم خير.

15- شكر
رزان - ليبيا 06/09/2025 08:34 PM

جزاكم الله خير عندي غدا امتحان في المتشابهات وقد اختصرتم الكثير من الوقت والمجهود.

14- شكر وتقدير
افنان - بني سويف 10/08/2025 01:07 PM

جزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك.. مفيد جيدا.

13- شكر وتقدير
يامن - سوريا 20/07/2025 11:46 PM

جزاك الله خيري الدنيا والآخرة
والله انتفعت بهذه الآيات لمراجعة حفظه
جزيت خيراً
استمر بالنشر بهذه الطريقة مفيد جدا وأجرك على الله.

12- شكر
asmaa mohamed - egypt 19/06/2025 11:04 AM

جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم.

1 2 3 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة نسائية في كاكانج تناقش بناء الأسرة على هدي القرآن والسنة
  • معلمو التربية الإسلامية في بانيا لوكا يبحثون توظيف الذكاء الاصطناعي في التعليم
  • برنامجان للتعليم الإسلامي والقرآن الكريم بعاصمة موزمبيق
  • أطفال قرية ميدوفيتس يختمون القرآن الكريم للمرة الأولى
  • ندوة أكاديمية عن أساسيات الدعم الديني والنفسي في عمل الأئمة
  • مسابقة أدبية بعنوان "الرسول يلهمنا" في مدينة زينيتسا
  • قرية روبينيتشي تتزين بمسجدها المرمم بعد 3 سنوات من البناء
  • صلاة الاستسقاء تجمع مساجد بريطانيا لمواجهة الجفاف

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/3/1448هـ - الساعة: 13:23
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب