المعالم القرآنية لسنن الله القدرية في بني إسرائيل

المعالم القرآنية لسنن الله القدرية في بني إسرائيل (1)

التزوير المتعمد للكتاب المنزل وتغيير حقائق الدين

معالم قرآنية في الصراع مع اليهود

من خلال العرض القرآني لتاريخ بني إسرائيل ومواقفهم من أنبيائهم وعلاقاتهم بغيرهم من الأمم والشعوب، ومن خلال تعاملهم مع أحكام شرائعهم وتربية الأجيال على نهج محدد. من خلال كل ذلك نتعرف على جوانب من سنن الله الثابتة في بني إسرائيل التي أوردها القرآن الكريم وتكشف عن طبائع وأخلاق وعادات تتوارثها الأجيال من اليهود مهما تباينت بهم الأوطان وتطاولت عليهم الأزمان.

ومعرفة هذه السنن التي أخبر بها العليم الخبير لها أهميتها من جوانب متعددة:

1- إنها دين ندين الله سبحانه وتعالى به وأي انصراف عنه أو تبديل أو تحريف لهذه النصوص المحكمة إلحاد في دين الله وتعطيل لهدايات القرآن.

2- إنها تكشف حقائق القوم وعناصر تكوين شخصيتهم فتنير لنا سبل التعامل معهم، ويقطع دابر الزيف والتمويه الذي يتظاهرون به ويدخلون به على الأمم والشعوب في العقائد والسلوك والعادات وغيرها.

3- إنها تعطي للمؤمنين ثروة ثقافية ووعياً سياسياً وحنكة اقتصادية بحيث تحفظ للمؤمن كيانه المتميز، ولأمته سيادتها واستقلالها، وللدولة الإسلامية مجدها وهيبتها.

ليبقى المجتمع الإسلامي المجتمع الرباني الذي يرفع راية الدعوة إلى الله وإقامة شرع الله في ربوع الأرض على نور وبصيرة بمنأى عن مخططات المفسدين في الأرض، وسنجعل من كل سنةٍ معلماً يحدد لنا صراطاً مستقيماً ونهجاً وشرعة لا نحيد عنها.

المَعْلَم الأول: التزوير المتعمد للكتاب المنزل وتغيير حقائق الدين:

﴿ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ﴾ [البقرة: 79].

لقد اختلق أحبار اليهود كتاباً من عند أنفسهم كتبوه بأيديهم ووضعوا فيه كل سمومهم ودونوا فيه أحلامهم وأمانيهم، ثم نسبوه إلى الله تعالى وأضفوا عليه من القدسية أكثر مما أضفوه على التوراة المنزلة على موسى عليه السلام إنه كتاب التلمود الذي كتبوه أيام الشتات وكان التلمود الفلسطيني والتلمود البابلي اللذين يختلفان اختلافات كثيرة ولكنهما يجتمعان على الخطوط العريضة في تمجيد الشعب المختار وتسخير الأميين لخدمتهم وأكل أموال الناس بأي طريق لإعادتها إلى ملك الشعب المختار[1].

وقد أشار القرآن الكريم إلى هذا التزوير والافتراء بقوله تعالى: ﴿ وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ * فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ ﴾ [البقرة: 78- 79].

وتارة يلبّسون على الناس أمر الكتاب بليّ اللسان عند القراءة ليوهموا الناس بأنهم يقرأون في كتابهم المنزل عليهم: ﴿ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ [آل عمران: 78].

إنه الافتراء المتعمد ولم يأت ذلك نتيجة التباس أمر على هؤلاء الأحبار ولا نتيجة فهم خاطئ لنص من نصوص كتابهم، وإنما هو التزوير والافتراء عن علم وعن قصد، وهذا ما تشعرنا بها الآية الكريمة ﴿ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ إن الربيين الذين وضعوا التلمود في الشتات ليحافظوا على ذوبان اليهود في المجتمعات الأخرى رأوا أن إعطاء اليهود جرعات من الآمال والأحلام والاعتزاز والفخر والتعالي على تلك الشعوب الوثنية يحفظ عليهم كيانهم ورأوا أن توجيهاتهم لا تؤخذ مأخذ الجد ما لم يضعوا عليها طابع التقديس بل قدّسوها أكثر من التوراة وربوا الأجيال عليها ولا زال التلمود هو الكتاب الذي يصنع شخصية اليهودي الخاصة في كل عصر وكل جيل[2].