باب ما يفعل بالهدي إذا عطب في الطريق

باب ما يفعل بالهدي إذا عطب في الطريق

89- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَن ذُؤَيْبًا أَبَا قَبِيصَةَ حَدَّثَهُ أَن رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَبْعَثُ مَعَهُ بِالْبُدْنِ، ثُمَّ يَقُولُ: «إِنْ عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ، فَخَشِيتَ عَلَيْهِ مَوْتًا، فَانْحَرْهَا، ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا، ثُمَّ اضْرِبْ بِهِ صَفْحَتَهَا، وَلاَ تَطْعَمْهَا أَنْتَ وَلاَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ»؛ رواه مسلم.

تخريج الحديث:

الحديث أخرجه مسلم حديث ( 1326 )، وانفرد به عن البخاري، وأخرجه ابن ماجه في "كتاب المناسك"، "باب في الهدي إذا عطب" حديث ( 3105 ).

شرح ألفاظ الحديث:

♦ (( إِنْ عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ )): قال ابن الأثير رحمه الله: "عَطَب الهدي وهو هلاكه، وقد يُعبَّر به عن آفة تعتريه وتمنعه عن السير، فيُنحر"؛ [انظر النهاية مادة (عطب)].

♦ ((ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا)): النعل الذي قُلِّد به هذا الهدي يغمسه في الدم؛ ليعرف من رآه أنه هدي، فيمتنع عن أكله.

♦ ((ثُمَّ اضْرِبْ بِهِ صَفْحَتَهَا))؛ أي: اضرب بهذا النعل الذي فيه الدم صفحة العنق؛ لتظهر العلامة.

♦ ((وَلاَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ)): الرفقة فيها وجهان صحيحان؛ إحداهما ضم الراء، والآخر كسرها، والمقصود كلُّ مَن كان يسير معه يمتنعون عن الأكل منها.

من فوائد الحديث:

♦ الفائدة الأولى: الحديث فيه دلالة على أن الهدي إذا أشرف على الهلاك، وجب ذبحه قبل ذلك، وإشعاره ليُعلم أنه هدي.

♦ الفائدة الثانية: الحديث دليل على أن سائق الهدي المعطوب وكذلك مَن معه من الرفقة، يمتنعون عن الأكل من هذا الهدي بعدما يُنحر، وإنما يأكلها المساكين، والحكمة من هذا النهي والله أعلم سد الذريعة التي ربما تجعل صاحب الهدي ومن معه أحيانًا يُسرعون لذبح أو نحر الهدي ولو لم يتبيَّن عطبه بيانًا ظاهرًا من أجل أن يأكلوا منه، فمنعوا من الأكل سدًّا للذريعة.

وعند مالك والشافعي وأحمد وإسحاق وأصحاب الرأي - رحمهم الله جميعًا - أن سائقها لا يأكل منها شيئًا، وأما الناس فيأكلونها، [انظر المفهم (3 / 426) حديث ( 1179 )].