• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الفكر والأمان: وقفات في النظرة إلى الفكر
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    قراءات اقتصادية (81) داخل الإعصار
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    من مشكاة النبوة في المال والاقتصاد (3)
    أ. د. باسم عامر
  •  
    عرض كتاب: " ثمن النجاح: أفكار ومهارات وأخلاقيات"
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    قراءات اقتصادية (80) المال اتقان اللعبة
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    الفكر والتداعيات: وقفات في النظرة إلى الفكر ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    القيادة الإدارية
    أ. عبدالعزيز يحياوي
  •  
    الموارد البشرية بين الأمس واليوم: قلب التنمية في ...
    بدر شاشا
  •  
    الشجاعة الأدبية عند سيف الله
    د. هاني الشتلة
  •  
    هدي النبي صلى الله عليه وسلم في معاملة أزواج ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    فكر المواجهة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    أهمية الكتب والمكتبات في العصر العباسي
    أبو خالد بن ناظر الدين القاسمي
  •  
    الجغرافيا والتحول الإبستمولوجي بيان فكري في ...
    أ. د. مجيد ملوك السامرائي
  •  
    فكر المجابهة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    التمويل الإسلامي
    بوعلام يوبي
  •  
    المغرب أمام مفترق طرق: تحديات اقتصادية واجتماعية ...
    بدر شاشا
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر
علامة باركود

كفاكم تخريبًا

محمود حسن عمر


تاريخ الإضافة: 10/1/2012 ميلادي - 15/2/1433 هجري

الزيارات: 5024

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الحمد لله، نَحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيِّئات أعمالنا؛ من يَهده الله، فلا مضلَّ له، ومن يُضلل، فلا هادي له، وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحْده لا شريكَ له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله.

 

أمَّا بعدُ:

فمنذ عهد محمد علي ونحن نعيش في أحضان العلمانية، بالفعل فقد قام محمد علي بتنفيذ سياسة الحملة الفرنسية، وهي إخراج مصر من عباءة الإسلام، وجَعْلها مجرَّد دولة إسلاميَّة بالاسم فقط، فاستطاعَ فصْلَ الدين عن الدولة، واتَّبع مع علماء الأزهر آنذاك سياسة الترغيب والترهيب، فمنهم مَن استمالَه بالمال، ومنهم مَن أبَى، فأخَذه بالسجن والتعذيب والنفي.

 

وقد قام بإرسال البعثات العلميَّة إلى فرنسا؛ لتستطيعَ فرنسا تنفيذَ خُططها من خلال هؤلاء الطلبة، عن طريق غَسْل عقولهم وإشرابهم قِيَمَ ومبادئ الحياة الأوروبيَّة، ولا أدلَّ على ذلك من أنَّ معظم طلبة البعثة كانوا من الريف الذين لَم يَسبق لهم رؤية مثل هذه الأشياء، أو الاطِّلاع على مظاهر التمدُّن الأوروبي.

 

عادَ هؤلاء الطلبة ونفَثوا ما حُمِّلوه من سموم في المجتمع المصري، ورُويدًا رُويدًا بدأَت قِيمُ وعادات طائفة من الشعب المصري في التغيير، ناهيك عن وجود طائفة كبيرة من أبناء الأمراء والأعيان - من أحفاد وأقارب محمد علي - قد تَمَّ إرسالهم بشكل خاص للدراسة في فرنسا.

 

ومع مطلع القرن العشرين وإلى الآن، وُجِد قطاعٌ كبير - من الكُتَّاب والمُفكرين، والصحفيين والسياسيين - قد تَشرَّب هذا الفكر، ولَم يرضَ بغيره بديلاً، ودافعَ عنه باستماتة، ورفضَ أن يعود إلى جذوره الإسلاميَّة؛ بحجة أنه لا يريد لمصر أن تكون دولة دينيَّة على غرار الدولة الدينية النصرانيَّة التي كانت في أوروبا في القرون الوسطى، وبعد قوله هذا أكاد أجزم أن هذا القطاع لا يَفقه الفرقَ بين التشريع الإسلامي بسماحته وعدله، والدولة الدينية النصرانيَّة - التي كانت في أوروبا في القرون الوسطى - والتي امتلَك فيها القساوسة ورجالُ الدين أموالَ وعقولَ وأعراض الناس، نعم استخفُّوا بعقولهم، وحارَبوا العلم والعلماء وقتَلوهم، فلا وجْه هنا للمقارنة بين الحكم الإسلامي بعَدْله وسَماحته، وبين جهل وظلام واستبداد الدولة الدينيَّة النصرانيَّة.

 

وهنا أطرح سؤالاً فحواه: ماذا جنَينا من العلمانية منذ وجودها؟!

لَم نَجنِ منها إلاَّ العَهْر والفُحش والضلال، ناهيك عن التخلُّف العلمي والفكري الذي نعاني منه، ففي عهد محمد علي كانت مصر أُولى دول العالَم إنتاجًا لـ"الطباق، والخشحاش، والتبغ"، وتدهوَرت الأوضاع في عهد أولاده وأحفاده كثيرًا، فصِرنا مَدِينين للغرب بملايين الجنيهات - تأمَّل ملايين الجنيهات في القرن التاسع عشر - مما حدا بإنجلترا للتدخل لحماية أموالها، وكان الاستدمار البريطاني لمصر!

 

والآن ما زال أحفاد هؤلاء يريدون لنا هذه الحياة، فهم يرون أن اتِّباع فِكر ومذاهب الغرب في كلِّ شيء هو المأمن والسبيل للحياة السعيدة.

 

والآن وبعد الثورة وإجراء الانتخابات البرلمانيَّة، والنجاح المُبهر الذي حقَّقه الإسلاميون، لَم يجد العلمانيُّون - بمُسمَّياتهم المختلفة - بُدًّا من إثارة الفوضى؛ إذ إنهم وجَدوا أنَّ الناس تريد أن تعود إلى جذورها الإسلاميَّة بعدما عايَنوه من دَنس القوانين الوضعية وحياة الغرب، فلَم يجد هؤلاء جمعًا كبيرًا من الناس يقف إلى جوارهم، فراحوا يَستأجِرون شبابًا ممن لا عملَ لهم سوى شُرب المُسكرات، ونهْب الأموال، حتى الصِّبيان لَم يسلموا منهم، فكانوا يغرونهم - وبشهادة هؤلاء المُسْتَأْجَرين - بوجبة دسمة، أو مبلغ من المال، أو بعض الأقراص المخدرة؛ لقاء نَشْرهم الفسادَ والفوضى في البلاد، وتخريب المرافق الأساسية للدولة، ولتفويت الفرصة على الإسلاميين، ولجَرِّ البلاد لحرب أهليَّة؛ لإعطاء الفرصة لإسرائيل لتفعل ما فعَلته في لبنان في ثنايا حربها الأهليَّة التي قامَت في بداية عقد الثمانينيَّات، وتحويل مصر إلى أحزاب وفصائل متناحرة، فيَسهل السيطرة عليها.

 

أقول لهؤلاء: دعوا الناس يختارون ما يحبون، ودعوا الإسلاميين يُشَرِّعون ويُنظِّمون، فقد جرَّبناكم، فلم تفعلوا شيئًا، دعونا نعود لجذورنا؛ فقد اشتَقنا إلى إسلامنا بعد طول فِراق، وكفاكم تخريبًا!





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • خطبة: الخزي كفانا الله وإياكم شره(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حكم الدعاء بظهور الأكف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم كفاه الله همه وغفر له ذنبه(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • خطبة عيد الفطر 1447هـ (مختصرة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأمل والعمل بين اليقين والزهد (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أبيت القل (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مبحث خاص في تغسيل الميت وتكفينه والصلاة عليه ودفنه وزيارته والوصية (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • إطلالة على مشارف السبع المثاني (6) {اهدنا الصراط المستقيم} (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كلمة وكلمات (6)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تعويذ النفس(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • اختتام الدورة السابعة عشرة من "مدرسة اليوم الواحد" لتعليم أصول الإسلام في تتارستان
  • الذكاء الاصطناعي وتعليم اللغة العربية محور نقاش أكاديمي في قازان
  • استعدادا لموسم الحج... محاضرات تأهيلية للحجاج في موسكو
  • دورة تدريبية لتعزيز مهارات البحث بالمؤسسات الدينية في بلقاريا
  • برنامج الإرشاد والتوجيه الإيماني يختتم دورته الأولى بنجاح في بلغاريا
  • تطوير مسجد تاريخي من 6 طوابق في بنجلاديش
  • متخصصون يبحثون تطوير تعليم القرآن للكبار في سراييفو
  • ندوة علمية تناقش واقع الإسلام في روسيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1447هـ - الساعة: 15:26
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب